為何楊堅和獨孤伽羅的兒子楊勇楊廣沒有繼承他們端正的人品?

時間 2023-09-03 04:46:46

1樓:梨子與你看娛樂

因為人品這個東西不是可以遺傳的。而且人類是很複雜的,楊勇楊廣也不是說人品有多差,只是他們沒有那麼正面罷了。

2樓:魚與魚塘

因為受到周圍的人影響,陪伴他成長的人是一些心思不正的人,這就導致他長歪了。

3樓:閆小六說娛樂

因為他們在當時所處的環境是不同的,而且也是為了能夠獲得最大的利益,所以他會不擇手段的人。

4樓:你到底敢不敢

楊堅和獨孤伽羅的兒子楊勇楊廣沒有繼承他們端正的人品,因為他們的兒子非常有野心,所以兩個人為了爭權奪位不擇手段。

獨孤伽羅死後楊堅娶了誰?

5樓:奮鬥

獨孤伽羅死後,楊堅娶了宣華夫人陳氏、容華夫人蔡氏、弘政夫人陳氏、宮人尉遲氏。

雖然楊堅和獨孤伽羅之間的故事流傳甚廣,可惜除獨孤伽羅外,他的其他幾位妻子都沒有好下場,獨孤伽羅也因此背上善妒的名聲。

隋文帝。楊堅,弘農郡華陰(今陝西省華陰市。

人。漢太尉楊震十四世孫,隋朝開國皇帝,開皇元年(581年)至仁壽四年(604年)在位。小字那羅延,鮮卑姓普六茹,楊堅掌權後恢復楊氏。

復興佛教:

隋朝建立之初,文帝便開始了包括度僧、建寺、造像、寫經等一系列大規模地復興佛教的措施。楊堅全面復興佛教,既出於個人信仰,又有攔知老社會歷史原因。周武帝。

用行政手段強行猛老壓制佛教的作法,不可避免地招致了廣大信徒的不滿,相反,它又往往會引發信教者更為強烈的宗教感情。

隋文帝普詔天下,全面支援和復興佛教,招喚流民歸土耕墾,對於隋王朝贏得民心、鞏固統治都是非常有利的。

隋代佛教的發展主要表現在以下方面:南北風格融合、佛教義學發達、中國化佛教宗派。

創立、佛經翻譯與經錄編纂、民間佛教的興盛、佛教文化藝術的發展,以及佛教以中國為中心向四鄰諸國的簡升傳播。

楊堅和獨孤伽羅的真實歷史是什麼?

6樓:旅遊達人小徐

獨孤伽羅十四歲嫁給大將軍楊忠的嫡長子楊堅。不久,父親在政爭中失敗被殺,家道中落。她對外低調謙恭,對內夫妻恩愛,育有十個兒女,並輔助楊堅建功立業。

隋朝開國後,冊封皇后。她“雅好讀書、識達今古”,參預朝政,對於“開皇之治”功不可沒,與楊堅並稱“二聖”。

晚年主導罷黜宰相高熲、廢黜太子楊勇,支援晉王楊廣,引發後世爭議。仁壽二年,獨孤伽羅去世,時年五十九歲,與楊堅合葬於泰陵,諡號“文獻皇后”。

主要成就

一代賢后。獨孤皇后雖然深度地參與了國家管理,不僅在後宮輔政,還把觸角直接伸到了政治前臺,親自參與處理朝政。但她並無個人野心私慾,而且以身作則、嚴於律己,堪稱母儀天下的賢內助。

隋文帝對獨孤皇后的寵愛滿朝皆知,他甚至允許皇后和他並尊二聖,共享皇權榮光。當時,有關部門曾趁機上奏討好皇后:“根據《周禮》,百官之妻的命婦頭銜都應該由皇后授予,請求恢復古制。

這其實是給皇后找一個大出風頭的機會。但獨孤皇后一口拒絕,她認為:如果讓皇后冊封命婦,恐怕會開了婦人參與國務活動的口子,甚至發展到幹權亂政的程度,所以此舉不妥。

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