什麼是「馮道現象」

1樓：匿名使用者

馮道不就是那個**不倒翁嘛．．五代十國時期的牛人．．

基本上他就是長袖善舞，見風使舵的代名詞了

2樓：匿名使用者

3樓：魯西法博士

中國歷史上把後梁、後唐、後晉、後漢、後周5個交替變更的朝代稱為「五代」。政權朝夕傾覆，今日為人臣，明日為人虜。就是在這樣動盪的朝代，有一個叫馮道的人卻穩如泰山，先後在五個政權裡任職，位居重臣之位。

亂世能保全自己已非不易，他是如何在亂世中一直位居人臣之首呢？祕訣就在於他始終扮演著一個「老好人」的角色，盡說當權者的好話，甚至將他們的不足美化。因而他頗受統治者的好感，一直安享榮華富貴。

他由此成了中國歷史上「好好先生」的代名詞。這種「好好先生」給個人帶來了利益，卻潛在地危害了社會和國家政權。

千百年來，「好好先生」的思想如克隆般地延續了下來。不僅在社會存在，在機關也有人效尤。最常見的莫過於民意測驗，評價都很高，讓人不甚歡喜，但欣喜之餘，冷靜沉思，就會發現評價結果並非事實。

還有諸如領導幹部在個人述職時，大多對政績大肆渲染，而對不足一帶而過。這種對他人、對自己由於有「好好先生」思想美化事實的情況不一而足。

機關存在「好好先生」情況大致原因有三：一是上級部門定了的事情或選任了的幹部，在對他們評價時，就力避負面因素，因為一旦出入過大，就與上級的精神背道而馳。況且一些領導不願聽真實的聲音。

二是自己面子軟。認為過於太直，就損了別人的面子，過於太露會打擊別人的積極性，影響以後工作的配合。瞻前顧後還是撿好的評價。

三是周圍環境使然。在對某個問題和人物的評價上，別人都評價較高，就自己找出了問題，別人看了會怎麼想？領導看了會怎樣評價？

也經不起遊說，索性就將不足統統忽略了。

事實上，不講真話，不敢講真話，往往對一些問題就放鬆了警惕，導致一些隱性社會問題的出現，這有悖於幹部、個人應有的責任和良心。從這個意義上說，直言評價是一種財富。如果我們任由「馮道現象」氾濫，缺少「良藥苦口」，就會使幹部在「甜言蜜語」式的無效監督中滋生問題，使社會在迷失方向中產生危機。

黨政機關作為對社會影響較深的上層建築，對某種思想的認同具有導向作用。因此，黨員幹部要帶頭從自我做起，抵制「好好先生」思想。堅決擯棄這種不良傾向。

避免社會陋習的形成。始終做到寅是寅,卯是卯，堅持唯物主義態度和實事求是的精神。特別是在選拔任用幹部時，切忌只看政績，而忽視瑕疵。

更不可只聽氣吞山河的豪言壯語，而要多加關注群眾的聲音。做一個敢於講真話的人，更要有客觀評價的勇氣。因為這既是對別人負責，更是對自己負責。

因此，「馮道現象」黨員幹部當忌。

談談你對《資治通鑑》的認識

4樓：匿名使用者

中國第一部編年體通史，

二十四史之一，北宋司馬光主編。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起，到五代後周世宗顯德六年(公元959年)徵淮南停筆，涵蓋16朝2023年的歷史。自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。

點評批註《資治通鑑》的帝王、賢臣、鴻儒及現代的政治家、思想家、學者不勝列舉、數不勝數。作為歷代君王的教科書，對《資治通鑑》的稱譽，除《史記》之外，幾乎都不可以和《資治通鑑》媲美。