1樓：河農大學姐愛聊教育
第一，人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質生活資料，創造了人類的物質文明。
第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千百萬創造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。
第三，人民群眾是社會變革的決定力量。人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變，都必須通過人民群眾自覺的革命鬥爭，勞動人民是革命鬥爭的主力軍。總之，歷史活動是群眾的事業，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。
青年學生要堅定地走，與人民群眾的實踐相結合的道路措施：
第一，既要認真讀書，又要積極參加社會實踐，做到理論與實踐相結合。當今的社會活動空間更加廣泛，社會生活的內容日益豐富，一個人要生存和發展，要對社會做出貢獻，實現自身價值，就必須把讀書和實踐密切結合起來。
第二，要虛心向工農群眾學習。社會主義現代化建設中的新事物、新問題層出不窮。工農群眾作為實踐的主體，長期工作在生產第一線，積累了大量的知識和豐富的經驗。
我們只有虛心向群眾學習，吸取人民群眾的經驗和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己的知識結構體系，才能運用自己所學書本知識在工農群眾的實踐中發揮聰明才智，造福人民，推動社會進步。
第三，要自覺地到祖國最需要的地方去，到艱苦的地方去。在改革開放和現代化建設的偉大實踐中經風雨、見世面、長才幹、做貢獻，使自己更快地成長和成熟起來。
第四，要在「情、理、行」三方面來一個徹底的轉變。即對人民群眾要有思想感情，對人民群眾的事業有熱愛感，對工農群眾有親近感，對群眾疾苦有同情感；要以人民群眾的根本利益為出發點和最高標準；要積極參加各種形式的社會實踐活動，理論聯絡實際，做工農的學生，用自己的智慧和知識為工農服務。
2樓：提分一百
人民群眾是歷史的創造者：例題解析及小結
怎樣理解人民群眾在創造歷史的活動中的決定性作用
3樓：匿名使用者
人民群眾是指順乎社會歷史潮流、適應社會發展的客觀需要、推動社會歷史前進的人們的總體。
（1）人民群眾是社會物質財富的創造者。
（2）人民群眾是社會精神財富的創造者。
（3）人民群眾是社會變革的決定力量。
簡答題7：理解人民群眾在創造歷史過程中的決定作用 5
4樓：肉丸說車
在社會歷史發展過程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。人民群眾是物質財富的創造者；人民群眾是社會精神財富的創造者；人民群眾是社會變革的決定力量；人民群眾既是先進生產力和先進文化的創造主體，也是實現自身利益的根本力量。
在不同的歷史時代，有著不同的內容，包含著不同的階級、階層和集團；最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。
工人階級是中國最先進的現代化生產力的主力軍和最先進的生產關係的代表。在舊中國，工人階級深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，處於社會的最底層，所受的剝削和壓迫比中國其他任何階級都要沉重，並且同佔我國人口絕大多數的農民群眾保持著天然的聯絡。
這種階級地位決定了中國工人階級必須將自己的解放同其他勞動群眾的解放緊密聯絡在一起，必須把解放一切受剝削、受壓迫的階級作為解放自己的前提條件。中國共產黨作為中國工人階級的先鋒隊，理所當然地要反映和代表全體中國人民的利益，每一個黨員和幹部也理所當然地要把實現和維護全體中國人民的利益作為自己義不容辭的責任。
其次，這是由黨的全心全意為人民服務的宗旨決定的。中國共產黨是為人民的利益而奮鬥的，除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。
黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯絡，不允許任何黨員脫離群眾、凌駕於群眾之上。沒有廣大人民群眾的真心擁護和大力支援，黨就不可能從小到大，由弱變強，不可能完成革命、建設和改革的各項任務，創造出輝煌的業績。
5樓：泥虎
解放人民群眾創造歷史中決定決定性作用。改變人類思想。
如何理解人民群眾在創造歷史過程中的決定作用
6樓：葉提問
第一，人民群眾是社會物質財富的創造者。
人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質生活資料，創造了人類的物質文明。
第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。
人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千百萬創造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。
第三，人民群眾是社會變革的決定力量。
人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變，都必須通過人民群眾自覺的革命鬥爭，勞動人民是革命鬥爭的主力軍。
總之，歷史活動是群眾的事業，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者
人民群眾在創造歷史的過程中的決定作用表現在哪些方面
7樓：匿名使用者
歷史主要是生產方式的演變和發展史，同時也包括由生產方式所決定的精神演變史。因而 講誰創造歷史，就是誰創造了生產方式，推動了生產方式的發展。生產方式包括生產力和生產關係。
創造歷史就是創造生產力和生產，創造精神財富。說人民群眾對創造歷史起決定作用，主要指對創造生產方式起決定作用，同時對創造精神財富起創造作用。
1、人民群體是社會物質財富的創造者
首先，人民群眾是生產力的要素——勞動者。勞動者是最活躍、最主要的生產力，他們 是 生產資料的發動者、使用者、控制者、推動者。其次，人民群眾能不斷地創造和改進生產工具、生產技術。
生產工具變了，整個生產力會變、生產力變了引起上層建築的變化，從而推動整個社會歷史的發展。這裡說的人民群眾包括體力勞動者和腦力勞動者，應當也包括管理者。再次，由於作為勞動者的人民群眾使用工具，從而生產出供人們吃、喝、住、穿、用的物質生活資料，有了這些物質生活資料人們才能從事政治、科學和其他精神活動。
總之，人民群眾既是生產力中的要素，又是勞動工具和物質生活資料的創造者。生產工具是歷史的基因，創造了工具也就是創造了歷史。
2、人民群眾是社會精神財富的創造者
說物質財富是人民群眾創造的，這大家比較容易接受，說精神財富也是人民群眾創造的， 有些人可能會搖頭。他們說精神財富不是知識分子，思想家、科學家們創造的嗎，怎麼成了人民群眾?我們認為人民群眾是社會精神財富的創造者，其含義可以從以下幾點來理解：
首先，人民群眾的生產經驗和生活是精神產品的源泉。精神財富中的科學是在總結生產經驗基礎上產生的。科學家是科學知識理論的直接發現者 ，但其源泉仍在群眾的生產經驗中。
中國古代的《本草綱目》、《民齊要術》、《農政全書》等都是在總結生產、生活經驗中形成 的。精神財富中的文學藝術也是以群眾的生活為源泉的，所以，文學家、藝術家要經常到群眾中去採風、充電。其次，知識分子、思想家、科學家、藝術家本身也屬於人民群眾範疇。
說人民群眾創造精神財富包含他們在內。再次，普通勞動群眾直接創造精神財富。畢昇、李時珍、瓦特(發明蒸氣機)、法拉弟(電磁學家)、狄慈根、羅蒙諾索夫、高爾基等，都來自社會下層，有的就是體力勞動者。
基於以上三點我們說人民群眾是社會精神財富的創造者。法學界近年來對民間法開始關注，民間法作為一種精神財富就是人民群眾在自己的生產和交往中自生自發的產生的。哈耶克關於法律是自生自發地產生的理論證明了人民群眾創造精神的原理。
大家都知道哈耶克的理論是最為人關注的理論，卻不知此理論是對人民群眾創造歷史原理的引伸而已。
3、人民群眾是變革社會制度的決定力量
社會發展可分為量變時期和質變時期。物質和精神財富的創造主要表現的是人民群眾在社 會量變時期的作用，在社會質變時期，人民群眾的作用表現在能使新的社會制度代替舊的社會制度，使社會發生質變。因為統治階級雖然可以搞一些具體社會體制的變革，但要讓統治階級自己去推翻社會的根本制度那是不可能的，因此，社會制度的根本改變必須依賴人民群眾。
作為新生產力主體和代表者的人民群眾有願望、有力量推翻舊的生產關係和社會制度，建立新的社會制度。人民群眾這一改變社會制度的作用根源於生產力和生產關係的矛盾運動，因而帶有必然性。
為什麼說人民群眾在創造歷史過程中具有決定作用
8樓：智者總要千慮
第一，人民群眾是社會物質財富的創造者。
人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質生活資料，創造了人類的物質文明。
第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。
人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千百萬創造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。
第三，人民群眾是社會變革的決定力量。
人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變，都必須通過人民群眾自覺的革命鬥爭，勞動人民是革命鬥爭的主力軍。
總之，歷史活動是群眾的事業，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者
聯絡實際舉例說明人民群眾在創造歷史過程中的決定作用
9樓：權長征榮璧
歷史主要是生產方式的演變和發展史，同時也包括由生產方式所決定的精神演變史。因而
講誰創造歷史，就是誰創造了生產方式，推動了生產方式的發展。生產方式包括生產力和生產關係。創造歷史就是創造生產力和生產，創造精神財富。
說人民群眾對創造歷史起決定作用，主要指對創造生產方式起決定作用，同時對創造精神財富起創造作用。
1、人民群體是社會物質財富的創造者
首先，人民群眾是生產力的要素——勞動者。勞動者是最活躍、最主要的生產力，他們
是生產資料的發動者、使用者、控制者、推動者。其次，人民群眾能不斷地創造和改進生產工具、生產技術。生產工具變了，整個生產力會變、生產力變了引起上層建築的變化，從而推動整個社會歷史的發展。
這裡說的人民群眾包括體力勞動者和腦力勞動者，應當也包括管理者。再次，由於作為勞動者的人民群眾使用工具，從而生產出供人們吃、喝、住、穿、用的物質生活資料，有了這些物質生活資料人們才能從事政治、科學和其他精神活動。總之，人民群眾既是生產力中的要素，又是勞動工具和物質生活資料的創造者。
生產工具是歷史的基因，創造了工具也就是創造了歷史。
2、人民群眾是社會精神財富的創造者
說物質財富是人民群眾創造的，這大家比較容易接受，說精神財富也是人民群眾創造的，
有些人可能會搖頭。他們說精神財富不是知識分子，思想家、科學家們創造的嗎，怎麼成了人民群眾?我們認為人民群眾是社會精神財富的創造者，其含義可以從以下幾點來理解：
首先，人民群眾的生產經驗和生活是精神產品的源泉。精神財富中的科學是在總結生產經驗基礎上產生的。科學家是科學知識理論的直接發現者
，但其源泉仍在群眾的生產經驗中。中國古代的《本草綱目》、《民齊要術》、《農政全書》等都是在總結生產、生活經驗中形成
的。精神財富中的文學藝術也是以群眾的生活為源泉的，所以，文學家、藝術家要經常到群眾中去採風、充電。其次，知識分子、思想家、科學家、藝術家本身也屬於人民群眾範疇。
說人民群眾創造精神財富包含他們在內。再次，普通勞動群眾直接創造精神財富。畢昇、李時珍、瓦特(發明蒸氣機)、法拉弟(電磁學家)、狄慈根、羅蒙諾索夫、高爾基等，都來自社會下層，有的就是體力勞動者。
基於以上三點我們說人民群眾是社會精神財富的創造者。法學界近年來對民間法開始關注，民間法作為一種精神財富就是人民群眾在自己的生產和交往中自生自發的產生的。哈耶克關於法律是自生自發地產生的理論證明了人民群眾創造精神的原理。
大家都知道哈耶克的理論是最為人關注的理論，卻不知此理論是對人民群眾創造歷史原理的引伸而已。
3、人民群眾是變革社會制度的決定力量
社會發展可分為量變時期和質變時期。物質和精神財富的創造主要表現的是人民群眾在社
會量變時期的作用，在社會質變時期，人民群眾的作用表現在能使新的社會制度代替舊的社會制度，使社會發生質變。因為統治階級雖然可以搞一些具體社會體制的變革，但要讓統治階級自己去推翻社會的根本制度那是不可能的，因此，社會制度的根本改變必須依賴人民群眾。作為新生產力主體和代表者的人民群眾有願望、有力量推翻舊的生產關係和社會制度，建立新的社會制度。
人民群眾這一改變社會制度的作用根源於生產力和生產關係的矛盾運動，因而帶有必然性。
人民群眾是歷史的創造者，人民群眾為什麼是歷史的創造者呢
對頭，不過這是唯物主義觀點，因為人民群眾創造了所有的物質文化，所以是 歷史的創造者 星願下的期盼 原因如下 1.人民群眾是社會物質財富的創造者 作為物質生產的承擔者的人民群眾，創造了人們衣食住行必需的生活資料和從事政治 科學 文化活動必需的物質前提。2.人民群眾是社會精神財富的創造者 人民群眾的生活...
為什麼說人民群眾是歷史的創造者
yzwb我愛我家 從生產方式決定社會發展的觀點出發，馬克思主義哲學認為，社會歷史從根本上說是生產發展的歷史，是人民群眾所創造的歷史。首先，人民群眾是社會物質財富的創造者。物質資料生產活動的主體是勞動群眾。作為物質生產的承擔者的勞動群眾，創造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治 科學 文化藝術燈活...
哲學辨析 人民群眾是歷史的創造者，英雄人物是歷史前進的決定力
1 人民群眾是歷史的創造者，不能把英雄人物的歷史作用與人民群眾創造歷史相提並論。宣揚 共同創造歷史 論，本質上是鼓吹英雄史觀的錯誤，是形式上的 二元論 實質上的歷史唯心論。2 人民群眾是歷史的創造者，這是歷史唯物主義的一個根本原理。人民群眾不但創造了社會的物質財富 精神財富，而且是社會變革的決定力量...