1樓：體娛荒原
已經去世的詩人，作者的話也算是一個社會人物，只不過這個社會人物是已經去世的一個社會人物。
2樓：網友
已故的詩人作者算不算，社會人物已故的詩人作者，算是社會人物，因為他的作品會對人類產生一定的影響，會對一定的群體產生一定的影響，能夠產生影響的，都是有社會都是社會任務有一定收影響力的人物。
3樓：盛世華章潤天下
當然也算，只要是有一定的影響力和社會知名度。
4樓：帳號已登出
不的詩人作者當然算社會人物了，因為只要生活在社會中都算社會人了。
5樓：半截裙兒
已故的詩人，作者這個當然是算社會人物了，不過這個前提就是現代人，如果是古代人呢？肯定不是社會人物。
6樓：網友
已故的詩人，作者，他依舊也是受社會人物只是現在不在事而已，夜城陽在社會上轟動一時，如果說你要調查戶口的話十色不帥，如果說按做的貢獻能的話，你是去的人或者說一顧的人意就算。
7樓：芝麻九將
已故的詩人作者當然算是社會人物啦。畢竟他們都是屬於文人也發表過文章。
8樓：耳冬三點瓦
已故的詩人作者算不算社會人物啊，詩人作者那個在當時有影響的話，肯定是算社會人物了。
9樓：齋冰
我覺得以及是已經死去的那個人，他們也可以算作是社會人物的，只不過是以前的事，會人物而已，不能算到今天的生活。
10樓：福氣瑩瑩
這應該不算是社會人物吧，在我看來他們沒有社會的地位，如果想社會任務的話，大概就是混混一類吧。
11樓：匿名使用者
以good詩人作者是社會人物，但不是當時社會的人物。
12樓：花花
我覺得應該算是社會人物吧，也就是說他曾經在人類社會生活過，而且留下過自己的足跡，所以我覺得應該。
13樓：網友
我的詩人，作者算不算社會人物？已故的詩人，作者算社會人物啊，因為當時的作者也是社會中的一個小分子，小分子。
14樓：禍禍家
因為已故的詩人，作者現在已經不生活在我們這個社會上了，所以他們並不能算是社會人物。
15樓：同含秀
這個就得看怎麼定義了，已故的詩人應該是不算社會人物的，畢竟他們已經不在這個社會了。
16樓：帳號已登出
只要人活在這個社會上的，他就算社會人物，哪怕已經去世了的。
17樓：小萌老師
應該算作是這個社會人物吧，可能是他的這個能力發現他的或者是他做的這個事業是非常好的。
18樓：帳號已登出
已故的詩人作者帥的少是社會人物呀，因為他是詩人，人人都要看他的詩作。
19樓：學習者
我覺得應該是吧，不管是什麼人，只要是存在於這個社會上，都算社會人物。
20樓：摯愛翡冷翠
社會角色是一套社會行為模式；
社會角色是由人的社會地位和身份所決定，而非自定的；
社會角色是符合社會期望（社會規範、責任、義務等） 的，因此，對於任何一種角色行為，只要符合上述三點特徵，都可以被認為是社會角色。
21樓：茂煊
顧的詩人作者，我認為不能算作社會人物，在社會活動中的人物應該是再世的。
22樓：匿名使用者
這個他原來肯定也是社會人物呀，但是已經一顧了吧？應該算是一顧的詩人吧。
23樓：網友
營長也算是社會人物，只不過他不活在當下了，而是曾經有影響力的，他的影響力仍然還在，他師哥的作用和社會價值還在。
24樓：拾秒致
算是一個這份人物，大家都知道他的是一個有名的人。
25樓：網友
已故的詩人，作者算不算社會人？我覺得他們是應該算的吧，但是還是問一下，相關的隱士看一看是算吧。
冰心算不算歷史人物
26樓：網友
歷史人物，指那些在歷史發展中起過重要影響，在歷史長河中留下足跡，對人類歷史起到推動作用的人物。
冰心雖然在文學上有些成就，但還不能影響整個中國和歷史程序，所以很難排進中國歷史人物。在政治人物中，孫中山、蔣介石、***、***可以排入近代歷史人物的行列，魯迅、郭沫若可以排入近代文學人物的行列。
27樓：匿名使用者
當然算了，重要的作家。
古代詩人也算中國作家麼？
28樓：泥頌
當然也算中國作家。
你見過那個詩人一生沒寫過文章。（寫打油詩的和《詩經》中的作者不算在內。）
29樓：星如宇
當然是，只不過一般不用這樣的稱謂。
30樓：紫月焰
作詩作詞作曲不是作嗎？想那推敲的來之不易啊，當然是作家了！
31樓：宴之傲人
不算的話，那算哪國的。
**人物算不算是歷史人物?
32樓：寸正豪越泉
虛構的**人物不能算歷史人物。
但有的**是以歷史人物為原型的，歷史上真正存在的才是歷史人物。
33樓：惠平沈獻
**人物是虛構的。不能算歷史人物。
不過有的**是以歷史人物為原型的。
一位作家死後，別人在出版他的書，那麼版權的錢怎麼算呀？
34樓：網友
計算到原作的遺產中去。也就是說如果對方出版已經逝去的作者的作品的話，該作者的直系親屬可以向法院遞交訴訟。
作者去世超過50年，作品就沒有版權了嗎？出版社有沒有版權，版權能繼承嗎？
35樓：雨韻媽然
1、著作權的保護期為50年，從作者死後開始計算，到作者死亡後第50年的12月31日為止。作者生前著作權受合法保護。
3、如果翻譯者僅僅是翻譯該「過保護期」的作品，那麼是不構成侵權的，反而翻譯者享有翻譯作品的著作權。因為「翻譯權」的保護期限也為50年。
出版社不可以繼續的。我國《著作權法》第19條規定：「著作權屬於公民的，公民死亡後，其作品的使用權和獲得報酬權在本法規定的保護期內，依照繼承法的規定轉移。
」由此可見，著作財產權作為一種無形財產權，其作品的使用權和獲得報酬權這些著作財產權，在法律規定的保護期內，可以被繼承。但是著作人身權不能被繼承。
《己亥雜詩》的作者是清代詩人龔自珍,詩人揭露社會弊病,什麼表現詩人火一樣的？
36樓：一粒紅塵
「萬馬齊喑究可哀」一句，深刻地表現了龔自珍對清朝末年死氣沉沉的社會局面的不滿，因此他熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷一樣。他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚：天公啊！
請你抖擻精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。 詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。「萬馬齊喑」比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。
「風雷」比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的後兩句，「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才」是傳誦的名句。
詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀傑出人物的湧現，期待著改革大勢形成新的「風雷」、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨闢奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。
像這種**裡出現別的作者寫的**作品人物，算不算是侵權
37樓：庫珀謝爾頓
如果僅僅是姓名，不構成侵權。要看人物描述的具體情況判斷。
**用了其他作者的**裡的人物算不算侵權
38樓：匿名使用者
算。除非你徵得原作者的同意。
39樓：昭昭白白
個人感覺不算。。。現在同人算不算侵權還在界定。這樣就更不算侵權了吧。
定金到底算不算物的 擔保，啤酒算不算碳水化合物
定金擔保是指債權人以一定的金錢來保證債的履行的擔保，定金擔保實際上是物的擔保的一種特殊形態。定金擔保作為一種債權擔保方式，具有其自身的一些特點 1.定金擔保是金錢質的一種，為金錢擔保。2.定金擔保限於合同債務的履行擔保。合同債務以外的債務的履行，例如，因為不當得利 無因管理 侵權行為而發生的債的履行...
我這樣的算不算是備胎，我這樣的算不算是備胎？
你這樣的啊，兄弟。感覺你是在撩妹，而不是備胎。問一下，她有男朋友了？你是在挖牆麼？恕我直言，如果她沒有男朋友，你可以隨意的撩，沒人會說啥。女生都是騎驢找驢，找到最合適的鞋子，穿的才舒服。如果她有男朋友了，請你高抬貴手。不要破壞人家的感情，成為可憎的第三者。這樣不是人類能幹的事。就所謂的備胎來講，就是...
如今社會年收入過10萬算不算多？為什麼
你這個問題提的有點籠統,根據統計，年過十萬屬於是中上,最主要但是看你提出這個問題的目的,你如果覺得這份工作是你想要的,那這個收入是屬於高的,只要用心努力，加油去做好每件事你一定可以更好。算是比較富裕了，你看現在大多都是一個月幾千的平民年薪不過幾萬而已 我認為多，全國每個人都年收入10萬的話，就沒有偷...