1樓：銀之旋律
其實司馬遷的死因不是太大的問題，古人記載歷史的時候，除非是被殺，自然死亡一般是不特別寫死因的。從司馬遷的著錄來看，他至少活了48歲，這個年紀在漢代已經不算短壽了，而且他還受過宮刑，所以他應該是自然死亡的。
如果是被漢武帝處死的，作為另外一位偉大的歷史學家班固，在《漢書司馬遷傳》中是不會不記載的。至於死於「巫蠱之禍」或者「下獄死」等等說法，都是不足為信的。
2樓：永夜
司馬遷出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於於公元前91年完成了《史記》。公元前90年，司馬遷逝世，終年56歲。對於司馬遷的死因，因史料無明確記載，至今仍為未解之謎。
司馬遷到底是怎麼死的？
3樓：匿名使用者
司馬遷是以腐刑贖身而死。
漢武帝天漢二年（前99年），武帝想讓李陵為出酒泉擊匈奴右賢王的貳師將軍李廣利護送輜重。
李陵謝絕，並自請步兵五千涉單于庭以寡擊眾，武帝讚賞李陵的勇氣並答應了他。
然而，李陵行至浚稽山時卻遭遇匈奴單于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵卻越聚越多，糧盡矢絕之後，李陵最終降敵。武帝憤怒，群臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷說：李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷著報國之心。
他只領了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，殺敵一萬多，雖然戰敗降敵，其功可以抵過，我看李陵並非真心降敵，他是活下來想找機會回報漢朝的。
然而，隨著公孫敖迎李陵未功，謊報李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝之後，武帝族了李陵家，而司馬遷也以「欲沮貳師，為陵遊說」被定為誣罔罪名。誣罔之罪為大不敬之罪，按律當斬。
終於，在那個「臧獲婢妾猶能引決」的時代，司馬遷毅然選擇了以腐刑贖身死。至此，司馬遷揹負著父親窮盡一生也未能完成的理想，面對極刑而無怯色。在堅忍與屈辱中，完成那個屬於太史公的使命。
4樓：匿名使用者
公元前90年（徵和三年） 56歲。 司馬遷約死於這一年。死因不明。
一說司馬遷死於公元前87年（漢武帝后元二年）， 又一說死於公元前86年（漢昭帝始元元年）。 關於司馬遷死因，歷來有三種說法：一，惹惱武帝，祕密捕殺。
陝西人民出版社2023年8月版《司馬遷與太史祠》一書說，漢武帝徵和二年（公元前93年），55歲的司馬遷給朋友——已定死罪的前北軍使者護軍任安覆信中，有為自己七年前為李陵說情，蒙冤下獄的埋怨語句，任安在獄中大聲朗讀，被獄卒搶去，經貳師將軍、仇家李廣利及其當貴妃的妹妹轉達漢武帝，武帝大怒，下旨將司馬遷祕密逮捕處死。終年56歲。 這一說法難以服人。
首先，司馬遷入獄兩年，即由漢武帝一手給糾錯平反，任命他為中書令，相當於**祕書長，職位比先前的太史令高了許多級，既然不計前嫌反委以重任，會因信中幾句怨言將他殺害嗎，而且還是祕密殺害，這太不符合漢武帝的治國理念與雄才大略的氣質了吧！如此，漢武帝那52年龍椅又是怎麼坐穩當了的呢？另外，《報任安書》說到當年為李陵辯護求情，是「欲以廣主上之意」，「未能盡明」，是為了寬慰皇上減少煩惱，是自己沒有把話說清楚。
這明明是再度向皇上敬獻忠心，自我反省的話，無論如何也不致「龍顏大怒」吧！再細看《漢書》中《司馬遷傳》和《貳師將軍傳》，裡面並沒有司馬遷秉筆直書歷史，拒收貳師將軍白璧賄賂，兩人結怨的記敘。貳師將軍在司馬遷給任安覆信這年，已奉旨率兵七萬出征匈奴去了，沒在京城。
二，《史記》出版，高興而死。 《司馬遷與太史祠》一書又說，漢武帝下旨祕密捕殺司馬遷，一天深夜，兩名蒙面獄卒將司馬遷押上囚車，運到城外渭河邊，將他推進河裡，被船伕救起上華山學道。十多年後，司馬遷以道士形象探視女兒司馬文英，從平通侯、外孫楊惲處得知，經楊惲爭取，漢宣帝批准，《史記》已經出版發行，當即大笑三聲倒地而亡。
女兒、外孫從他內衣裡發現一塊手帕，上面寫著「太史公司馬遷被害落水，船伕搭救後上山修道」。擔心變故，女兒將他的遺體悄悄運送回故鄉韓城縣（市）高門原祕密安葬。 這更是**家之言，上一個故事的曲折延伸。
試問，聖上欽點的死刑犯能讓兩個普通獄卒偷偷丟進河裡了事？那時雖然沒有可「立此存檔」的攝像機，也會有監斬官吧？不然怎能向皇上交待。
另是，太史公落水被救上華山隱居修道十多年，沒有任何證據或可靠歷史記載。再則，被**一二十年的《史記》能夠出版發行，作者為國家立了一大功勞，表功都來不及，其親屬還用得著悄悄安葬他麼？邏輯錯誤證明此說殊不可信。
三，退居故里，無疾而終。 此說見於今韓城市司馬遷祠內《翟邑侯重修太史廟記》碑文，文中說：「眾為太史公生辰，華山方外士自信知其詳，謂司馬子長四柱為甲寅、戊辰、庚午、丙戌，壽七十三歲。
卒於丙寅年九月初四日。」 該文認定，司馬遷生於公元前127年，即漢元朔二年5月7日，卒於前55年（漢五鳳元年）9月4日，享年73歲。碑文雖為清康熙七年韓城知縣翟世琪先生所撰寫，但他記敘的是華山「方外士」遺留的證言，比較可信。
因為記述司馬遷生卒時間很具體，沒有前敘不合邏輯的傳奇故事。司馬遷晚年的真實生活應該是：他56歲修訂完《史記》後，隨漢武帝又幹了幾年中書令，60餘歲退居「二線」，閒適中上華山與道士們**人生之道、長壽之法，《史記》出版後，70歲正式退休回故鄉頤養天年，至73歲無疾而終。
5樓：匿名使用者
我們知道，偉大的史學家司馬遷曾因李陵降匈奴一事而為之辯護,觸怒了漢武帝,被處以宮刑.其後他忍辱負重,發憤著書,終於完成了《史記》這一輝煌鉅著.但司馬遷最後的結局如何?
是否善終?歷史的記載卻語焉不明.
班固的《漢書》有《司馬遷傳》一篇,對其生平的記載頗為詳盡,其中全文引述了司馬遷那封有名的《報任安書》,然後緊接著突兀地寫道:「遷死後,書(指《史記》)乃漸出…」等語.有人對這種奇怪的寫法感到疑惑,猜測司馬遷可能因此信獲罪而被處死.
且這封信裡也確有「訕上」之語:「明主不曉,以為僕沮貳師而為李陵遊說,遂下於理…」這擺明了是怨皇上不察而使自已被冤枉之意.
東漢史學家班彪在其《史記略論》裡就有這祥一句話,透露了司馬遷是因文字處死刑的,「其論術學,則祟黃老而薄五經;序貨殖,則輕仁義而羞貧窮;道遊俠,則賤守節而貴俗功:此其大敝傷道,所以遇極刑之咎也.」實際上,東漢語文學家衛巨集則直言了當地揭示了司馬遷致死的原因,「司馬遷作《景帝本紀》,極言其短與武帝過,武帝怒而削之.
後坐舉李陵,陵降匈奴,故下遷蠶室.有怨言,下獄死.(《史記•太史公自序》裴因《集解》引衛巨集《漢書舊儀注》).
而東漢永平十七年,漢明帝向班固垂詢《秦始皇本紀》讚語中的問題時,表示了他對司馬遷的看法:「司馬遷著書,成一家之言,揚名後世.至以身陷刑之故,反微文刺譏,貶損當世,非誼士也!
」「貶損當世」一語道出了司馬遷致死的根本原因.唐代史學理論家劉知幾也認為司馬遷是因文罹難的,他在《史通•直書》中說道:「至若齊史之書崔弒,馬遷之述漢非,韋昭仗正於吳朝,崔浩犯諱於魏國,或身膏斧鉞,取笑當時;或書填坑窖,無聞後代.
」司馬遷作為史官,繼承了先秦史家的優良傳統,秉筆直書,不虛美,不隱惡,因此《史記》原稿中難免對統治者有所批評.他自己也清楚地意識到這一點,並未打算把《史記》主動進呈朝廷,而是準備「藏之名山,傳之其人」.流傳下來的《史紀》就少了十篇,尤其是《景帝本紀》和《武帝本紀》「有錄無書」,唐人司馬貞《索隱》指出:
「《景紀》取班書補之,《武紀》專取《封禪書》」.也許是其中含有批評統治者的文字而被朝廷有意銷燬了.綜上所述,實際情形可能是:
朝廷首先是在《報任安書》中發現司馬遷「有怨言」,事發後又查出《景帝本紀》《武帝本紀》等篇裡有更多的「怨言」,這才把司馬遷下獄處死.由於事涉史書,為防文稿擴散,朝野自然對此諱莫如深,所以對處死司馬遷也就祕而不宣了.
6樓：匿名使用者
55歲時死的
對於司馬遷的死，歷史上沒有明確記載，使得卒年無法確定，死因也眾說紛紜。有人認為司馬遷一直到漢昭帝年間善終，有人認為司馬遷完成《史記》之後，便隱居山野，不知所終，故無從查考。2023年，王國維第一次將司馬遷生卒年作為學術問題進行考證，以為卒年「絕不可考……然視為與武帝相終始，當無大誤」。
7樓：射手
司馬遷是為了李廣利留在匈奴不回來報告漢武帝。漢武帝說：「你竟然敢為李廣利說話你要受腐型」
8樓：匿名使用者
應該是給漢武帝陪葬了的,沒有史官比他更瞭解漢武帝的祕密,怕他在皇帝死後把不該寫的東西寫出來,就一併埋了...猜測.,..
司馬遷是哪個朝代的司馬遷是什麼家
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