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中國皇帝的諡號有褒揚性的美諡、憐惜性的平諡、貶義性的惡諡三種。
1、美諡，如：莊、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。
歷史上大多數皇帝的諡號都是「美諡」，比如皇帝有經天緯地之才，或者起碼勤奮好學，那麼可以給個「文」字（如漢文帝劉恆、魏文帝曹丕等）；如果這皇帝有著開疆拓土或者平定禍亂的巨大功業，那麼則可以諡號為「武」（如戰國時趙武靈王、漢武帝劉徹、魏武帝曹操等）。
2、平諡：如：懷、悼、哀、閔、思、殤，有點同情的意味。
在「平諡」中，如果一個皇帝的諡號是「懷」，那大概是說他性格仁慈，但是沒什麼能力，搞不好後來還短命早死；如果是「愍」，則是說這皇帝在位時國家遭難，雖然這國難並非由於這任皇帝昏庸而起，但總歸他也無力迴天，因而後人只能對他表示惋惜和同情。
當然，漢代還有一批被稱為「質」、「衝」、「少」的皇帝，基本上只是在說這個皇帝死得早，沒有更多的評價，所以基本都可以算作「平諡」。
3、惡諡，如：厲、靈、煬，都含有否定的意思。
諡法起源於殷商時期或之前：
東漢著名史學家、文學家班固考究在《白虎同義·諡》裡稱「黃帝始製法度，得道之中，萬世不易，後世雖盛，不能製作。」其主張諡法始於黃帝。清代著名辨偽學者崔述卻認為諡法是起源於殷商時期，他在《豐稿考信別錄》中指出「至湯撥亂反治，子孫追稱之為武王，而諡於是始乎。
但如今，諡法起源於殷商時期或之前的說法或不能成立。其原因有二，其一，諡號是一個抽象的概念，必須用成熟的文字來表達，而我國迄今為止發現的最早的成熟文字為商殷時期的甲骨文，所以商殷之前是沒有產生諡法的條件的，皇帝制諡說是不準確的。
各種諡號及其含義
2樓：金蟾居士
諡號是指人死之後，後人按其生平事蹟進行評定後給予或褒或貶評價的文字。
文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是褒諡。
惠帝都是些平庸的，如漢惠帝、晉惠帝都是沒什麼能力的。
質帝、衝帝、少帝（後人稱呼，不是正式的諡號）往往是幼年即位而且早死的。
厲、靈、煬都是惡諡，哀、思也不是好詞，但還有點同情的意味，一般用作朝代中後期君主。
如明末崇禎皇帝追諡為思宗，被推翻的稱廢帝（後人稱呼，不是正式的諡號）。
另外孫權是個特例，他的諡號是大帝，在中國是絕無僅有的。
漢獻帝是他死去之後曹魏給他加的諡號，他的諡號為孝獻皇帝，「獻」為平諡，意為「聰明睿智」。
諡號可分為哪幾類?
3樓：壹加壹是不等於二
1、上諡，即表揚類的諡號，如：「文」，表示具有「經緯天地」的才能或「道德博厚」、「勤學好問」的品德；「康」表示「安樂撫民」；「平」表示「布綱治紀」。
2、下諡，即批評類的諡號，如：「煬」表示「好內遠禮」，「厲」表示「暴慢無親」、「殺戮無辜」，「荒」表示「好樂怠政」、「外內從亂」、「幽」表示「壅遏不通」、「靈」表示「亂而不損」等。
3、「下諡」之「惡諡」：周厲王。
是一個貪婪的君，「國人」發動暴動，他逃到彘（今山西霍州市。
東北）並死在那裡，「厲」便是對他予以斥責的「惡諡」。
4、平諡，多為同情類的諡號，如：「愍」表示「在國遭憂」，「在國逢難」；「懷」表示「慈仁短折」；「思」表示同情。
5、私諡：是有名望的學者、士大夫死後，由其親戚、門生、故吏為之議定的諡號；「私諡」始於週末，興盛於漢朝。
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