1樓：惠華小知識
我認為這句話不對。現代化就是讓這個國家的居民生活現代化，而西方化是制度上的西方化。所以兩者的概念不同。
2樓：黑貓貓崽崽
不是的，現代化不是完全要西方化，而是要依據西方化做到先進化，創新化，進步化等。
3樓：教育答主***
這肯定是不對的，我們國家有自己的社會化現代道路，和其他是不一樣的。
西方的現代化是什麼的現代化
4樓：社會百態和邊角料
西方式現代化是以資本為中心的現代化。
西方式現代化是以資本為中心的現代化，它聽命於資本、受控於資本、服務於資本，無產階級和廣大勞動者本質上處於被壓迫、被剝削、被統治的地位。
西方的近代化是從科技和思想上的革新開始的，在技術進步和文化啟蒙充分發展後才有了各國的革命運動等，這就決定了他們的近代化程序會是全面而深刻的。
中國式現代化與西式現代化的區別
一是實現的時間和方式不同。現代化最早始於歐美資本主義國家，經過幾百年時間的發展，現代化水平已經很高了。中國的現代化起步比西方晚得多，真正開始現代化的建設是從新中國成立以後開始的。
二是價值取向不同。西方的現代化是按照資本邏輯來的，是資本、利潤驅動的現代化，講求利潤最大化。西方實行私有制，資本掌握在少數人的手中，現代化是少數人獲得最大利益的現代化。
三是實現的路徑不同。方採取的是暴力、掠奪的路徑。對內主要表現為犧牲底層民眾的利益。英國的「圈地運動」「羊吃人」，以剝奪小生產者土地的方式開啟現代化。
中國與西方的現代化有何異同
5樓：快樂的雞蛋
對比中西方現代化道路，最本質的區別是現代化的中心不同：西方式現代化是以資本為中心的現代化，而中國式現代化是以人民為中心的現代化。
所謂現代化，是乙個社會轉型的過程，這個轉型過程的主體只會是民眾，但驅動這個轉型過程的動力卻各有千秋：對於西方，驅動現代化程序的動力是資本。資本永無休止的逐利性以及由這一本性而產生的創造力、競爭力為現代化程序提供了源源不斷的動力，也確實創造了偉大的文明成果。
馬克思曾肯定：「資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。」但透過這一結果，我們看到的西方式現代化歷史，是對核心態的無盡剝削和對外的貪婪掠奪，而現代化的成果也逐漸被不當地掠奪和竊取：
佔有資本越多的人，享受到的現代化紅利就越多，而佔有資本少的人以及不佔有資本的人，要麼用創新和競爭使自己成為資本家，要麼只能接受富有資本家的施捨。以美國為例，儘管有著豐厚的福利、補貼，但當今美國社會仍難以避免地走向貧富分化、政治撕裂，這正是這種現代化道路所帶來的必然後果。由此可見，這樣一條受資本主宰、兩極分化、以「物」為本的現代化道路只是片面的現代化，這樣的現代化帶來的社會轉型只是少數人的進步，卻是多數人的停滯、掙扎和後退。
對於中國，驅動現代化程序的動力是人民的意志。人民對美好生活的需求和嚮往催生並不斷發展社會主義現代化，開拓了與資本主義現代化道路有本質區別的社會主義現代化道路。這一道路的特點是以人為本、共同富裕、可以持續。
馬克思主義認為，人民是歷史的主體，必須依靠人民推動歷史前進。這是因為，人民群眾才是社會物質財富的創造者，才是創新、創造的主體，才是推動歷史前進的動力。這樣一來，創新和變革便不再來自於資本的膨脹和需求、為資本服務，而是來自於人民的需求和願望，從人民中來，到人民中去，如此的現代化才是利於整個社會，惠及全體人民的。
中國已經取得的諸鎮伏如疫情防控保衛戰基本勝利、脫貧攻堅全面勝利等成果，正是中國式現代化改旅源全民參與、全民獲利、共同進步、共同富裕的寫照。由此可見，這樣一條受人民意志主宰、以「人」為本的現代化道路才是真正的、全面的現代化，這樣的現代化帶來的社會轉型才是全社會乃至全人類共同的進步。
現代化等不等於西方化為什麼
6樓：暖洋洋老師
原因如下：1、將現代稿猛化等同於西方化皮碼是一種錯誤迷思，在理論上站不住腳，在實踐上具有巨大危害性。現代化不能簡單理解為起源於西鍵握橋方的現代性向世界平移擴散的過程，許多所謂的現代性不過是西方性。
2、非西方國家的文明根基、國情條件和具體歷史程序不同於西方。
現代化道路也會根本不同於西方，人類的現代化道路是在共性基礎上的，多元路徑、多元目標的多元現代化過程。現代化所指的是科技和生產力，它屬於物質文明的範疇。科技和生產力是沒有國界的，可以在世界範圍內互相交流學習甚至競爭。
3、而西方化則是屬於意識形態範疇的。
乙個國家和乙個民族有著他各自漫長的歷史，引成不同的意識形態。
具體反映在信仰、文化、藝術、宗教、禮儀、傳承等領域。這些不同的特色是國家和民族的象徵，如果連這點區別都沒有了，那末這個國家就是事實上西方的附庸國了。所以說說現代化就是西方化的觀點是有問題的，而且是錯誤的。
4、從人類實踐來看，以英美為代表的西方現代化，是先發的現代化，而包括中國在內的一些國家的現代化是後發的現代化。
因而現代化的話語也長期被西方所壟斷，甚至誤以為現代化就是西方化。現在看來，這種理解是有很大片面性的，不僅窄化了對現代化的理解而且誤解了現代化，特別是隨著中國式現代化的大力推進，迫切需要我們正確理解現代化。<>
請對比闡釋中國式現代化與西方現代化的本質區別?
7樓：乾萊資訊諮詢
西方的現代化是自主進行，中國是被動。
西方的現代化是自主進行的，比如英國的圈地運動推動英國現代化；而中國的是被動進行，中國在西方國家的船堅炮利中被迫開啟大門，成為西方的殖民地，成為西方的原料產地和商品傾銷地，被迫開始現代化程序。
中國近代化讓敗歷程經歷了學技術——學制度——學思想三個時期。學技術是洋務運動，「自強」「求富」創賀滑賀辦了近代軍事企業和近代民用企業；學制度是戊戌變法和辛亥革命禪派；學思想是新文化運動。中國先是學技術（洋務運動），讓後學政治制度（戊戌變法，辛亥革命），最後倡導學習文化（新文化運動）。
西方正相反，是思想文化（啟蒙運動）促進政治變革（法國大革命），然後政治又促進了科技的進步（工業革命）。
8樓：鳳代靈登空
現代化是全人類的共同追求，每個國家都希望實現現代化。
西方現代化伴隨資產階級革命和工業革命產生，形成了西方資本主義現代化，但現代化並非只有西方資本主義現代化一種形式，告山各國都可以探索基於本國國情的現代化路徑。
中國式現代化與西方現代化相比散帆，既有各國現代化的共同特徵，更有基於自己國情的中國特色。具體包括：中國式現代化是人口規模巨大的現代化、是全體人民共同富裕的現代化、是物質文明和精神文明相協調的現代化、是人與自然和諧共生的現代化、是走和平發展道路的現代化。
衝友雹。
西方現代化特徵是什麼？
9樓：士多啤梨奶
西方發達國家的現代化是乙個「串聯式」發展過程，工業化、城鎮化、農業現代化、資訊化順序發展。
自西方第一次工業革命以來，科學理性成為主導西方日常生活的基本價值尺度。理性不但成為認識事物真假的標準，而且也成為社會和人的進步的希望所在。文化觀念從一元模式向多元模式過渡。
在相當長的時期內，西方民族和許多非西方民族的精英人物，都相信西方文化是其他文化前進的方向，表現出對西方文化「一元」的追求和崇尚。
20世紀50年代中期以後，隨著第三次產業革命的發展和資訊社會的來臨，異軍突起核磨帆的後現代主義藝術取代現代主義藝術，逐步成為西方藝壇的主流。現代主義的顯著特徵在於摒棄寫實性，追求藝術的表現性、象徵性和抽象性，強調藝術家的自我、個性和主觀世界。
倡導脫離現實和大眾的精英藝術，後現代主義則重新提倡回到物體，打破藝術與生活之間的界限，以大眾能夠接受的遊配通俗易懂的藝術形象描繪現實世界，聲稱「生活和行動本身就是藝術」，人們的日常生活環境即是最廣闊的畫廊。
西方現代化的特徵：
在自我認識方面實現了人的獨立，這一點很偉大。在此基礎上建立了強大的理性思維，以及技術的發展。但在文化方面，西方在發展上「進化」時間不足。
在野蠻和現代之間存在明顯的斷層改雹。例如：西餐的刀叉，顯示的是一種狩獵文明的痕跡，包括以奶製品、肉類、麵包、沙拉為主的食物，都帶有狩獵、採集的原始痕跡。
其次，西方人崇尚自然，而且是原始的大自然，不是中國人的天地人觀念，也顯示了其與自然（天然、原始）的密切關係。包括從長相上看，在英俊有稜角的同時，從另乙個角度看就是原始。
以及西方人的交往方式，一方面有明確的禮儀，另一方面又很直接、生硬、冷漠，顯示出一種明顯刻意建立起來的維持人與人之間關係的秩序和體系。總之從各個角度看，都是從原始和現代之間的斷層。
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