1樓：灰色人生
宗喀巴大師是自然死亡。2023年（明成祖永樂十七年），宗喀巴在拉薩甘丹寺圓寂，時年63歲。圓寂時，將自己的衣帽傳給賈曹傑，於是賈曹傑繼承了甘丹寺住持之位。
藏傳佛教史上將宗喀巴大師、賈曹傑、克主傑合稱為「師徒三尊」。
宗喀巴的肉身已如木乃伊一般，但儲存完好仍讓人驚訝。第九世嘎瑪巴讚頌他是個「以正確完善的見地掃除錯誤之見」的人。
宗喀巴大師為什麼造菩提道次第廣論
2樓：aaa**王
當然就是為了 弘法利生啊！！給眾生用更為簡單 簡潔的語言 解釋修行的過程 需要做什麼 怎麼做 都是很明白的說明 和論述的·············
《菩提道次第廣論》宗喀巴大師所造，從依止善知識及思維暇滿人生之入道前行開始，至念死無常、思惡趣苦、思維業果等基本人天乘(下士道)，再經小乘之四諦(中士道)，依次第直達大乘菩提心與止觀(上士道)。此論涵蓋佛法三藏十二部，開顯自文殊、彌勒經龍樹、無著所傳之深觀、廣行二門修習要旨，並特標出出離心、菩提心及清淨正見三心要。我輩學人研習此論，不僅可以樹立從初入道依止善知識起直至最終成佛有關整個菩提道的正知正見，為今後的實修打好基礎;亦可將我輩平日零散所學所得之佛法心要綜合貫穿，並通達一切聖教無違殊勝之道理。
望各位同修，無論修學顯、密、禪、淨，都能從宗喀巴大師的圓滿教法中獲得真正的利益。
宗喀巴大師
3樓：生薑可樂
藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師(公元1357一1419)生於青海塔爾寺一個藏族牧民家庭，六歲時被薩迦派名僧曲吉東珠仁欽帶到夏瓊寺進行培養。七歲受沙彌戒，法號稱洛桑扎華。大師從六七歲就表現出異於常人的神童智慧，未經過老師的指點，和小僧人一起玩耍中學會了藏文字母和拼讀。
在曲吉東珠大師身邊學習了十年，受到了良好的基礎教育，十六歲時進藏，為求名師幾乎走遍了前後藏各教派諸大寺院，拜仁達瓦等名師三十多人。二十四歲時在那唐寺參加了因明、大小乘阿毗達磨、律學等四論答辯，獲得了四明博士學位。此後又遊學薩迦、桑普、澤當等寺參加般若學和其他大論的答辯，以超人的智慧和辯才博得了學界的稱讚。
大師在三十歲前學完了顯宗經典名著大論。三十一歲時寫出了曠世之作《般若金珠蔓論》。此後又用於多年時間學習了續部密法，得到了各派的密法傳承。
基本資訊
中文名：宗喀巴大師
簡介正在載入宗喀巴大師
藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師(公元1357一1419)生於青海塔爾寺一個藏族牧民家庭，六歲時被薩迦派名僧曲吉東珠仁欽帶到夏瓊寺進行培養。七歲受沙彌戒，法號稱洛桑扎華。大師從六七歲就表現出異於常人的神童智慧，未經過老師的指點，和小僧人一起玩耍中學會了藏文字母和拼讀。
在曲吉東珠大師身邊學習了十年，受到了良好的基礎教育，十六歲時進藏，為求名師幾乎走遍了前後藏各教派諸大寺院，拜仁達瓦等名師三十多人。二十四歲時在那唐寺參加了因明、大小乘阿毗達磨、律學等四論答辯，獲得了四明博士學位。此後又遊學薩迦、桑普、澤當等寺參加般若學和其他大論的答辯，以超人的智慧和辯才博得了學界的稱讚。
大師在三十歲前學完了顯宗經典名著大論。三十一歲時寫出了曠世之作《般若金珠蔓論》。此後又用於多年時間學習了續部密法，得到了各派的密法傳承。
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