一定社會的文化是一定社會的政治 經濟的反映,試用三國兩晉南北朝時期的文化為例說明之

時間 2022-02-02 02:30:05

1樓:月神嗯嗯

三國兩晉南北朝時期最獨特的文化現象是所謂的魏晉風骨。所謂魏晉風骨究竟是什麼,簡單來講就是灑脫、隨性、放浪形骸、無所顧忌。這種風骨的產生有著很深刻的政治經濟背景。

自三國曹魏由於曹氏以及寒門對世家大族鬥爭的失敗(寒門的全盛時期的表現即是招賢令的頒佈),明確確立了世家大族對於朝堂政權的掌握的九品中正制的建立,使得曹魏政權最終被河內的司馬家取代。及至三分歸晉和後面的南北朝時期,漢人的朝廷一直是掌握在世家的手裡,所以才有所謂的王謝世家之稱。而在當時世家們對於土地的兼併十分嚴重,全國大部分的土地基本上掌握在大家族的手裡,貧民幾無立錐之地。

在這種情況下,大族的子弟因為生計無憂,便每日耽於聲色犬馬,吟詩作賦,而貧民則因為無所依靠,便都採取一種消極的生活態度(這也是後來南北朝佛教大盛的原因)。上層子弟和寒門子弟都一樣採取這樣的生活態度,加上在朝廷上並沒有發言權(掌握在少數大家族),經濟上的殊途同歸,各種畸形的社會基礎導致了這種畸形的社會文化形態。

ps:打這麼多字累死我了~~~

2樓:匿名使用者

阮籍是三國、兩晉時期的詩人,是建安七子之一阮瑀的兒子。崇奉老莊之學,政治上則採謹慎避禍的態度。與嵇康、劉伶等七人為友,常集於竹林之下肆意酣暢,世稱竹林七賢。

這種文化幫派的特點體現了是時社會的灑脫。

3樓:太陽之殺

反映政治——曹操的千里無雞鳴白骨露於野,孔雀東南飛的劉蘭芝不能自由婚姻,門戶之見嚴重,兔從狗竇出——戰亂。阮籍,嵇康的消極避世,遠離政治——戰亂。木蘭辭的花木蘭代父從軍——戰亂。

陶淵明的桃花源記,不為五斗米折腰——政治腐敗,戰亂。王與馬共天下——王謝家族大名鼎鼎。

反映經濟——馬鈞的翻車,四川的蜀錦——經濟發達。

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