1樓：繼潤
春秋戰國時期的車輪正好處在由方轉圓的階段。
通常輪子被視做人類最古老、最重要的發明，以至我們經常把它和火的使用相提並論。實際上，人類馴服火的歷史超過150萬年，而開始使用輪子只有區區六千載光陰。
在掌握鋒利而堅固的工具以前，人類是不可能擁有輪式車輛的。用石器工具難以將木頭加工成合適的圓柱形，更不必說複雜到帶輻條的輪子了。所以，車輪的出現只能是青銅時代以後的事情。
2樓：天堂掉下的蝴蝶
都是圓形。只有圓形方便行動，只是當時的道路並不好，最後秦國統一後才設計規範了道路。古人不傻，誰會沒事情造個多邊形的輪子出來，不覺得硌得慌麼
3樓：代俊哲
是圓形的，外面有一個輜
古代的車輪是什麼樣的
4樓：匿名使用者
古代的車子是由夏朝的奚仲發明的，古代車輪的前身是製陶用的輪盤，後來人們仿照輪盤的特點製造了車輪。古代的車輪由輞、轂、輻三部分組成。輞是指車輪邊緣的木框，轂指的是車輪中心帶有孔的圓木，而輻是指連線輞與轂的木棍。
這種木棍約有三十條，以轂為中心，向外散射，一直到輞，因而人們又將這種形狀稱為輻輳。後來人們又用輻輳來比喻人或物聚集，就像輻聚集在車轂處一樣。
春秋戰國時期的車輪是什麼形的
5樓：
當然是圓形的，只不過都是木製的。
春秋戰國時期諸子百家都有什麼？
春秋戰國時期繪畫的主要特徵有哪些
6樓：匿名使用者
春秋戰國時期的繪畫，正處在由萌芽向成熟的過渡階段，其主要特徵有如下幾點:
(1)中國畫的基本特徵至戰國開始呈現出來，以線造型，線條運用已比較成熟，設色雖未脫離平塗的初起階段，但渲染技法已開始使用。人物形象注意動態表現，五官表情尚無力作細緻描繪。這是早期繪畫不可避免的缺點。
(2)春秋戰國繪畫受到社會實用功能制約，題材和手法都要受到限制，但在條件允許的範圍內，匠師已熟練地掌握了寫實和虛擬的手法，用於描繪不同的物件。
(3)構圖和技法處在幼稚階段，匠師還沒有掌握透視法則，處理形象的前後關係，通常採取上下層隔開的形式：上層表現遠，下層表現近。形象角度只有正面和正側面兩種，沒有半側面形象。
這種手法直至漢代仍在沿用。但戰國時已出現了透視畫法的嘗試，例如湖北荊門包山楚墓出土的漆奩畫面描繪正側面車馬形象，轅和馬的畫法已是近視線的一匹馬繪全身，稍遠的則在它身後顯露出頭和脊背，比起一些鑲嵌影象中將四匹馬平列在車轅上下，上側兩匹足朝天，下側兩匹足朝地的辦法，明顯進步了。戰國末至秦的咸陽宮壁畫的車馬，也已採用這樣的構圖。
(4)由於繪畫用場日益擴大，特別是在裝點統治者的生活方面越來越顯示它的作用，引起政治家和哲學家的關注，繪畫活動被用來闡述政治觀點和哲理。如韓非子關於畫「狗馬難、鬼魅易」的論述；記述漆工花三年功夫「畫莢」，初看與一般漆器無別，在早晨太陽剛剛出來時放到特製的視窗前對照太陽**時，發現莢上有龍蛇車馬之狀，非常壯觀。又如楚國詩人屈原對著祠廟裡的大型壁畫，聯絡自己的遭遇，對天發問，寫成千古名篇《天問》。
再如莊子描寫宋國畫史「解衣磅礴，裸」，舐筆和墨作畫時的心態，也是重要的繪畫史料。（摘自網路）
7樓：匿名使用者
以線造型，線條運用已較成熟，設色雖未脫離平塗的初起階段，渲染技法已開始使用。
人物形象注意動態表現，五官表情未能細緻描繪。
匠師已熟練地掌握了寫實和虛擬的手法，用於描繪不同的物件。
構圖和技法處在幼稚階段，匠師還沒有掌握透視法則，處理形象的前後關係，通常採取上下層隔開的形式：上層表現遠，下層表現近。形象角度只有正面和正側面兩種，沒有半側面形象。
這種手法直至漢代仍在沿用。但戰國時已出現了透視畫法的嘗試，戰國末至秦的咸陽宮壁畫的車馬，也已採用這樣的構圖。
繪畫活動被用來闡述政治觀點和哲理。楚國詩人屈原對著祠廟裡的大型壁畫，聯絡自己的遭遇，對天發問，寫成千古名篇《天問》。
戰國漆畫以朱、黑兩色為基調，繼承了「禹作祭器，墨染其外，朱畫其內」的傳統。除朱、墨兩色外，還使用了黃、藍、綠、白、褐、金、銀等10多種色彩。總體感覺是對比強烈，變化豐富，呈現出富麗堂皇的氣派。
絲織品上織繡出的紋樣色彩，更有與帛畫、漆畫同等重要的繪畫藝術價值。
春秋戰國時期的變法
我國春秋戰國時期日本是什麼時期
8樓：
我國春秋戰國時期日本基本上還等同於未開化時期。日本天皇一脈相承下來的，這也是日本人本身最值得驕傲的一點，我認為大化改新之後日本文明才算真正開始。日本本身沒有朝代的更替，而是根據不同時期的特點化為時代，日本古代基本可以分為奈良朝，平安朝，鎌倉幕府，室町幕府，日本戰國時代，江戶幕府
9樓：星宮欣琳
飛鳥時期左右哦~
現在日本還在使用平成這個年號，等到什麼時候取消年號制，什麼時候就是最後一個年代了。
平安時代是日本古代的最後一個歷史時代
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