1樓：衡水游龍
1、《十二銅表法》的背景：公元前五世紀時，羅馬的法律還是習慣法，它的解釋權操在貴族法官手裡。法官利用這個權利為貴族謀利益。
這就嚴重損害了平民的利益。經過長時間的發展，貴族階層和平民之間的矛盾越來越突出。為了維護貴族的利益，平息平民的憤怒，公元前454年，羅馬元老院被迫承認人民大會制定法典的決議，設定法典編纂委員10人，並派人赴希臘考察法制，至公元前451年制定法律十表，第二年又補充二表。
這就是著名的《十二表法》。因各表系由青銅鑄成，故習慣上稱作《十二銅表法》。
2、意義：《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，限制了貴族的特權，打破其對法律壟斷，一定程度上保護了平民的利益，是平民的勝利。
十二銅表法的內容分別為：傳喚、審判、求償、家父權、繼承及監護、所有權及佔有、房屋及土地、私犯、公法、宗教法、前五表之補充、後五表之補充等十二篇。十二銅表法頒佈之後，就成為共和時期羅馬法律的主要淵源。
3、其他方面：
①實質：「十二銅表法」包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程式等各個方面，基本上是羅馬人傳統習慣法的彙編，表現出維護貴族和富裕平民利益的傾向。
「十二銅表法」體現出古代羅馬人的法治精神和奴隸制國家的本質特點。
②法治觀：《十二銅表法》中體現了古希臘及西方以「民主」為核心的「法治」觀。這種「法治」，按照亞里士多德的說法應是「已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應該本身是制定得良好的法律。
」而西塞羅在其《論共和國》中又對這種法治的核心民主作了闡述：「國家是人民的事業。可是人民……是指一個人群因服從共同的正義的法律和享受共同的利益造成的整體結合。
國家的精神目的就是維護正義，物質目的就是保護私有財產。國家是人民為了正義和保護私有財產，通過協議建立起來的政治組織。」
這種法治觀，表現在《十二銅表法》的條文中，主要可以歸納為三點：一是自由民在「私法」範圍上平等，主要體現在契約締結及財產私有的一些條款上；二是限制了貴族的司法**、特權，「有了成文法典判定懲罰就可以不再依靠貴族的記憶力。」量刑定罪都有章可循；三是體現了一定的奴隸制民主，如規定「以後凡人民會議的所有決定都應具有法律效力。」
2樓：匿名使用者
《十二銅表法》的背景：羅馬共和國的誕生促進了法律的制定。公元前452——前451年，在平民保民官的強烈提議下，羅馬編訂出十個法表，鑄造在十塊青銅牌上，公佈於羅馬廣場。
但它主要由貴族編制併為貴族利益服務，引起平民不滿。公元前450年，又增編兩表，這就是著名的《十二銅表法》。
《十二銅表法》的內容：其包括民法、刑法和訴訟程式。
《十二銅表法》的特點：其基本上是過去未成文的習慣法的彙編；是羅馬第一部成文法。
《十二銅表法》的影響：《十二銅表法》明確維護私有財產和貴族的既得利益，沒有給平民帶來多少好處，但它在一定程度上限制了貴族特權，使其不能像過去那樣隨意解釋習慣法，這對於平民來說仍然是一大勝利。《十二銅表法》是羅馬法的淵源，雖然經過多次修訂，但始終是羅馬的基本法。
公元前3世紀中期之前，羅馬法律的適用範圍僅限於羅馬公民 ，被稱為公民法，具有明顯的狹隘性，在羅馬對外擴張的過程中，公民法逐漸演變為普遍適用於羅馬統治範圍內一切自由民的法律，即「萬民法」 。
3樓：匿名使用者
背景 公元前454年，羅馬元老院被迫承認人民大會制定法典的決議，設定法典編纂委員10人，並派人赴希臘考察法制，至公元前451年制定法律十表，第二年又補充二表。這就是著名的《十二表法》。因各表系由青銅鑄成，故習慣上稱作《十二銅表法》。
這些法律條文後經森圖裡亞會議批准，公佈於羅馬廣場。這是古羅馬第一部成文法典。公元前390年，高盧人入侵羅馬，在戰火中銅表全部被毀，原文散佚，現在只能從其他古代著作中略見梗概。
意義《十二銅表法》內容廣泛，包括民法、刑法和訴訟程式，基本上是習慣法的彙編。法律條文反映了羅馬奴隸佔有制社會早期的情況。明文規定維護私有制度和奴隸主貴族的權益,保護私有財產,嚴懲破壞私有權者。
債務法規定債權人可以拘禁不能按期還債的債務人，甚至將其變賣為奴或處死。家庭法給予家長對其家庭成員的絕對權力，可把子女出賣為奴。該法典禁止貴族與平民通婚。
繼承法既實行遺囑自由，又規定財產在氏族內繼承；懲罰方法既採用罰金，又儲存同態復仇。這表明當時社會中還存在氏族制度的殘餘。十二銅表法對貴族濫用權力作了一些限制，按律量刑，貴族不能再任意解釋法律，是後世羅馬法的淵源，對於中世紀和近代歐洲法學也有重要影響。
十二銅表法的歷史意義是
4樓：
選a 羅馬當時算是奴隸制民主
b錯 十二銅表法保障的是貴族和富裕平民的利益c錯 羅馬法的淵源是習慣法
d錯 標誌羅馬法的成熟是查士丁尼時期編纂的四部法律，合稱民法大全
5樓：匿名使用者
選a 審判、量刑皆有法可依，貴族對法律的隨意解釋受到限制，平民利益得到一定辦的保護， 彰顯了民主政治的性質b錯 十二銅表法維護貴族利益，但也一定程度上保護了平民利益。 c錯 羅馬法的淵源是習慣法
d錯 標誌羅馬法的成熟是查士丁尼時期編纂的四部法律，合稱民法大全條文明晰，十二銅表法使審判量刑皆有法可依，標誌著羅馬成文法的誕生
請問十二銅表法的頒佈背景是什麼？由什麼機構在什麼時候頒佈？作用和影響是什麼？
6樓：犁珈藍石
十二銅表法實質它是維護羅馬奴隸制的一部法律
十二銅表法作用維護和穩定了羅馬帝國統治
《十二銅表法》的主要內容是什麼?它有什麼歷史意義
7樓：anyway丶
是古羅馬國家立法的紀念碑，也是最早的羅馬法文獻。
公元前五世紀時，羅馬的法律還是習慣法，它的解釋權操控在貴族法官手裡。法官利用這個權利為貴族謀利益。平民要求制定成文法，經過長期的鬥爭，於公元前449年逼使貴族成立十人委員會（十人團）制定和公佈了成文法。
因這個文法刻在十二塊牌子（銅表）上而得名。
十二銅表法基本上仍是按舊有習慣法制定，還是維護貴族奴隸主的利益，但它對奴隸主私有制、家長制、繼承、債務和刑法、訴訟程式等方面都作了規定，限制了貴族法官隨心所欲地解釋法律的權力。十二銅表法反映了羅馬奴隸制的發展和奴隸主階級國家的形成過程。
擴充套件資料
實質「十二銅表法」包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程式等各個方面，基本上是羅馬人傳統習慣法的彙編，表現出維護貴族和富裕平民利益的傾向。
「十二銅表法」體現出古代羅馬人的法治精神和奴隸制國家的本質特點。
「十二銅表法」就是羅馬成文法的開端。
立法目的
《十二銅表法》的立法是由下及上的。
在《十二銅表法》制定之前，平民和貴族之間的矛盾是羅馬早期共和國的主要矛盾，如上文所述，《十二銅表法》正是這一矛盾的產物。從它的制定過程我們可以看出它是平民與貴族鬥爭勝利的產物。反映了平民在政治、經濟、法律地位上的要求。
《十二銅表法》之後羅馬法系的立法依然體現著這一要求，每頒佈一個成文法典，平民的政治、經濟、法律地位便提高了一步。
8樓：大寶貝小寧
十二銅表法基本上仍是按舊有習慣法制定，還是維護貴族奴隸主的利益，但它對奴隸主私有制、家長制、繼承、債務和刑法、訴訟程式等方面都作了規定，限制了貴族法官隨心所欲地解釋法律的權力。十二銅表法反映了羅馬奴隸制的發展和奴隸主階級國家的形成過程。
公元前五世紀時，羅馬的法律還是習慣法，它的解釋權操控在貴族法官手裡。法官利用這個權利為貴族謀利益。平民要求制定成文法，經過長期的鬥爭，於公元前449年逼使貴族成立十人委員會（十人團）制定和公佈了成文法。
因這個文法刻在十二塊牌子（銅表）上而得名。
歷史意義：「十二銅表法」就是羅馬成文法的開端。
「十二銅表法」包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程式等各個方面，基本上是羅馬人傳統習慣法的彙編，表現出維護貴族和富裕平民利益的傾向。
「十二銅表法」體現出古代羅馬人的法治精神和奴隸制國家的本質特點。
擴充套件資料
立法目的：
《十二銅表法》的立法是由下及上的。
在《十二銅表法》制定之前，平民和貴族之間的矛盾是羅馬早期共和國的主要矛盾，如上文所述，《十二銅表法》正是這一矛盾的產物。從它的制定過程我們可以看出它是平民與貴族鬥爭勝利的產物。反映了平民在政治、經濟、法律地位上的要求。
《十二銅表法》之後羅馬法系的立法依然體現著這一要求，每頒佈一個成文法典，平民的政治、經濟、法律地位便提高了一步。
9樓：匿名使用者
十二銅表法的內容分別為：傳喚、審判、求償、家父權、繼承及監護、所有權及佔有、房屋及土地、私犯、公法、宗教法、前五表之補充、後五表之補充等十二篇。十二銅表法頒佈之後,就成為共和時期羅馬法律的主要淵源。
公元前五世紀中期,在平民反對貴族的鬥爭中，羅馬制定了《十二銅表法》，標誌著羅馬成文法的誕生，這部法律內容相當廣泛,條文比較明晰，使得審判、量刑皆有法可依，貴族對法律的隨意解釋受到限制，平民利益得到保護。當然，它也保留了一些比較野蠻的習慣法。
金銅仙人辭漢歌的背景和思想，金銅仙人辭漢歌 聽課反思怎麼寫
在扁擔崗喝咖啡的藍狐 金銅仙人辭漢歌 李 賀 原序 魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車，西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉，遂作 金銅仙人辭漢歌 茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏宮牽車指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門...
改革開放的背景，改革開放的時代背景和意義分別是什麼？
1 國內情況 政治局面處於混亂狀態 經濟情況處於緩慢發展和停滯狀態,國民經濟到了崩潰的邊緣。2 國際背景 20世紀70年代新科技革命推動世界經濟以更快的速度向前發展，我國經濟實力 科技實力與國際先進水平差距明顯拉大，面臨巨大的國際競爭壓力。改革開放的時代背景和意義分別是什麼？ 改革開放是決定當代中國...
蘇東坡的名句以及背景和意義，蘇東坡的名句
出自蘇軾 臨江仙 全詞為 夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚仗聽江聲。長恨此生非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。小舟從此逝，江海寄餘生 東坡謫居黃州時，寫下 臨江仙 夜歸臨皋 一詞。其中有 小舟從此逝，江海寄餘生 句，據葉夢得 避暑錄話 記載，相...