1樓：地獄幽靈
1，壽陽公主梅花樁來歷
關於花鈿的起源，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝「宋武帝女壽陽公主，人日臥於含章殿簷下，梅花落額上，成五出花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之」。因故稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。
至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：「小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。」到了唐朝，昭儀上官婉兒推陳出新 ，用箔紙剪成梅花形狀，繪上色澤圖案，貼在眉心上更為美觀。
貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！
如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：「後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。」可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。
花鈿的顏色有紅、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。
2，壽陽公主梅花樁
現在很多愛美的女子，也流行在裸露的肌膚上貼以各色圖案，不知道她們曉不曉得，這種妝飾 裡，有著壽陽公主的影子？
壽陽公主的人生在史書上沒有留下更多的記載，然而那朵小小的梅花，卻將她的名字留在了暗 香浮動的梅林間。
3，壽陽公主嫁時妝是怎樣的？
對於壽陽公主嫁時妝，只有李商隱寫道「壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。就是在壽陽公 主出嫁的時候，在額間塗上黃色。
2樓：saas說
壽陽公主是宋武帝劉駿的女兒。壽陽公主梅花樁是怎麼回事？據說在一個陽光和煦的冬日午後(正月初七)，壽陽公主懶懶地臥在含章殿的屋簷之下小憩。
冬陽暖風，將一朵紅梅不偏不倚地吹落在她的額頭上，宛如生成的梅花印。
後宮妃嬪們看見壽陽公主眉心帶梅的神情，覺得分外動人，於是學著這個樣子在自己的額頭上 繪上梅花形狀，稱為「梅花妝」。至宋朝時，還在流行梅花妝。到了唐朝，昭儀上官婉兒推陳出新 ，用箔紙剪成梅花形狀，繪上色澤圖案，貼在眉心上更為美觀。
後來不止是額頭，臉頰、手臂…… 全身都可以隨意貼上。《木蘭辭》裡吟道：「對鏡貼花黃」，就是指的這種妝法。
對於壽陽公主嫁時妝，只有李商隱寫道：「壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。就是在壽陽公 主出嫁的時候，在額間塗上黃色。
古代人是怎麼化妝的
3樓：小紅帽變成狼
1、敷鉛粉
鉛粉是重金屬，雖然塗在臉上會增白，但長期使用會讓**發青、發黃，妙齡少女最後變成黃臉婆。
古人化妝的第一個步驟是敷鉛粉，作用與現在打粉底類似，都是為了凸顯自己膚白貌美，畢竟「一白遮百醜」。
古代女子敷面，最早用的是米粒研磨出來的米粉。古時候生產力水平不高，當大多數人還在用米果腹，不得不讚嘆第一個用米粉敷面的女性真壕。
2、抹胭脂
傳說體態豐腴的楊貴妃，到了夏天流的香汗都是紅色，可見塗抹胭脂之多。
胭脂，又名焉支，是外來語。因為胭脂原本出自西域的焉支山下，由一種名為「紅藍」的花朵中提取。漢代張騫出使西域，將胭脂帶回中原，女子敷粉後用以之飾面。
早在商周，女性已懂得在面部擦拭腮紅美顏，只是當時並不流行，只有舞姬與宮人使用，材料為硃砂。「秦始皇宮中，悉紅妝翠眉」，秦宮打破了面妝色彩的桎梏，開啟了妝容色彩豐富、造型各異的時尚潮流。
3、畫黛眉
戰國沒有特定畫眉毛的材料，女子們就用柳枝燒焦後塗在眉毛上。
古人將眉毛稱作「七情之虹」，因為它最傳神，使面部更加立體，因此眉妝在中國古代的地位遠高於眼妝，詩詞中多以「遠山黛青」、「翠螺玉舒」等華麗的辭藻來描寫女子的雙眉。
戰國沒有特定畫眉毛的材料，女子們就用柳枝燒焦後塗在眉毛上。屈原在《楚辭·大招》中記載「粉白黛黑，施芳澤只」，「黛」是一種青黑色的顏料，專供女子畫眉。那時還沒有眉筆，女孩子一般用青色的柳枝點著稀釋後的顏料畫眉。
4、點額黃
這是用絲綢、彩紙、金箔、雲母片等材料剪成的裝飾物貼上在眉心或前額。
在莫高窟第130窟《都督夫人禮佛圖》中，「女十一娘」和「女十三娘」兩個少女的妝容繁複，頗有些青春年少的俏皮、愛美的情趣。特別是十一娘，在面頰、嘴角、眉角處貼有花鈿。
點額黃又稱貼花鈿，是用絲綢、彩紙、金箔、雲母片等材料剪成的樣式各異的裝飾物，貼上在眉心或前額，也可以貼在兩頰或嘴角等處，形狀有圓形、菱形、月形、桃形以及花、鳥、魚、蝴蝶、鴛鴦等，顏色主要是紅、綠、黃三色。
貼花鈿始於南北朝時期壽陽公主的「梅花妝」，到了唐朝，愛美的姑娘們不再滿足於單一的花瓣，而改用金箔、銀箔，甚至用昆蟲的翅膀、鳥類的羽毛剪出花樣貼在額頭，就是《木蘭辭》中的「對鏡貼花黃」。
5、點口脂
湖南曾出土過西漢墓葬中的口紅，儘管過了2000多年依然鮮豔奪目，口紅製作技術十分精湛。在唐代，僅供製作口紅的植物就多達二三十種。
正如化妝達人能一眼識別出景甜在《大唐榮耀》不同劇集中的口紅色號一般，唐人以蜂蠟代替前人的動物脂膏，又摻以硃砂、紫草，終於除錯出紅色、粉紅、紅褐色等不同色號的口脂。
唐朝的眉形豐富多彩，脣妝種類也異常繁多，僅晚唐30多年時間裡，脣式就出現了17種之多，圓形、心形、鞍形，其中最風靡的要數櫻桃形和花朵形。
古人崇尚「櫻桃小口一點點」，為了達到這種效果，女孩子們先用白色打底以覆蓋脣色，然後用口脂在嘴脣正中畫出脣形。
擴充套件資料
1、古代口脂是存放在口脂盒裡的。口脂口脂的做法方法最初以牛髓、牛脂摻香料、硃砂製成，至唐代以蜂蠟代替了動物髓脂。
2、到明清時代，又改為蟲白蠟揉入紅花汁或銀硃的配方。歷代的口脂均呈膏凍狀，接近今日之脣膏，所以也稱為「蠟胭脂」、「油胭脂」。
3、這種紅口脂被盛於小盒裡，供女性隨身攜帶，在需要補妝時便宜行事。古人使用這種妝品上脣紅的具體方式，是以指尖挖起一點口脂，直接向嘴脣上「點」、「注」、「勻」，白居易在詩中對此有具體描述：朱脣素指勻，粉汗紅綿撲。
4樓：手機使用者
古代女人最常用的三樣法寶： 1、妝粉。古人擦的粉主要是用「米粉」做的。
除了米粉之外，還有鉛粉。將白鉛化成糊狀的面脂，吸乾水分，碾成粉末或做成固體的形狀。用的時候塗個大白臉。
雖然有毒，但古人似乎為了白連命也不要了。當時許多女人為了追求**淨白的效果，是不惜每天服用微量的違規詞語的。 在臉上搽粉古代稱傅粉。
中國古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化妝方式。據唐書記載，唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達百萬兩！對於傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見解頗為獨到，他認為當時婦女搽粉「大有趨炎附勢之態，美者用之，愈增其美」，「白者可使再白」，「黑上加之以白，是欲故顯其黑」，鮮明地道出了化妝與審美的關係。
更值得深思的是，古人還把傅粉等化妝方式同道德修養相聯絡，指出美容應與自我的修身養性結合起來，如東漢蔡邕認為：「攬照拭面則思其心之潔也，傅粉則思其心之和也，加粉則思其心之鮮也，澤發則思其心之順也，用櫛則思其心之理也，立髻則思其心之正也，攝鬢則思其心之整也。」這種觀點，不僅頗有見地，而且寓意深刻。
2、黛粉。在戰國時，還沒有特定化眉毛的材料，女人們都用柳枝燒焦後塗在眉毛上。隨後出現了「黛」，一種藏青色礦物。
描畫前必須先將黛放在石硯上磨成粉狀，然後加水調和。 畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，產生於戰國時期。 屈原在《楚辭·大招》中記：
「粉白黛黑，施芳澤只。」「黛黑」指的就是用黑色畫眉。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。
《西京雜記》中寫道：「司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。」這是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。
後來又發展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。宋朝晏幾道《六麼令》中形容：「晚來翠眉宮樣，巧把遠山學。
」《米莊臺記》中說「魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。」這種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事。《中華古今注》中說楊貴妃「作白妝黑眉」，當時的人將此認作新的化妝方式，稱其為「新妝」。
難怪徐凝在詩中描寫道：「一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。」 到了盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。
元稹詩云「莫畫長眉畫短眉」，李賀詩中也說「新桂如蛾眉」。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為「暈眉」。還有一種是把眉毛畫得很細，稱為「細眉」，故白居易在《上陽白髮人》中有「青黛點眉眉細長 」之句，在《長恨歌》中還形容道：
「芙蓉如面柳如眉」。到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。
光是眉毛就有這麼多畫法，可見古人愛美之心的濃厚。 3、胭脂。這東西從商朝就有了，是古代的口紅，原料是一種叫「紅藍」的花朵，與妝粉調和後也可當腮紅使用。
後來人們在這種紅色顏料中加入了牛髓、豬胰等物，使其成為一種稠密的脂膏，從此胭脂的脂才有了真正的意義。 古代稱口紅為口脂、脣脂。口脂朱赤色，塗在嘴脣上，可以增加口脣的鮮豔，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。
這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：「臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。」這裡寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多麼珍貴的地位！
口脂化妝的方式很多，中國習慣以嘴小為美，即「櫻桃小口一點點」，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：「朱脣一點桃花殷。」 唐朝元和年以後，由於受吐蕃服飾、化妝的影響，出現了「啼妝」、「淚妝」，顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣，當時號稱「時世妝」。
詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細形容道：「時世妝，時世妝，出自城中傳四方，時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注脣脣似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態，妝成近似含悲啼。」這種妝不僅無甚美感，而且給人一種怪異的感覺，所以很快就不流行了。
唐宋時還流行用檀色點脣，檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：「揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀脣。
」這種口脂的顏色直到現代還在流行著。當然，無論是朱赤色還是檀色，都應根據個人的不同特點，不同條件來適當加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。 除了上述常用的三種手法。
另外還有不少「特技」配飾妝，譬如： 花鈿 這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。 關於花鈿的起源，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：
南朝「宋武帝女壽陽公主，人日臥於含章殿簷下，梅花落額上，成五出花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之」。因故稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。 至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：
「小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。」 貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢？
古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：「後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。
」可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。花鈿的顏色有紅、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。
額黃 額黃，又叫鴉黃，是在額間塗上黃色。這種化妝方式現在已不使用了，它起源於南北朝，在唐朝盛行。據《中國曆代婦女妝飾》中記：
這種妝飾的產生，與佛教的流行有一定關係。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。南朝簡文帝《美女篇〉 ?
雲：「約黃能效月，裁金巧作星。」這裡說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。
唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出「額黃無限夕陽山」之句，李商隱也寫道：「壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。」唐朝牛僧孺在《幽怪錄》中還專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。
至宋代時額黃還在流行，詩人彭汝勵歌曰：「有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面塗黃。」這些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。
順便補充一下，「脂澤粉黛」一詞，最早見諸《韓非子· 顯學篇》，可見，2200多年以前就有「系列」化妝品了。 盛放這些化妝品的物件在古代也有個好聽的名字——「妝奩」。中國的妝奩文化歷史可謂久矣，遠古人已知用「止水鑑容，流水沐浴」，穿貝殼獸牙飾以頸項，「晨起對鏡奩，曉妝點絳脣」。
唐朱慶餘詩曰：「妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。」女為悅己者容，愛美之心人皆有之，古今亦然。
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