1樓：北九
為近南北朝時期，這個制度你在某方面也還是特別多的，我覺得還是可以的。
魏晉時期世族家庭教育的特點是什麼?
2樓：我隨風動
魏晉南北朝時期許多門閥士族都十分重視子弟的啟蒙教育，主要表現為重視蒙學讀物、注重教育方式。家庭教育中首先是啟蒙課本。這一時期的蒙學教育仍以儒家經典為主，儒學忠孝仁義思想仍得到魏晉統治者的大力提倡，並且在教育中廣泛宣揚。
此時的兒童教育仍以《孝經》《論語》《詩經》《春秋》等儒家經典作為啟蒙教材。但隨著玄學的興起，魏晉時期對兒童實施的教育內容雖然以儒家為主，但己漸雜玄學，因此《莊子》《老子》等書籍也被視為兒童基礎讀物。除經典外，這一時期也出現了時人所撰寫的啟蒙讀物。
比如至今為許多人所知的《千字文》，此外，還有陸障將漢代兒童讀物《急就篇》改寫為《悟蒙章》，他本人還撰寫了《七誘》、《十醉》等篇目，崔浩則是對《急就篇》加以註解，此外還有陽承慶的《字統》、範蚰的《字訓》、王褒的《幼訓》，等等。可以說，這些都利於使兒童較快接受和學習。
魏晉南北朝時期的門閥士族對兒童實施的教育內容以儒家為主，漸雜玄學，但在教育的方式上，則可以釆用較為靈活的方式，以多方面地對兒童進行有意識地培養和引導：第。
一、採用互動的教育方式，兒童教育中的互動和開放性，有利於兒童進行發散思維，積極思考。由於士族大族家庭時常舉行家庭聚會，在這種情況下，家長們有時會即興給出命題，以鍛鍊子弟們的思維和語言運用能力。如《世說新語·言語》載：
謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義，俄爾雪驟，公欣然曰：白雪紛紛何所似？
兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起，公大笑樂。’”通過有問有答的教育方式，由於氣氛輕鬆和諧，也可以很好地激發子弟們思維上的積極性。第。
二、注重身教言傳的教育形式。魏晉南北朝時期的世家大族之家，他們家學深厚，家庭往往有極為濃厚的學術和文化氣息，家庭成員也都有很高的文化修養，而且日常交際往來的也多是世流名門，這種家學和家風陶冶對孩子的成長有潛移默化的影響。《世說新語》記載了很多神童，如王戎、陳紀、陳湛兄弟、孔融等從一定意義上講，都是得益於家庭這種濃郁的文化氛圍的薰陶與感染，故當時的晉東海王越稱：
夫學之所益者淺，體之所安者。閒習禮度，不如式瞻儀行；諷味遺言，不如親承音旨。
西周的官學教育制度是什麼？
3樓：冬夏
經歷過夏和商的發展，人們的生活水平和文明程度進一步提高，社會生產力極大的增加，也讓社會組織結構更加的細分。到了西周時期，國家對教育機構更加重視，出現了真正具備系統的學校功能的教育機構。而“官學”的出現更是進一步奠定了教育機構的地位。
所謂的“官學”指的就是“學在官府”，官府已經可以建設專門的公共建築用來進行教育和行政活動。相比之殷商時期，西周的官學已經有系統化、理論化、計劃性的教學活動。
最大的體現，就是西周教育必學的“六藝”，也就是具體的學習科目類別進行了系統的劃分和規劃。
所謂的“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數。禮樂傳承自夏商，也是主要用在祭祀或各種典禮上的知識。射御主要是軍事技能，射是射箭，御是指駕馭戰車。
書數則主要是有關於讀寫算的知識教育。書是識字，數是數學，是比較實用的知識技能。
在西周時期的人們認知中，“六藝”科目具備明顯的等級區別。“禮樂”是最高境界的道德學問，是為人君主、治理天下必學的技能，因此稱之為“大德”“大道”。而射御書數則只是“器”。
因此古代教育有明顯的偏科現象，重視德行，輕視技能。學習禮樂道德比較好的人，比射御書數更加的有地位。
西周時期，教育依舊只是統治者和貴族的專利，教育機構設定在官府之中，學術、知識、典籍、禮器等教育資源都被官府把持，普通百姓根本無法接觸。
因此西周時期的“官學”有著極為明顯的幾個特點：1、惟官有書，而民無書。2、惟官有器，而民無器。3、惟官有學，而民無學。
統治者和貴族壟斷了教育資源和教育活動本身，教師由**兼任，學生則是**子弟。學校不僅是教育的場所，同時也是行政場所。而對於平民百姓來說，根本沒有機會接觸到這其中的任何一環。
根據地域的區分，西周時期的官學又分為“國學”和“鄉學”。總的來說，設在王都之內的學校被稱之為國學，主要面向王子、諸侯、都城**的子弟學習。設在王都外的行政區地方上的學校，則稱之為“鄉學”，入學物件為一般奴隸主和貴族子弟。
4樓：網友
“學在官府” 是西周教育制度的主要特徵。主要體現學術和教育為官方所把持，國家有文字記錄的法制規章、典籍文獻以及祭祀典禮用的禮器全都掌握在官府，普通百姓根本無緣接觸到。在這種體制下，培養統治階級治國人才的學校教育，其物件必然以貴族子弟為主，即所謂“國子”，他們的教育自然由官方來安排。
魏晉時期氏族家庭教育特點？
5樓：小耳朵愛聊車
魏晉南北朝時期的家族教育興盛發達，這一時期的家族教育呈現出一些鮮明的特點：
一、家庭承擔了兒童教育的任務，原始社會的兒童社會公育已經消失。
二、奴隸主貴族壟斷著受教育的權利，教育也僅限於奴隸主貴族的家庭中實施。
三、學前教育與學校教育已有了較明確的年齡劃分，但由於古代沒有統一的小學教育體系，因此對入學的年齡規定沒有統一的要求。
四、教育具有鮮明的階級性，制定了相應的學前教育計畫。
魏晉南北朝時期的教育背景是怎樣的？
6樓：微涼
在魏晉南北朝370年間，先後出現了33個王朝。政治上，世家大族保持做官的特權，經濟上，他們肆意擴大領土，建立龐大的莊園經濟上，且擁有私人武裝，儼然一獨立王國。生活上，貴族子弟縱享娛樂，極盡奢靡，門閥士族政治的形成導致了士庶之間，貧富之間以及世族與皇室之間的社會矛盾空前尖銳。
戰亂頻繁，造成了人口大遷徙，公元265年司馬炎代魏稱帝，建立西晉，並在280年統一全國，317年北中國陷入各族的混戰之中，中原漢族地主政權被迫偏安江南，史稱東晉，後來宋，齊，梁，陳王朝建立，為南朝，在漢族政權南移時，許多中原漢族百姓也隨之南遷江南或者西居巴蜀等地。
在北方建立了大小不等的16個王朝，386年，鮮卑族拓跋氏建立了北魏，439年統一了北中國，形成了南北對峙的局面，其後又有東魏，西魏，北周，北齊少數民族王朝建立，為北朝，政權變遷，重心轉移帶來的人遷徙，在此同時也促進了民族大融合，文化大交流以及經濟大開發。
魏晉南北朝時期由於政局動盪，客觀上導致了統治者權力控制的鬆弛，這為各種異質思想文化的活躍帶來了有利條件，玄學，佛學的興盛以及他們對傳統儒學的衝擊，批判，融合等，成為了這個時期思想文化發展的重要特點。
魏晉時期的儒學日漸衰微，佛教，玄學以及史學，書學，文學等進入了發展時期。魏晉南北朝時期的教育事業仍處於大變革，大轉軌時期，教育思想，教育內容，教育方法以及學校型別上的貢獻，使之無愧於教育史上的“繼漢開唐”的新時代。
以上就是對問題的，如有錯誤，敬請諒解！！
7樓：每日話題心說
當時的教育背景是官學衰退，私學非常的興盛。
8樓：qiy英小球
一、魏晉時期的教育。
背景：1、政治：封建門閥制度高度發展，實行“九品中正制”（“九品官人法”）
2、經濟：龐大的莊園經濟，擁有私人武裝（“僮僕成軍，閉門為市，牛羊掩原，田池布千里”
3、文化：儒學日漸衰弱，佛教、玄學&史學、書學、文學等高度發展；經學為土族地主階級統治思想主要依據。
魏晉南北朝的教育制度，魏晉南北朝教育制度有什麼新變化
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