1樓：匿名使用者
因為衛拉特蒙古多次攻擊喀爾喀蒙古。
衛拉特蒙古清代時期，有過很大發展，和碩特部4萬人在固始汗率領下到青海於2023年消滅卻圖汗，開始建立和碩特汗國，很快成為青藏高原巨大汗國，臣附於後金和清朝。準噶爾部打敗西域的和碩特部而在2023年實行集權即把衛拉特聯盟變為準噶爾汗國。
隨著統治地域的擴大和軍事實力的增強，噶爾丹妄圖統一全蒙古、重建大蒙古汗國的野心也迅速膨脹。康熙二十九年（2023年）噶爾丹率精銳騎兵3萬擊潰喀爾喀蒙古之後。
噶爾丹在烏蘭布通戰敗後，逃往科布多（今蒙古國西部）一帶暫住，經過幾年休整，在康熙三十五年（1696）又集合3萬騎兵進攻喀爾喀蒙古各部。
從雍正七年（1729）起，清朝與準噶爾之間的武裝衝突再起，互有勝負。雍正十年（1732），準噶爾軍隊主力在噶爾丹策凌親自率領下攻擊喀爾喀蒙古各部。
為什麼中國的內蒙有24個部？而外蒙古就少的多？ 外蒙古是喀爾喀蒙古人，漠西是衛拉特蒙古人那內蒙是叫啥？
2樓：手機使用者
可能是土地大的原因吧
為什麼外蒙古人通常不把內蒙古人當做真正的蒙古人？
3樓：徐臨祥
因為外蒙的才不是真正的蒙古人。
他們是喀爾喀蒙古人。
**家族的正統是察哈爾人，姓勃爾吉濟特，西蒙古的衛拉特蒙古人姓措羅斯。
他們都不是喀爾喀蒙古人。
喀爾喀自古以來，就處於蒙古文明的邊緣，打個比方吧，他們就好像匈奴人融入漢族的情況一樣。
西晉末年，匈奴人劉淵起兵造反，「恢復」國號為漢，理由是自己是漢朝的正統繼續者，其實他是匈奴人，祖上娶過漢朝的公主而已。
但是他就覺得自己是正統，於是以漢朝的繼續者自居，打擊西晉，其實西晉才是正經的漢族。
但是劉淵要搶天下呀，所以才不管這些，就硬說自己是真正的大漢繼續者，曹魏、西晉，都是些叛徒。
其實，外蒙古之於蒙古，就是這麼個關係。
外蒙古的喀爾喀人，祖先都不是蒙古人，後來被蒙古吃掉了，就同化成蒙古人了。
他們當中，有幾個姓勃爾吉濟特的？又有幾個姓措羅斯的？
如果沒搞錯的話，蒙古國在上世紀末，才開始普及姓氏。。
就是說，在歷史上，蒙古國的多數人，根本沒姓，這怎麼可能是蒙古人呢？
中國的蒙古人，則多數是正統的**家族或措羅斯家族建立的國家的後裔。所以中國的蒙古人才是正統的蒙古人，是全世界蒙古人的正統。
蒙古人遍佈全世界，可是蒙古人紀念成吉思汗的成陵，卻只有中國的是正宗的。為什麼？因為只有中國**家族——託雷系統——忽必烈系統，——也就是大元帝國的繼續者們，才是真正的蒙古的繼續人。
蒙古國假託了蒙古的國號，得位不正，所以就吹，就攻擊真正的蒙古正統繼續者，這就應了一個詞——作賊心虛！！！
4樓：絕影霸刀
我是漢民，要我說，人家不拿你當族人你也沒有必要搭理他們，他們都是喀爾喀賤民，理會他們做什麼？他們身體裡留著骯髒的血液，自認蒙古正宗，殊不知他們只是奴隸而已，就像我們漢人看見那些香蕉人一樣，不會拿他們當自己人，反之對蒙古族就不一樣了，我們才是自己人。
5樓：月壇
蒙古人其實就是外蒙和內蒙老分開的，但是他們也是兩個不同的部落，所以都是以自己是純正的蒙古人自居。
6樓：哈哈wada是的
因為本來就不是 有少部分是 其餘都移民或者融入了漢族
7樓：注塑老文哥
因為外蒙古是一個國家，與內蒙古市都分開，在他們眼裡認為就沒有內蒙古之說，
8樓：年輕的吉格斯
內蒙古是中國的，所以是中國人不是蒙古人
9樓：乖寶殘月鳴
內蒙古人怕死，所以中國收養了他們
10樓：匿名使用者
中國是個包容性強大的國家，外蒙從大興安嶺往北（小興安嶺在國內）原本就是中國版圖，蒙古族也是我們中國民族重要的組成部分，民族團結是中華民族重要的優秀品德，有那麼一部分人不喜歡，就像兄弟吵架一樣！沒必要耿耿於懷，影響民族團結！
11樓：匿名使用者
蒙古國的蒙古人 並 沒有 把內蒙古的蒙古人當做真正的蒙古人，這個說法是錯誤的！作為蒙古人的我可以 這樣對你說 ！還有說蒙古國俄羅斯化了，內蒙古蒙古人漢化了是錯誤的說法！
當然 內蒙古的蒙古人 有一些 把孩子送到漢族學校裡，這些孩子大部分會漢化，跟漢人基本一樣也不會說蒙古語。蒙古人的大部分會蒙古語授課，並且會跟漢族一樣的掌握漢語精通漢語！所以你覺得漢化了，其實是蒙漢兼通！
蒙古國的蒙古人全部都會說蒙古語！還有就是不叫 外蒙古 是 蒙古國！
蒙古人永遠是蒙古人，
蒙古人以前也不窮，現在也是，，從來就沒有要飯的。。現在也沒有。。
知道羊皮（完）吧，，回去好好問問你們老人啊。。你就明白，，專業回答的 純屬 猴蛇之談 ，不用參考，
提問者採納 的 純屬 扯淡！蒙古國的蒙古人 和 內蒙古蒙古人 青海蒙古人 新疆蒙古人 俄羅斯 卡爾美克共和國的蒙古人 和 俄羅斯其他地區的蒙古人都是蒙古人，都是 成吉思汗 和 他的繼承者 們的 後裔 ，同宗同源，血緣沒有誰是純不純的 ，只有 文化 這麼多年的發展 都有所不同！但是都是 蒙古人一直有姓氏，只不過 草原遊牧民族 不會把自己的姓氏 用在自己名字當中而已！
所以不像漢族和歐美民族
12樓：匿名使用者
內蒙古人還是中華民族人。人家再窮也不屈服。
13樓：伊敏河之戀
內蒙古漢族，當然不是蒙古人，而蒙古族他們是認同的。
14樓：匿名使用者
因為本來就不是啊！！！！！！~~~為什麼要當作？
15樓：高興漫步雲上
因為**家族的發源地就在外蒙古。
16樓：匿名使用者
很簡單啊，如果不給外蒙古人，灌輸外蒙古才是正統蒙古人的思維，那麼現在的蒙古國早晚是中國的領土了，你記住蒙古是中國不可分割的一部分。什麼蒙古國，外蒙古，就是中國的領土（換個稱呼也改變不了），只是無法**而已，如果他們不灌輸蒙古國才是正統的思維那外蒙內蒙勢必會靠像內蒙古統一，到時候蘇聯人該著急了，因為戰火很有可能燒到他屁股上，因為中國領土會直接擴張到他的邊境
明代時期蒙古族的情況
17樓：何處惹丨塵埃
與明朝戰敗後，蒙古族建立北元政權。
北元（2023年-2023年 ）是蒙古族在蒙古草原的政權。2023年元惠宗遷都灤京，仍以「大元」為國號，因地處塞北，故稱「北元」。共傳二位皇帝，享國二十一年。
2023年中原局勢徹底失控，元惠宗出逃大都，坐鎮蒙古繼續指揮各路元軍鎮壓民亂。此後北元幾度南征都未能重佔大都，到2023年在藍玉率領的明軍進攻下滅亡。
北元雖偏安於蒙古高原，卻是蒙古族歷史上經濟文化繁榮、科技進步、對外開放程度較高的時期。
北元如同元朝一點篤信藏傳佛教，而林丹汗一生熱衷於佛教事業，不僅推動了藏傳佛教在左翼三萬戶地區的傳播，而且為蒙古文化作出了一定的貢獻。2023年，剛即位的林丹汗就從四世**派駐蒙古地方掌管教法的邁達理呼圖克圖和卓尼綽爾濟等黃教喇嘛接受了格魯派（黃教）的法戒。
2023年，**薩迦派僧侶沙爾呼圖克圖到達蒙古地區，尋找自己的支持者，林丹汗為沙爾呼圖克圖的法術所折服，並封他為國師，並接受深奧密乘之灌頂，於是林丹汗由黃教改信紅教（狹義上的紅教僅指寧瑪派，廣義上包含了薩迦派和噶舉派）。
沙爾呼圖克圖為了取得林丹汗的信任，從五臺山取來元世祖時薩迦派八思巴喇嘛用千金所鑄的瑪哈噶喇金佛（又稱大黑天，為蒙元的護國神）。
林丹汗在察漢浩特修建金頂白廟，將金佛供於其中。林丹汗試圖效仿忽必烈與八思巴故事，利用他與沙爾呼圖克圖之間的關係來樹立自己的權威。然而適得其反，這加劇了信奉黃教的蒙古諸部的離心，削弱了林丹汗的號召力。
林丹汗西遷後，召集昆噶敖德斯爾、班第達顧實、阿南達顧實為首的33名學者，在1628—2023年間翻譯了108卷《甘珠爾》 ，並用金字抄寫在藍紙上。林丹汗組織翻譯《甘珠爾》是對蒙古文化的一大重要貢獻。林丹汗把傳國玉璽和瑪哈噶喇金佛、金《甘珠爾》視為三**寶。
18樓：匿名使用者
明軍打敗元軍後，元的勢力退縮到大漠，仍然稱「元」，史書上記為「北元」。但是在明朝看來，承認一個被自己打敗的王朝仍然存在，這當然是種恥辱或者是種失敗，恰在此時蒙古北元因為西蒙古的篡權而導致動亂，西蒙古主要首領嚮明成祖稱臣，衛拉特的馬哈木、太平和把禿孛羅三位首領都接受了明成祖的冊封，成為順寧王、賢義王、安樂王。可那只是為了得到封賞，並借之對抗阿魯臺控制的北元汗廷。
蒙古本部則**家族勢力微弱，因此明朝號稱元已經自動放棄國號，將蒙古北元刻意稱為瓦剌和韃靼兩部。
瓦剌很明顯是「衛拉特」的音譯，這個就是西蒙古。衛拉特人最早居於貝加爾湖、庫蘇泊及葉尼塞河上游的八河流域，以狩獵為生。他們總稱都屬於「林中百姓」。
十三世紀初歸附成吉思汗。他們的生活區域早期是新疆北部，蒙古國西部，地圖上看著包括俄羅斯和今哈薩克交界處也並無不妥，本來他們就是經歷了複雜的變化，融合了諸多蒙古和突厥系部落，而且各個部落也是遷徙不定。
衛拉特和其他相關的部落與成吉思汗家族都只有姻親關係，並非其直屬部落，因此雖然在軍事地位上、經濟地位上很重要，在地位權利上都和蒙古本部的**家族成員部落有很多差別，也因此成為蒙古地區不安定的主要因素。阿里不哥、海都等人與忽必烈係爭汗位，其中就有藉助衛拉特各部的力量，他們在北元政權初期也很強勢，主導了幾個汗的廢立，並把**家族的成員幾乎殺得不剩一個，所以在蒙古各部中造成很大的反對。蒙古其他各部與之作戰時毫不留情，因而在清滅亡準噶爾政權時並沒有阻止，反而多幫助清軍，與他們歷史上對衛拉特蒙古各部的畏懼、憤怒是分不開的。
巴爾虎特、布里牙特、斡亦剌特（衛拉特）、忽裡、圖馬特等部。這些部落倚林傍水，打獵捕魚，互不相屬，統稱為「林木中百姓」。他們參加了扎木合的軍事聯盟，後又隨扎木合與乃蠻（奈曼）部結成聯盟，與成吉思汗作戰，幾經敗北，逃歸八河流域的錫什錫德河。
2023年，成吉思汗派其長子朮赤出征「林木中百姓」諸部。斡亦剌特部長忽都合畢齊率先歸順了朮赤。在他的有力協助下，朮赤較為順利地征服了林木中百姓諸部。
因此成吉思汗對忽都合畢齊及其家族備加賞賜，封官聯姻，從此斡亦剌特部就成為「**家族」的世襲姻親和主要軍事力量之一。
布里亞特元代稱不裡牙惕，是林中百姓的一支。布里亞特蒙古人從種族上是衛拉特蒙古人近支，原遊牧於外貝加爾地區，後來向北發展到葉尼塞河與勒拿河之間地區。2023年，俄人到達葉尼塞河支流通古斯卡河上游，立即與布里亞特人發生衝突。
經過二十五年的戰爭，布里亞特人被完全壓服，才臣服於**。但其中一部分反抗俄人到底，向南移入喀爾喀領地。另外一部分，當清軍在黑龍江以西打敗俄人時投向中國，被賜名巴爾虎人，編入八旗，並安置在呼倫貝爾地區。
韃靼則是借用古代稱呼北方遊牧民族的傳統稱呼稱呼蒙古本部。2023年，巴圖孟克（達延汗）統一蒙古後，將漠南、漠北各不相屬的大小領地合併為六個萬戶，分為左右兩翼，每翼三萬戶。左翼三萬戶有察哈爾萬戶、喀爾喀萬戶、兀良哈萬戶（這個兀良哈部不是兀良哈三衛的兀良哈，而是世代為**家族守護不兒罕山陵寢的部族）；右翼三萬戶是鄂爾多斯萬戶、土蠻萬戶（蒙郭勒津）、永謝布萬戶。
左翼三萬戶由達延汗直接統治，駐帳於察哈爾萬戶；右翼三萬戶由濟農代表大汗行使管轄權，駐帳於鄂爾多斯萬戶。這六萬戶除兀良哈萬戶以外，達延汗把其餘五個萬戶都封給了自己的兒子領有。在六萬戶以東的呼倫貝爾東部和大興安嶺以東的嫩江流域，是成吉思汗二弟哈薩爾後裔的科爾沁兀魯思（萬戶）和明廷所設的以蒙古部落為主的兀良哈（朵顏）、泰寧、福餘三衛。
這就是**家族在現代蒙古分佈區域的雛形。
說喀爾喀部是最正宗的蒙古，是對照現代而言，由於自身的經濟、文化的侷限，他們儲存的草原文化習俗和文化狀態要略微勝過早已定居多於遊牧、漢化多過原始生態的內蒙古地區。但是如果從血緣，也就是從**家族這個概念來說，世界所有蒙古人都公認，**家族的根本仍然是在內蒙古地區。
達延汗統一東部蒙古後，喀爾喀萬戶屬左翼，以喀爾喀河為內外界共內外共十二部。將喀爾喀萬戶分封予阿爾楚博羅特和幼子格埒森札•札賚爾琿二子成兩部。後來分別形成內五部喀爾喀和外七部喀爾喀，他們都是**家族的分支。
衛拉特蒙古人的情況，明代時期蒙古族的情況
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