1樓：晏靖巧
花木蘭（412年-502年），北魏宋州虞城（今河南商丘市虞城縣）人，巾幗英雄，花木蘭的事蹟流傳至今，中國古代民族英雄，忠孝節義，以替父從軍擊敗入侵民族而聞名天下，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。應歸功於《木蘭辭》這一方民歌的絕唱，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確載。花木蘭事蹟被多種文藝作品所表現，電影、電視劇、歌舞豫劇等。
2023年彙集了中國影壇巨星趙薇，陳坤主演的電影《花木蘭》真實自然感人堪稱經典，口碑和票房雙豐收，榮獲第30屆大眾電影百花獎優秀故事片等多項大獎。木蘭故里、中國木蘭文化之鄉——河南商丘市虞城縣木蘭祠是《花木蘭》重要外景地之一，2023年《花木蘭》在商丘市虞城縣首映。
生平介紹：
花木蘭是中國古代四大巾幗英雄之一，她是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。
一說花木蘭（412-502）是北魏宋州虞城（今河南商丘市虞城縣）人。時值太武皇帝時期（424——452年）。
當時北方遊牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家裡中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十二年的軍旅生活。去邊關打仗，對於很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難！
可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數十年後凱旋迴家。皇帝因為她的功勞之大，赦免其欺君之罪，同時認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉，去補償和孝敬父母。
千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純樸。2023年，美國迪斯尼公司將花木蘭的故事改編成了動畫片，受到了全世界的歡迎。
《木蘭詩》被列入中學課本，被千千萬萬的人世代誦頌。木蘭的事蹟和形象被搬上舞臺，長演不衰。她的精神激勵著成千上萬的中華兒女保衛國家，可歌可泣。
花木蘭故里考證：
花木蘭的姓氏、籍貫等，史書無確載，因此，木蘭之爭歷代有之。據瞭解，河南人說她是商丘虞城縣人，陝西人說她是延安人，湖北人說她是黃陂人，安徽人說她是亳州人，江蘇人說她是泰州人，內蒙古人說她是盛樂人（今呼市和林格爾）和包頭人，河北人說她是完縣人。關於花木蘭故里的傳說就眾說紛紜。
花木蘭的故鄉到底在**？歷史上曾經爭論不休。徐鵬在2023年出版的第97期《中華活頁文選》中的文章《木蘭詩》裡指出：
「關於木蘭的姓氏和籍貫……有人說她是譙郡人，有人說她是宋州人，有人說她是黃州人，有人說她是商丘人。」據史料記載，無論是譙郡、宋州或商丘，指的都是河南商丘市虞城縣營廓鎮周莊村小魏莊這個地方。
花木蘭年代考證：
至於出生年代，姚瑩在《康輶紀行》中說她是北魏孝文帝至宣武帝時人；宋翔鳳的《過庭祿》中則說她是隋恭帝時人，程大昌的《演繁露》中則說她是唐初人。而根據北朝民歌《木蘭辭》（又作《木蘭詩》）等等的描述，對於花木蘭的歷史年代問題，目前有兩種主要的民間說法是：
第一種說法是：
北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰爭，且表現突出，但卻無人發現她是女子。戰爭結束後，朝廷欲授予她尚書郎，被她婉言拒絕。
第二種說法是：
這種說法來自於清朝褚人獲的**《隋唐演義》。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮**，代父從軍，征戰疆場多載，屢建功勳。後與竇線娘交戰被擒，線娘驗明她女性身份，與之結為姐妹。
竇建德兵敗，線娘請花木蘭送信給羅成，木蘭途中回鄉探望父母，不巧被可汗得知花英雄為女兒身，要招其入宮。花木蘭將書信交於妹妹花又蘭，託她代為送信後自刎身亡。
2樓：雨黎春天
花木蘭簡介
花木蘭：姓魏，名木蘭。隋代人，花木蘭是河南省商丘市虞城營郭鎮周莊村人。
隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮**，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勳，無人發現她是女子，回朝後，封為尚書。唐代追封為"孝烈將軍"，設祠紀念。
孝烈將軍花木蘭
花木蘭，生卒年不詳，魏氏女，西漢譙城（今亳州市譙城區）東魏村人。又名花弧，後稱花木蘭。其父名應，乃漢初材官騎士。木蘭秉承父志，自幼習武，尤工劍術。
漢文帝前元十四年（公元前166年），匈奴老上單于（冒頓單于之子，名稽粥）大舉入塞，殺掠甚眾。文帝大徵天下民以御，木蘭父當往，而年已老邁，弟尚年幼。木蘭憫其父老，便替父從徵。
木蘭初為戎卒，以功為小校，後晉升為將軍，守燕山南麓之曲逆。馳奔沙場，塞旗斬將，攻城略地，所向輒克捷，莫有當其鋒者。單于旋退。
木蘭從軍凡十二年，屢立殊勳，人終不知其為女子。後凱還，天子嘉其功，封尚書郎，不受，懇奏省親。及擁軍還譙，釋戎衣，服巾幗，同行者皆駭之。
木蘭墓位於亳州城東魏村北，冢丘高大，蒼松環護，翠竹成林，鄉人又為立祠，每年四月初八為木蘭生日致祭。
木蘭戍邊之地曲逆，即今河北省順平縣，該地人民為感激木蘭的恩德，從漢代起就為其立廟建祠，歷經各代，香煙不絕。唐朝乾封元年，木蘭被追封為「孝烈將軍」。這一年唐高宗偕武則天泰山封禪還朝，路經亳州，朝亳州老君廟和木蘭祠，封老子為「太上玄元皇帝」，封木蘭為「孝烈將軍」。
祠祀木蘭的廟宇遍佈神州，因此有關木蘭的身世眾說紛紜。然木蘭戍邊之地今河北省順平縣木蘭祠碑刻《漢孝烈將軍記》應是權威性文物佐證。碑上說：
木蘭姓魏，亳州人。明代巡按御史何出光建河北省順平縣木蘭祠，並作《木蘭祠賽神曲》十二支。他在序言中說：
「將軍，亳人，魏氏女。漢文帝時，老上寇邊，帝親征，大括民兵，殆可空國。將軍以父老邁，不任受甲，身偽其子以行，轉戰燕山……完（即今順平縣）為古曲逆，當燕山之麓，將軍百戰收其地，土人廟祀之。
」木蘭替父從軍，為國家立下汗馬功勞，卻不受皇上封賞，解甲歸田。皇上聽說她是一位未出閣的女郎，又如花似玉，便要納為妃子，宣木蘭進京。
木蘭上朝，皇上一見，果然是位絕色的女子。皇上鄭重說道：「孤王見你文有文才，武有武功，忠孝皆全，國色天香，因而想把你封為東宮，不知意下如何?「
木蘭聞說如雷擊頂，暗暗想道：從前昏王因迷戀酒色，禍亂朝綱，以致國勢衰危。今四方稍定，不思治國安民，反而封宮選妃，豈不又要重蹈覆轍?
她蹙了一下眉頭，說道：「皇上恩澤，怎敢不受？只是小女子自幼立下三樁誓願，若不實現，永不嫁人！
」 皇上心喜道：「這好辦，你說吧，漫說三件，就是三十件，三百件，孤王不惜千鬥金，萬鬥銀，也要辦得使你滿意。」
木蘭說：「其一，小女子替父從軍，一為盡孝，二為盡忠，三也是為天下女子爭一口氣。小女子認為天下男女均為人，各有長短，男子做得到的，女子未必不能做到！
想自前朝實行科選以來，未有女子應試入選者，誠請陛下頒一道聖命，讓天下女子也可習文弄武，開科入選，為國盡忠。」皇上聽了，楞了一下。木蘭又道：
「其二，天下之大，當今女子竟無立足之地：在孃家說是人家的人，到婆家須姓夫家的姓，出嫁叫『姓人』。誠請讓男女均可自立門戶。
男可娶女，女也可娶男。男娶女時，生兒育女隨夫姓，女娶男時，生兒育女隨女姓……」皇上不解道：「這是為何呢？
」木蘭說：「不如此，世人就認為只有男子能傳宗接代，女子不能，這樣，就將後患無窮。」
木蘭又說：「其三，無論庶民、皇上均須一夫一妻，違者罰罪……」皇上聽完這三願，哈哈大笑說：「真是女子之見呵！自古男女有別，天道昭然，孤王豈能改變？ 」
傍晚，皇上下了一道聖旨，封木蘭為東宮貴妃，木蘭問起三樁誓願之事，皇上隻字末提，木蘭逐稱病不往。一連三道聖旨，木蘭見逼，知道無望，便手書「天下安好」四個大字。「安好」是什麼意思呢？
拆解起來就是：室中有女方為安，有男有女、男女平等方為好。木蘭寫好，置於案上。
望了望窗外蒼茫的天空，然後自縊於畫樑。皇上得知，心中驚慚，見木蘭所書「天下安好」四個大字，不解其意，命人殯以厚禮，於亳州東郊五里魏園村下葬。
後人為紀念木蘭，在她家鄉建「木蘭祠」以祭，大殿上書皇帝御賜「孝烈將軍」四字。
3樓：
花木蘭是北魏宋州虞城人。
簡介：花木蘭是中國古代四大巾幗英雄之一，她是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。當時北方遊牧民族不斷南下騷擾，**規定每家處一名男子上前線，木蘭的父親年事已高體弱多病，弟弟年幼，因此木蘭決定替父從軍，隱姓滿名，開始了長達12年的軍旅生涯，屢立戰功。
歷史上的花木蘭是哪個朝代的人
4樓：京城「老炮兒
花木蘭是南北朝時期，現河南省商丘市虞城營郭鎮周莊村人，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父老弟幼，木蘭女扮**代父從軍十二年，屢建功勳。
5樓：射手空空如也
對於花木蘭的歷復史年代問題目前有制兩種主要bai的民間說du法是：
第一種說法是zhi：
北魏dao太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰爭，且表現突出，但卻無人發現她是女子。戰爭結束後，朝廷欲授予她尚書郎，被她婉言謝絕。
第二種說法是：
隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮**，代父從軍，征戰疆場多載，屢建功勳。花木蘭的事蹟傳至今，主要應歸功於《木蘭辭》這一方北朝民歌的絕唱，這是一篇由宋代郭茂倩編的長篇敘事詩歌，歌頌了花木蘭女扮**替父從軍的傳奇故事。（《木蘭辭》是公認的北朝民歌，和隋朝缺乏密切的關係，這種隋朝末年的說法卻與全文多處有衝突，但是不知道為何會流傳這種說法）
6樓：美女顫抖吧
至於出來生年代，姚瑩在《源康輶紀行》中
說她是北魏孝文帝至 宣武帝時人;宋翔鳳的《過庭祿》中則說她是隋恭帝時人，程大昌的《演繁露》中則說她是唐初人。而根據北朝民歌《木蘭辭》(又作《木蘭詩》)等等的描述，對於花木蘭的歷史年代問題，目前有兩種主要的民間說法是：
第一種說法是：
北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰爭，且表現突出，但卻無人發現她是女子。戰爭結束後，朝廷欲授予她尚書郎，被她婉言拒絕。
第二種說法是：
這種說法來自於清朝褚人獲的**《隋唐演義》。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮**，代父從軍，征戰疆場多載，屢建功勳。後與竇線娘交戰被擒，線娘驗明她女性身份，與之結為姐妹。
竇建德兵敗，線娘請花木蘭送信給羅成，木蘭途中回鄉探望父母，不巧被可汗得知花英雄為女兒身，要招其入宮。花木蘭將書信交於妹妹花又蘭，託她代為送信後自刎身亡。(《隋唐演義》第56、57、60回)。
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