1樓：姜亞林
蚩尤是神農氏後裔，所以蚩尤姓:姜。歷史上與蚩尤打架的是第九代炎帝，而不是神農炎帝，很多人都搞不清楚。
蚩尤的九黎部落原本就是屬於炎帝部落的，只是炎帝部落傳到第九代威信力下降，蚩尤不服所以他們打了起來。第九代炎帝也是個厲害角色，自己打不過所以找幫手，也就是後起之秀黃帝部落。最後你們都知道，炎黃二人聯手打敗了九黎部落。
最後就是黃帝要求炎帝退位，炎帝肯定不同意，炎黃二人又打了起來。結果就是黃帝部落代替了炎帝部落成為天下公主。
2樓：
蚩尤姓闞 出自《皇覽·冢墓記》 蚩尤冢高七丈，在東平郡壽張縣 闞鄉城中，因而說蚩尤姓闞，所以後代 亦姓闞，並於每年十月祭祀蚩尤。《續 夷堅志》記載，華州有蚩尤城。相傳蚩 尤闞姓，所以叫做闞蚩尤城，周圍闞姓比較多
3樓：匿名使用者
《路史·蚩尤傳》說：「蚩尤姜姓，炎帝之裔也」。
也就是說蚩尤姓姜.
4樓：破剪子天天磨
《路史·蚩尤傳》說：「蚩尤姜姓，炎帝之裔也」。
應該是姓姜
5樓：戰靜秀
直接叫蚩尤多好聽 加個姓氏 姜蚩尤,,,?難過死
6樓：
蚩尤姜姓，炎帝之裔也姓姜
7樓：
蚩尤那個年代中國還沒有姓氏，
8樓：
直接姓「蚩」吧~-_-~~~
9樓：車王舒馬赫
蚩尤姓戴，戴是兵主蚩尤的族稱
10樓：望著天然後笑
傳奇家族？還是別弄了 本人骨灰玩家 跟了花木家族3年 女朋友跑了 工作丟了 現在就在網上還有點成就 下了什麼都不是 很空虛
蚩尤的後裔都有哪些姓氏？
11樓：浪裡小青魚
蚩尤的後裔的姓氏有鄒、屠、黎、蚩。
涿鹿之後，蚩尤被黃帝斬殺，他旗下大部分氏族融入了炎、黃集團，其餘不願意加入的也都遷居到貴州和湘西、鄂西南等地區，根據《後漢書·西羌傳》中記載，蚩尤的部分後裔向西方遷徙。
如今的漢族，苗族、瑤族、羌族都又蚩尤的後人，而漢族的遠古祖先也有蚩尤的一部分血統，如果鄒、屠、黎、蚩這幾個姓氏，就是蚩尤的後裔。
屠，代表的是蚩尤的勇猛；黎，就是九黎部族的代稱；蚩，更是蚩尤八十一個兄弟的直系血脈。上古時期，鄒姓是蚩尤手下的「法師」，鄒氏部族協助蚩尤南征北戰，立下了很多功勞，雖說戰敗，當時皇帝和炎帝依舊沒有對他們追究責任。
12樓：牛牛的天空下
目前已無法考證到底有多少姓氏是他的後代。
蚩尤敗於黃帝，族人四散。後世可能與之相關的民族有苗族、漢族、羌族等。
①漢族。蚩尤敗後，部分少數民族人融於炎、黃集團，從而成為部分華夏族，以至當今漢族的先民。一些漢族姓氏可能和蚩尤有關，如鄒、屠、黎、蚩等。
②苗族。根據大量的苗族史詩、歌謠、傳說，蚩尤是苗族的祖先，具有非常崇高的地位。大量學者提出，苗族先民在上古時代本來居住在黃河流域，由於被黃帝部落（華夏族）所敗，被迫遷徙至今天的貴州和湘西、鄂西南等地區。
③羌族。根據《後漢書·西羌傳》，三苗部分族人向西遷徙，若承認蚩尤與三苗的關係，蚩尤也可能是羌族的先祖。
1.漢族地區
蚩尤雖然在儒家典籍中形象負面，但民間一直有崇拜蚩尤的傳統，華北地區的河北、山西一帶有相關的崇拜活動。如南朝任昉的《述異志》記載冀州（今河北）有樂名《蚩尤戲》，民人頭戴牛角而相抵；在太原的村落中人們祭蚩尤神。秦始皇親祭蚩尤，為八神之一的戰神，後世帝王、武將出徵之前常祭拜蚩尤以求庇佑。
傳說蚩尤戰敗，身首異處，其墓即「蚩尤冢」也有多處，亦有民祭祀。山東省鉅野縣還在2023年斥資重建蚩尤墓並修建了「蚩尤廣場」。
根據蚩尤為黃帝六相，首管天時，故成為某種星相名稱，稱為「蚩尤旗」。根據《呂氏春秋》《史記》《隋書》等文獻的描述，蚩尤旗應指某種彗星，是戰伐的徵兆。
2.苗族地區
相對於漢族一般自認炎黃子孫，苗族則持續以蚩尤為祖。苗族川黔滇方言區，流傳有「格蚩爺老」的傳說。「格蚩爺老」又譯「格蚩尤老」（苗語滇東北次方言：
gid chib yeul laol），「格蚩」，意為爺爺、老人，「爺老」是英雄之意，是否就是蚩尤，尚有爭論。黔東南、廣西融水等地苗族，每六年或十三年舉行一次大型祭祖儀式「吃鼓藏」時，也要首先祭始祖「姜尤」。黔南還有苗族史詩《榜蚩尤》在民間傳唱，歌唱「第一位祖先」香尤公的故事。
雲南馬關、武定苗族有「跳月」或「踩花山」的風俗，傳說此風俗與蚩尤關係密切。當時蚩尤率領苗民抵抗黃帝東進，失敗之後退入深山。為召集四方苗人，蚩尤在山上樹起樹杆，繫上腰帶，令男女年圍繞花杆歌舞，吹奏蘆笙。
熱鬧的聚會吸引了眾多苗人，並重振旗鼓，重新投入戰鬥。此俗後成為定期的歌舞盛會，成為苗族傳統節日。
苗族還有崇拜楓木的民俗，甚至以楓木為圖騰。此俗也可能與蚩尤有關。苗族史詩中的《楓木歌》更把苗族乃至人類都說成是從楓木中產生的。
歷史唯物主義認為，歷史是人民創造的，「人民，只有人民，才是歷史的創造者。」同時，承認個人在歷史發展中的作用。傑出人物的產生是歷史的必然，是一定歷史條件下的產物。
在中國歷史上，產生了許許多多歷史人物。但是，根據史書記載和歷史傳說，中國歷史上最早的三個偉大歷史人物當是黃帝、炎帝、蚩尤。而且，可以說黃帝、炎帝、蚩尤是中國人民長期懷念的中國歷史上最早的三個偉大的歷史人物。
關於中國人民懷念黃帝、炎帝的情況，已有許多論、著的文章作了闡述，而對中國人民懷念蚩尤的情況則論述得很少。因此，我們在這裡著重談談中國人民長期懷念蚩尤的情況。
首先，在蚩尤死後，黃帝及其後代帝王都把蚩尤奉為「兵主」，視為「戰神」來崇敬和緬懷。《路史·後紀四·蚩尤傳》說「後世聖人著其『像於尊彝，以為貪戎』。」『羅萍注云：
「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多著蚩尤之像，為貪虐者之戎」。《龍魚河圖》說：「靈尤沒後，天下復擾亂不寧。
黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下鹹謂蚩尤不死，八方萬邦皆為殄狀。」由此可見，蚩尤在九黎部落聯盟戰略被擒殺而死以後，黃帝及其族人們就將蚩尤的形象用來威嚇天下八方，從而將蚩尤變成了自己的保護神，並對蚩尤加以崇敬和緬懷。
其次，苗族人民較普遍地將蚩尤視為自己的先祖，長期地懷念和祭祀。湘西、黔東北的苗族祭祀時，須殺豬供奉「剖尤」，並傳說「剖尤」是遠古時代一位勇敢善戰的領袖。「剖」，按湘西苗語意為公公，「尤」是名字，「剖尤」就是「尤公」之意。
湖南省城步苗族自治縣的苗族人民有祭「楓神」為病人驅除「鬼疫」的習俗，裝扮「楓神」的人打扮得十分威武；這位令人敬畏的「楓神」就是蚩尤的化身，這與《山海經·大荒南經》所記載的「蚩尤所棄其桎梏進為楓木」的傳說有關。黔東南的《苗族古歌》中有一首叫《楓木歌》，歌中唱詞的含義也是把蚩作為苗族的始祖來看待和懷念。川南、黔西北一帶還有「蚩尤廟」，受到苗族人民的供奉。
再次，漢族中有相當一部分人程度不同地長期懷念著蚩尤。民間傳說，一直在說蚩尤是一位長期受人懷念的歷史人物。《蘇氏演義》說：
「冀州人把蚩尤稱為神，民間人常作戲；齊魏之間，太原村落中祭蚩尤神；漢武帝時，太原人還為蚩尤立祠；。如今，河北省涿鹿縣仍有蚩尤墓、蚩尤碑、蚩尤祠、蚩尤廟等，深綬當地人民的懷念和祭祀。
此外，瑤族、黎族、畲族、羌族和南方其他一些少數民族的人不同程度地長期懷念著蚩尤，把他用為偉大的歷史人物傳頌著、紀念著。
可見，蚩尤是中華民族永遠懷念的歷史人物。
13樓：史海沉舟
擁有這四個姓氏的人，你可能不是炎黃子孫，而是戰神蚩尤後人
14樓：s逍遙
不要誤人子弟好不好？蚩尤的後代有熊、馬、牛、龍、花、姜這幾個姓氏
15樓：珂荔
鄒、屠姓是蚩尤的後裔，因涿鹿一戰，蚩尤被軒轅氏所敗，被應龍殺於凶黎之谷。因蚩尤在九黎族中有很高的聲望，而九黎族在河北、山東有很強大的勢力，軒轅氏為安撫九黎族達到穩定局勢的目的，因而封蚩尤的子孫於鄒、屠二國，後鄒、屠姓子孫以國名為姓。
16樓：
楊是遠古三苗之一柯挪耶老的族稱，為現代楊姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。
17樓：車王舒馬赫
蚩尤姓戴，還有鄒，屠，楊，闞等等
蚩尤的後代分為哪幾個姓氏？
18樓：牛牛的天空下
目前已無法考證到底有多少姓氏是他的後代。
蚩尤敗於黃帝，族人四散。後世可能與之相關的民族有苗族、漢族、羌族等。
①漢族。蚩尤敗後，部分少數民族人融於炎、黃集團，從而成為部分華夏族，以至當今漢族的先民。一些漢族姓氏可能和蚩尤有關，如鄒、屠、黎、蚩等。
②苗族。根據大量的苗族史詩、歌謠、傳說，蚩尤是苗族的祖先，具有非常崇高的地位。大量學者提出，苗族先民在上古時代本來居住在黃河流域，由於被黃帝部落（華夏族）所敗，被迫遷徙至今天的貴州和湘西、鄂西南等地區。
③羌族。根據《後漢書·西羌傳》，三苗部分族人向西遷徙，若承認蚩尤與三苗的關係，蚩尤也可能是羌族的先祖。
1.漢族地區
蚩尤雖然在儒家典籍中形象負面，但民間一直有崇拜蚩尤的傳統，華北地區的河北、山西一帶有相關的崇拜活動。如南朝任昉的《述異志》記載冀州（今河北）有樂名《蚩尤戲》，民人頭戴牛角而相抵；在太原的村落中人們祭蚩尤神。秦始皇親祭蚩尤，為八神之一的戰神，後世帝王、武將出徵之前常祭拜蚩尤以求庇佑。
傳說蚩尤戰敗，身首異處，其墓即「蚩尤冢」也有多處，亦有民祭祀。山東省鉅野縣還在2023年斥資重建蚩尤墓並修建了「蚩尤廣場」。
根據蚩尤為黃帝六相，首管天時，故成為某種星相名稱，稱為「蚩尤旗」。根據《呂氏春秋》《史記》《隋書》等文獻的描述，蚩尤旗應指某種彗星，是戰伐的徵兆。
2.苗族地區
相對於漢族一般自認炎黃子孫，苗族則持續以蚩尤為祖。苗族川黔滇方言區，流傳有「格蚩爺老」的傳說。「格蚩爺老」又譯「格蚩尤老」（苗語滇東北次方言：
gid chib yeul laol），「格蚩」，意為爺爺、老人，「爺老」是英雄之意，是否就是蚩尤，尚有爭論。黔東南、廣西融水等地苗族，每六年或十三年舉行一次大型祭祖儀式「吃鼓藏」時，也要首先祭始祖「姜尤」。黔南還有苗族史詩《榜蚩尤》在民間傳唱，歌唱「第一位祖先」香尤公的故事。
雲南馬關、武定苗族有「跳月」或「踩花山」的風俗，傳說此風俗與蚩尤關係密切。當時蚩尤率領苗民抵抗黃帝東進，失敗之後退入深山。為召集四方苗人，蚩尤在山上樹起樹杆，繫上腰帶，令男女年圍繞花杆歌舞，吹奏蘆笙。
熱鬧的聚會吸引了眾多苗人，並重振旗鼓，重新投入戰鬥。此俗後成為定期的歌舞盛會，成為苗族傳統節日。
苗族還有崇拜楓木的民俗，甚至以楓木為圖騰。此俗也可能與蚩尤有關。苗族史詩中的《楓木歌》更把苗族乃至人類都說成是從楓木中產生的。
歷史唯物主義認為，歷史是人民創造的，「人民，只有人民，才是歷史的創造者。」同時，承認個人在歷史發展中的作用。傑出人物的產生是歷史的必然，是一定歷史條件下的產物。
在中國歷史上，產生了許許多多歷史人物。但是，根據史書記載和歷史傳說，中國歷史上最早的三個偉大歷史人物當是黃帝、炎帝、蚩尤。而且，可以說黃帝、炎帝、蚩尤是中國人民長期懷念的中國歷史上最早的三個偉大的歷史人物。
關於中國人民懷念黃帝、炎帝的情況，已有許多論、著的文章作了闡述，而對中國人民懷念蚩尤的情況則論述得很少。因此，我們在這裡著重談談中國人民長期懷念蚩尤的情況。
首先，在蚩尤死後，黃帝及其後代帝王都把蚩尤奉為「兵主」，視為「戰神」來崇敬和緬懷。《路史·後紀四·蚩尤傳》說「後世聖人著其『像於尊彝，以為貪戎』。」『羅萍注云：
「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多著蚩尤之像，為貪虐者之戎」。《龍魚河圖》說：「靈尤沒後，天下復擾亂不寧。
黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下鹹謂蚩尤不死，八方萬邦皆為殄狀。」由此可見，蚩尤在九黎部落聯盟戰略被擒殺而死以後，黃帝及其族人們就將蚩尤的形象用來威嚇天下八方，從而將蚩尤變成了自己的保護神，並對蚩尤加以崇敬和緬懷。
其次，苗族人民較普遍地將蚩尤視為自己的先祖，長期地懷念和祭祀。湘西、黔東北的苗族祭祀時，須殺豬供奉「剖尤」，並傳說「剖尤」是遠古時代一位勇敢善戰的領袖。「剖」，按湘西苗語意為公公，「尤」是名字，「剖尤」就是「尤公」之意。
湖南省城步苗族自治縣的苗族人民有祭「楓神」為病人驅除「鬼疫」的習俗，裝扮「楓神」的人打扮得十分威武；這位令人敬畏的「楓神」就是蚩尤的化身，這與《山海經·大荒南經》所記載的「蚩尤所棄其桎梏進為楓木」的傳說有關。黔東南的《苗族古歌》中有一首叫《楓木歌》，歌中唱詞的含義也是把蚩作為苗族的始祖來看待和懷念。川南、黔西北一帶還有「蚩尤廟」，受到苗族人民的供奉。
再次，漢族中有相當一部分人程度不同地長期懷念著蚩尤。民間傳說，一直在說蚩尤是一位長期受人懷念的歷史人物。《蘇氏演義》說：
「冀州人把蚩尤稱為神，民間人常作戲；齊魏之間，太原村落中祭蚩尤神；漢武帝時，太原人還為蚩尤立祠；。如今，河北省涿鹿縣仍有蚩尤墓、蚩尤碑、蚩尤祠、蚩尤廟等，深綬當地人民的懷念和祭祀。
此外，瑤族、黎族、畲族、羌族和南方其他一些少數民族的人不同程度地長期懷念著蚩尤，把他用為偉大的歷史人物傳頌著、紀念著。
可見，蚩尤是中華民族永遠懷念的歷史人物。
蚩尤的後裔都有哪些姓氏，黃帝,炎帝,蚩尤各自後裔有哪些姓氏
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