1樓：匿名使用者
曆法可分為陽曆、陰曆、陰陽曆三種。陽曆是以太陽週年視運動週期（即迴歸年，等於365.2422日）為一年，一年劃分成12個月，它與月亮運動毫無關係。
根據嚴厲日期，可知寒來暑往的四季變化，但它不能顯示月亮的圓缺，這對那些需要根據月相瞭解潮汐變化的人來說是不便的。
陰曆則以月亮的圓缺週期（即朔望月，等於29.5306日）為一個月，積12個月為一年。它完全不考慮太陽的週年視運動規律，因而陰曆的日期不能顯示四季冷暖。
這種曆法實用價值太小，現在除伊斯蘭教外，已棄置不用了。
陰陽曆，即我國的農曆，它揚陽曆之長避陰曆之短，取陰曆的月為月，陽曆的年為年，即以朔望月為月，以迴歸年作為一年的平均長度。所以農曆是加入陰曆成分的陽曆，帶有陽曆因素的陰曆。根據農曆日期，既可知道潮汐漲落，又可基本掌握四季更替。
農曆是我國獨創，它閃耀著我們祖先的智慧之光。
由於迴歸年和朔望月兩者不能整除，為方便起見，農曆規定大月30天，小月29天，一年12個月共354或355天，比迴歸年365.2422天少11天左右，積四年就要少一個多月。久之，就會出現時序和天時錯亂的怪現象。
例如，2023年春節在陽曆2月12日，正是寒冬季節；2023年春節在陽曆2月1日，比前一年提前11天，如不採取措施，這樣逐年提前，積上16年，我們就要在盛夏搖著扇子過年了；農事活動也無章可循——時而10月種麥，時而9月種麥……這自然是很不適宜的，為了解決這個問題，便採用增加「閏月」的辦法。
遠在公元前六百多年，我們的祖先就開始採用「19年7閏法」，即在19個農曆年中，規定12個平年，每年12個月；另7年每年增加1個月，變成13個月，這個增加的月便叫「閏月」。這樣，19個農曆年的總日數（12年×12個月+7年×13個月）×29.5306日=6939.
6910日，與19個迴歸年的總日數（365.2422日×19年=6939.6018日）基本相等，農曆的月份和四季冷暖也基本相符，日曆和天時就不會錯亂了。
至於閏月如何安排，完全是人為規定。秦朝以前，曾把閏月置於年末，叫「十三月」；漢初則置閏月於九月之後，稱「後九月」；到漢武帝太初元年，又把閏月分插在各個月份。現在的農曆規定不含「中氣」的月份為閏月。
什麼叫「中氣」呢？眾所周知，古代天文學家把以立春、雨水、驚蟄……為序排列的24節氣中的單數稱節氣，雙數稱中氣。一年共有12個節氣和12箇中氣，並規定農曆的12個月份要以12箇中氣作為標誌，即每個月份必須含有一個特定的中氣。
如正月必須含雨水，二月必須含春分……，否則就不能稱其為正月、二月……。凡不含中氣的月份即定為閏月。
為什麼會出現不含中氣的月份呢？因為24節氣是根據陽曆定的，其日期在陽曆中是基本固定的，節氣與節氣或中氣與中氣之間的平均日數為365.2422日÷12個月=30.
4368日，而農曆一個月的平均日數是29.5306日，二者相差約一天。因此，按照陽曆定的中氣在農曆中的日期，會逐月有一天的推遲，當推遲到月尾時，下個月份就會只有節氣而沒有中氣了。
狗年「閏七月」的道理，我們從附表中就可以看出，七月後的那個月只有節氣白露，立秋後的中氣處暑落到另一個月去了，這樣七月後便出現一個沒有中氣的月份，因此便把七月後這個沒有中氣的月份，沿用七月的名稱，定為「閏七月」，這就是今年「閏七月」的道理。
由此可見，閏月和閏哪個月，完全是一種人為規定，與世事風雲，吉凶災祥毫無關聯。
2樓：菜鳥
`陰陽曆，即我國的農曆，它揚陽曆之長避陰曆之短，取陰曆的月為月，陽曆的年為年，即以朔望月為月，以迴歸年作為一年的平均長度。所以農曆是加入陰曆成分的陽曆，帶有陽曆因素的陰曆。根據農曆日期，既可知道潮汐漲落，又可基本掌握四季更替。
農曆是我國獨創，它閃耀著我們祖先的智慧之光。`
中國古代一年是多少天
3樓：識與知
中國的原始農業社會時期，在耕作的長期實踐中，發現了四季交替的週期，同時觀測出天體執行與地上農作物生長之間的規律，即所謂觀象授時。在二三千年前的夏、商、周時期，就已出現了以北斗斗柄所指星象位置的變化，用干支紀年、月、日的辦法。這就是曆法的雛形。
每年的第一月稱正月，為歲首。由於各個朝代使用的歷法不一，故歲首也不相同。
夏曆的正月是現在我們所用的陰(農)歷一月，即所謂建寅孟春之月；
商代以現在的陰曆十二月為歲首,即所謂建醜季冬之月;
周曆以現在的陰曆十一月為歲首，即所謂建子仲冬之月；
秦代用顓頊歷，以現在的陰曆十月為歲首，即所謂建亥孟冬之月；
漢代初期仍以秦歷為準。直到漢武帝時，才組織專門班子，改顓頊歷為太初曆，並把二十四節氣納入曆法，仍以夏曆的正月為歲首。這就是我們現在仍把陰(農)歷稱為夏曆的原因。
郭守敬編寫的《授時歷》，以一年為365.2425日，與現行公曆的平均一年時間長度完全一致。
4樓：藍色殊俟
古代使用農曆，農曆屬於一種陰陽曆：其年份分為平年和閏年。平年為十二個月；閏年為十二個普通月另加一個閏月，總共十三個月。
月份分為大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均歷月等於一個朔望月。一年中哪個月大，哪個月小，年年不同，由計算決定。平年全年353~355天，閏年全年383~385天。
中國的原始農業社會時期，在耕作的長期實踐中，發現了四季交替的週期，同時觀測出天體執行與地上農作物生長之間的規律，即所謂觀象授時。在二三千年前的夏、商、周時期，就已出現了以北斗斗柄所指星象位置的變化，用干支紀年、月、日的辦法。這就是曆法的雛形。
每年的第一月稱正月，為歲首。由於各個朝代使用的歷法不一，故歲首也不相同。夏曆的正月是現在我們所用的陰(農)歷一月，即所謂建寅孟春之月；商代以現在的陰曆十二月為歲首,即所謂建醜季冬之月;周曆以現在的陰曆十一月為歲首，即所謂建子仲冬之月；秦代用顓頊歷，以現在的陰曆十月為歲首，即所謂建亥孟冬之月；漢代初期仍以秦歷為準。
直到漢武帝時，才組織專門班子，改顓頊歷為太初曆，並把二十四節氣納入曆法，仍以夏曆的正月為歲首。這就是我們現在仍把陰(農)歷稱為夏曆的原因。郭守敬編寫的《授時歷》，以一年為365.
2425日，與現行公曆的平均一年時間長度完全一致。
5樓：匿名使用者
中國古代曆法的基本元素——日、氣、朔 中國至遲從殷商時代起就採用干支紀日。從甲子到癸亥，六十干支日名輪流迴圈使用。「氣」是中國古歷的陽曆成分。
從冬至點開始到下一個冬至點為一年（迴歸年）。一年分成二十四個「氣」，稱為二十四節氣。按時間等分的叫平氣。
按一年中太陽所走的路程等分的叫定氣。從冬至開始，每隔一個氣，如：大寒、雨水、春分……等都叫中氣；其餘十二個，如：
小寒、立春、驚蟄……等都叫節氣。朔是中國古代曆法的陰曆成分。日月的黃道經度相同的時刻叫朔。
月亮繞地球轉動的速度是不均勻的，它的速度變化的週期叫一個近點月。太陽週年視運動的速度也是不均勻的。它的變化週期直到明末以前一直認為就是一個迴歸年（見年、月）。
由於日、月運動都不均勻，所以每連續兩次朔之間的時間也是不相等的。不過，經過長期觀測統計，可以求得一個相對穩定的平均數，這個平均數就稱為一個朔望月。根據朔望月推算出來的朔，叫平朔。
對平朔進行日、月運動不均勻性的改正，得到真實的朔，稱為定朔（見朔望）。中國古代的民用曆法根據氣、朔的變化，可分三個時期：①從春秋戰國時代到唐初，是使用平氣、平朔時期。
②從唐初到明末，是使用平氣、定朔時期。③清代以後，是使用定氣、定朔時期。
6樓：易書科技
大約13億年前，一年有507天；大約5.7億年前，一年為421天；4億年前到3.5億年前，一年為395天左右；2.
3億年前，一年差不多為385天；1.35億年前，一年是376天左右；約6500萬年前，一年只有370天了。如果按上述變化速率計算，八、九億年後，也許一年只有300天左右了。
7樓：掌心化雪
年的時間概念最早出自對農作物生長的一個迴圈週期的經驗，早在西周之初就有了.
古代農曆把一年化為四季，每一季大約90天，全年約360天，按照一年氣候的變化，分為5天「一候」，三候為「一氣」，全年「二十四氣」，俗稱「二十四節氣」。
8樓：
和現在的農曆一樣的天數，
古代一年多少天？
9樓：
365天或366。
陰陽曆以月亮繞地球一週為1個月，但設定閏月，使得一年的平均天數與迴歸年的天數相符，因此這種曆法與月相相符，也與地球繞太陽週期運動相符合。夏曆就是陰陽曆的一種，具體的歷法還包括紀年（紀元）的方法。日本、朝鮮、及中東以色列的傳統曆法也是陰陽曆，其他民族如藏族、傣族也是使用陰陽曆。
陽曆年固定在365天或366天不同的是，陰曆年相比陽曆年在天數上有時會相差一個月。為了協調陽曆年與陰曆年之間的天數，於是產生了陰陽曆，即現行的農曆，採用的方法是在曆法中加入二十四節氣以及「19年7閏」法（即在19個農曆年中加上7個閏年）。
10樓：最強大腦花
我國古代使用農曆為禮法.農曆又稱夏曆，相傳起源我國夏代。其科學性、實用性都很強，因此流傳至今。
農曆按照全年的自然日劃分為四季、二十四節氣和年節。農曆的二十四節氣包括：春季的立春、雨水、驚蠻、春分、清明、穀雨；夏季的立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；秋季的立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；冬季的立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
全年中的月份按照月相變化週期而設定。即大月30天，小月29天。農曆每月的初一稱為「朔」，每月的十五稱為「望」。
在「朔」日，月球執行到太陽與地球之間，暗影對著地球，而與太陽同時出沒，於是人們看不到月亮。在「望」日，地球執行到了太陽與月球中間，太陽從西方落下，月亮從東方升起，因而能看到滿月。
由於農曆一年約為355日，與地球年相差約11日左右，所以每3年要置一閏月，每19年要置7個閏月。有閏月的年份也叫閏年，具體閏哪個月，則要視節氣情況靈活而定。
農曆既依據地球迴歸年所用時間，又依據月相變化而指定，而且以身邊的氣象與物候條件、農事活動為參照，實用性強，因而成為四季分明，便於記憶的歷法。在我國，農曆曆法尤其適用於中原的廣大地區。
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