1樓：假面
勾踐和西施沒有關係，西施只是越王勾踐的臣民。
越王勾踐夏禹後裔，越王允常之子，春秋末年越國國君。前496年即位，曾敗於吳國，被迫求和。返國後重用范蠡、文種， 臥薪嚐膽使越國國力漸漸恢復起來。
西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村 （越州培公故鄉）。天生麗質，是美的化身和代名詞。
「閉月羞花之貌，沉魚落雁之」中的「沉魚」，講的是「西施浣紗」的經典傳說。
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之」之美譽。
2樓：
沒有關係，西施只是越王勾踐的臣民。
越王勾踐（約前520年―前465年），姒姓，名勾踐，又名鳩淺、菼執，夏禹後裔，越王允常之子，春秋末年越國國君。前496年即位，曾敗於吳國，被迫求和。返國後重用范蠡、文種， 臥薪嚐膽使越國國力漸漸恢復起來。
前482年，吳王夫差興兵參加黃池之會，以彰顯武力率精銳而出。越王勾踐抓住機會率兵而起，大敗吳師。夫差倉卒與晉國定盟而返，與勾踐連戰慘敗，不得已與越議和。
前478年，勾踐再度率軍攻打吳國，在笠澤「三戰三捷」大敗吳軍主力。前473年，破吳都，迫使夫差自盡，滅吳國稱霸，成為春秋時期最後一位霸主，由於其「臥薪嚐膽」的故事，勾踐在今天的中國已經成為不懼怕失敗與恥辱，敢於拼搏的勵志楷模的形象。
西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村 （越州培公故鄉）。天生麗質，是美的化身和代名詞。
越王勾踐在對吳國戰爭中失利後，採納文種「伐吳九術（一說七術）」之四「遺美女以惑其心，而亂其謀」，於苧蘿山下得西施、鄭旦二人。並於土城山建美女宮，教以歌舞禮儀，飾以羅 ，教以容步，習於土城，臨於都巷。三年學成，使范蠡獻於吳王。
吳王夫差大悅，築姑蘇臺，建館娃宮，置二女於椒花之房，沉溺酒色，荒於國政，而寵嬖西施尤甚。勾踐滅吳後，西施隨范蠡泛五湖而去，不知所終。一說沉江而死，一說復歸浣江，終老山林。
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」，其中，西施居首。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」之美譽。其中的「沉魚」一詞，講述的就是「西施浣紗」的故事。
3樓：龍之喵喵豬
沒有關係，西施只是越王勾踐的臣民。 西施是被范蠡送給夫差的。
學習，是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識和技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種:
狹義:通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化(知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華)的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。
廣義:是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久為方式。
社會上總會出現一種很奇怪的現象，一些人嘴上埋怨著老闆對他不好，工資待遇太低什麼的，卻忽略了自己本身就是懶懶散散，毫無價值。
自古以來，人們就會說著「因果迴圈」，這話真不假，你種什麼因，就會得到什麼果。這就是不好好學習釀成的後果，那麼學習有什麼重要性呢？
物以類聚人以群分，什麼樣水平的人，就會處在什麼樣的環境中。更會漸漸明白自己是什麼樣的能力。瞭解自己的能力，交到同水平的朋友，自己個人能力越高，自然朋友質量也越高。
在大多數情況下，學習越好，自身修養也會隨著其提升。同樣都是有錢人，暴發戶擺弄錢財只會讓人覺得俗，而真正有知識的人，氣質就會很不一樣。
高階大氣的公司以及產品是萬萬離不了知識的，只有在知識上不輸給別人，才可以在別的地方不輸別人。
孩子的教育要從小抓起，家長什麼樣孩子很大機率會變成什麼樣。只有將自己的水平提升，才會教育出更好的孩子。而不是一個目光短淺的人。
因為有文化的父母會給孩子帶去更多的在成長方面的的幫助，而如果孩子有一個有文化的父母，通常會在未來的道路上，生活得更好，更順暢。
學習是非常的重要，學習的好壞最終決定朋友的質量、自身修養和後代教育等方面，所以平時在學習中要努力。
4樓：愛浩
周時，吳王夫差滅越，虜越王勾踐及大夫范蠡等囚於吳。范蠡用計脫身回國，往諸暨訪賢，在苧蘿村遇浣紗女貌美且有憂國之思的西施，遂與之商議滅吳興越之計。後，范蠡將西施進獻夫差，夫差放勾踐回國。
夫差與西施朝歡暮樂，不理朝政。勾踐臥薪嚐膽.終於打敗夫差
就是 美人計
5樓：大唐李烈
西施是勾踐派到吳王夫差身邊的間諜，美人計的實施者
勾踐和西施是什麼關係
6樓：妖火神鴉
西施是被范蠡送給夫差的。至於勾踐有沒有抽油水，我認為是沒有的。對勾踐來說復仇才是最重要的，送的禮物當然要讓人滿意，對他來說美人和江山完全不能比。
勾踐是做大事的野心家，就連一點點風險，他也不會願意冒的。我想就連范蠡也沒有，西施送給夫差時應是完璧。
如果對你有用，請幫我採納。
7樓：匿名使用者
沒有特殊關係。就是越國臣民。
西施,范蠡,勾踐,夫差之間的故事
8樓：匿名使用者
公元前494年，吳國打敗越國。越王勾踐採納大臣提出的「美人計」，選出越國美女獻給吳王夫差，麻痺夫差的鬥志。野史雜稗中如是說，越國大夫范蠡周遊全國，遍訪佳人。
一日，在清清浣紗江畔，與家在古苧蘿村西邊的的西施（原名施夷光）相逢了。才子佳人，出演了一則一見鍾情的故事。然而，國難當頭，匹夫有責。
范蠡以「愛國」的名義，背叛、出賣了愛情。他把絕代佳人西施選進宮裡，與其他美麗的越女一起，進行歌舞禮儀等「培訓」。大約在公元前490年，把以西施為首的越女獻給吳王夫差。
幸運而不幸的夫差，對能歌善舞、風華絕代的西施深愛不疑。從此，歌舞宴平；從此，對西施甚至越國深信不疑。
而越王勾踐，在暗暗地做著復仇的各種準備。「臥薪嚐膽」、「養精蓄志」、「勵精圖治」、「發奮圖強」——越國「十年生聚，十年教訓」，國富兵強了；吳國，卻在君王「從此不早朝」的鬆懈等現狀中，逐步走向衰弱。
公元前473年，越國滅掉吳國，被圍困在聖胥山的夫差走投無路，揮劍自刎。
無毒不丈夫。夫差在打敗勾踐後，給了勾踐一條生路。所以，他最終敗給夫差，是必然的。
何況，勾踐等人太能忍了，自己忍辱負重，甚乃忍心送出自己國家的女子。以這些女子的屈辱與悲涼，換取越國東山再起的生存與發展環境。這種手段不能不說是高明，然而，不免過於自私、卑鄙。
在這些方面，夫差**是勾踐的對手。
傳說中，越國勝利後，范蠡歸隱江湖，與西施浪跡天涯，做了神仙眷侶。善良的人們多麼期盼如此美好的結局，無錫蠡園就是一個明證。
但是，范蠡配麼，他配擁有如此結局麼？
如果他愛西施，那麼——
若西施流淚，先溼的應是他的臉；
若西施悲傷，最苦的應是他的心。
如果他愛西施，必然是期望深情相依，廝守終生，直至地老天荒。
誰能想象，把自己心愛的人拱手讓出，送給他人，送給自己的敵人？
倒是夫差，愛了西施一生，疼了西施一生，寵了西施一生。雖然，這「一生」，只有大概的十七年。或許，他到死都還在念著這個是令他國破家亡原因之一的女子的名字。
無法想象，一個柔弱的女子，西施，在這十七年裡，怎樣的柔腸百轉，怎樣的萬劍穿心，怎樣的肝腸寸斷。愛人與仇人之間，祖國與敵國之間，她何從判斷，何從選擇？
也許，西施無從選擇，殘酷的世界也不許她選擇。
多少年來，有多少人認為，西施揹負著「禍國」、令吳國滅亡的惡名。
只有極少數人，能公正地站出來說話：
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？
——羅隱《西施》
在越國，西施能夠得到「功臣」的榮譽嗎？不可能！關於西施歸宿的最有依據的說法，是被勾踐夫人沉水淹死。
擁有「沉魚」之美的西施，終究被沉入水中。
也好，還她一生流不盡的淚吧。
還她一顆冰清玉潔的女兒心吧。
9樓：匿名使用者
簡單的說，勾踐敗給夫差，然後把范蠡心愛的西施弄過來獻給夫差以亂其心，讓夫差中美人計，然後勾踐再勵精圖治滅了夫差
勾踐和西施，請問勾踐和西施什麼關係
勾踐經過那麼多年忍辱負重臥薪嚐膽，想必他的人生只剩下無比的仇恨和冷酷了吧，唯一的目標就是復國血恥。其實說他心理已經扭曲也有道理，此時的他已經完全是一個陰謀家 復仇者與苦行僧了。美色什麼的估計無法打動這個人的內心。我記 東周列國裡面說。范蠡出主意說給吳王獻美女，是範去找的，找倆美女獻於吳王，吳王還專門...
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