人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻,這背後有著怎樣的歷史典故呢

時間 2021-05-23 00:25:00

1樓:匿名使用者

陳蕃專為徐孺設下几榻。

「徐孺下陳蕃之榻」是名篇《滕王閣序》的一句。由唐代著名詩人王勃所寫,原篇曾說:「物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。

就是說物類的精華,是上天的珍寶,寶劍的光芒直衝上牛、鬥二星的區間。人中有英傑,因大地有靈氣,陳蕃專為徐孺設下几榻。

註釋:物華天寶:地上的寶物煥發為天上的寶氣。

龍光射牛鬥之墟:龍光,指寶劍的光輝。牛、鬥,星宿名。墟、域,所在之處。據《晉書•張華傳》,晉初,牛、鬥二星之間常有紫氣照射。

張華請教精通天象的雷煥,雷煥稱這是寶劍之精,上徹於天。張華命雷煥為豐城令尋劍,果然在豐城(今江西省豐城市,古屬豫章郡)牢獄的地下,掘地四丈,得一石匣,內有龍泉、太阿二劍。後這對寶劍入水化為雙龍。

傑:俊傑,豪傑。

靈:靈秀。

徐孺:徐孺子的省稱。徐孺子名稚,東漢豫章南昌人,當時隱士。據《後漢書•徐稚傳》,東漢名士陳蕃為豫章太守,不接賓客,惟徐稚來訪時,才設一睡榻,徐稚去後又懸置起來。

2樓:一弦一柱

意思是:陳蕃專門為徐孺子做了一個床榻。

此陳蕃是指東漢名士陳蕃,陳蕃在京城洛陽犯言直諫得罪了權貴,從而被貶到豫章任太守。豫章住有一名名士——徐穉,字孺子,徐孺子「恭儉義讓,所居服其德」,有「南州高士」之譽。但對朝廷的屢次起用,他都予以推辭,如拜其為太原太守,「不就」;朝廷「以安車、元鱺、備禮徵之」,仍「不至」。

原因是他認為東漢王朝已經病入膏肓,無藥可救,「大樹將顛,非一繩所維」。陳蕃對這樣的名士非常敬重,一到豫章,連官衙都沒進,就率領僚屬直奔徐孺子家,「欲先看之」而後快。陳蕃仍不死心,想聘請他到府衙任功曹,徐孺子還是堅辭不就。

但由於出於對陳蕃的敬重,徐孺子答應經常造訪太守府。陳蕃也出於對徐孺子的敬重,專門為徐孺子做了一個床榻,平時掛在牆上。徐孺子來訪的時候,就把床榻放下來,兩個人惺惺相惜,秉燭夜談;徐孺子走了,就把榻懸於樑上。

這就是「徐孺下陳蕃之榻」典故的由來。

3樓:樑景紅色彩與設計

」此陳蕃是指東漢名士陳蕃,陳蕃在京城洛陽犯言直諫得罪了權貴,從而被貶到豫章任太守。豫章住有一名名士——徐穉,字孺子,徐孺子「恭儉義讓,所居服其德」,有「南州高士」之譽。但對朝廷的屢次起用,他都予以推辭,如拜其為太原太守,「不就」;朝廷「以安車、元鱺、備禮徵之」,仍「不至」。

理由是他認為東漢王朝已經病入膏肓,無藥可救,「大樹將顛,非一繩所維」。陳蕃對這樣的名士非常敬重,一到章豫,連官衙都沒進,就率領僚屬直奔徐孺子家,「欲先看之」而後快。陳蕃仍不死心,想聘請他到府衙任功曹,徐孺子還是堅辭不就。

但由於出於對陳蕃的敬重,徐孺子答應經常造訪太守府。陳蕃也出於對徐孺子的敬重,專門為徐孺子做了一個床榻,平時掛在牆上。徐孺子來訪的時候,就把床榻放下來,兩個人惺惺相惜,秉燭夜談;徐孺子走了,就把榻懸於樑上。

這就是「徐孺下陳蕃之榻」典故的由來。

《滕王閣序》

豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。

物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊採星馳。臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。

都督閻公之雅望,棨戟遙臨;宇文新州之懿範,襜帷暫駐。十旬休假,勝友如雲;千里逢迎,高朋滿座。騰蛟起鳳,孟學士之詞宗;紫電青霜,王將軍之武庫。

家君作宰,路出名區;童子何知,躬逢勝餞。

時維九月,序屬三秋。潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路,訪風景於崇阿。

臨帝子之長洲,得仙人之舊館。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈迴;桂殿蘭宮,列岡巒之體勢。

披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之舳。雲銷雨霽,彩徹區明。

落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱,雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。

遙吟俯暢,逸興遄飛。爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆。

四美具,二難並。窮睇眄於中天,極娛遊於暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。

望長安於日下,目吳會於雲間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉之客。

懷帝閽而不見,奉宣室以何年?

嗟乎!時運不齊,命途多舛。馮唐易老,李廣難封。

屈賈誼於長沙,非無聖主;竄梁鴻於海曲,豈乏明時?所賴君子安貧,達人知命。老當益壯,寧移白首之心?

窮且益堅,不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。

孟嘗高潔,空餘報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭!

勃,三尺微命,一介書生。無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡,奉晨昏於萬里。

非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。他日趨庭,叨陪鯉對;今茲捧袂,喜託龍門。楊意不逢,撫凌雲而自惜;鍾期既遇,奏流水以何慚?

嗚乎!勝地不常,盛筵難再;蘭亭已矣,梓澤丘墟。臨別贈言,幸承恩於偉餞;登高作賦,是所望於群公。敢竭鄙懷,恭疏短引;一言均賦,四韻俱成。請灑潘江,各傾陸海云爾:

滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦雲,珠簾暮卷西山雨。

閒雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

4樓:邢xing餘

唐代著名詩人王勃在他的名篇《滕王閣序》中說:"物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。

徐孺子(竟然)在太守陳蕃家下榻(世說新語記載,太守陳蕃賞識徐孺子,專門為其在家中設定榻,當徐孺子來的時候,就將榻放下來,徐孺子走了就將床吊起來,此處應該是稱讚滕王閣的東道主欣賞才俊,也有誇讚賓客的成分)。

滕王閣序有多少個典故分別是什麼

5樓:釋懷的人

滕王閣序有24個典故分別是:

1.騰蛟起鳳,孟學士之詞宗

《西京雜記》卷二說董仲舒夢蛟龍入懷,乃作《春秋繁露》。形容人才眾多各顯其能。

2.雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦

藉此說明水邊斷斷續續地傳來一陣陣驚寒的雁聲。

3.酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡

古代傳說廣州有水名貪泉,人喝了這裡的水就會變得貪婪。藉此表達作者不甘沉淪的思想。

4.今茲捧袂,喜託龍門

藉此表示由於謁見了名人而抬高了自己的身價。

5.物華天寶,龍光射牛鬥之墟

文章藉此來誇讚洪州地方很靈異。

6人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻

文章藉此誇讚洪州人物俊美。

7.望長安於日下,目吳會於雲間

文章藉此表現作者期望自己被召見的心志。

8.懷帝閽而不見,奉宣室以何年

《史記賈誼傳》記載,漢文帝時,賈誼遷謫長沙,四年後,文帝把他徵回長安,召見於宣室。作者藉此表達懷才不遇的苦悶心情。

9.馮唐易老,李廣難封

《史記》記載,漢武帝時選求賢良,有人舉薦馮唐,可是他已九十多歲了,不能做官了。文章藉此表達年時易往,功業難就。

10.屈賈誼於長沙,非無聖主

《史記賈誼傳》記載,賈誼曾任太中大夫,對當時國家大事多所建議,一時深受器重,後受讒毀,被貶為長沙王太傅。文章藉此表達作者懷才不遇的心情。

11.竄梁鴻於海曲,豈乏明時

藉此抒發作者懷才不遇的感慨。

12孟嘗高潔,空餘報國之情

《後漢書孟嘗傳》記載,東漢人孟嘗,為官清正廉潔,但不被重用,後來歸田。

13.阮籍猖狂,豈效窮途之哭

《晉書阮籍傳》記載,阮籍獨自駕車出行,在無路可走時便痛哭而返。

14.無路請纓,等終軍之弱冠

《漢書終軍傳》記載,漢武帝想讓南越王歸順,派終軍前往勸說,終軍請求給他長纓,必縛住南越王,帶回到皇宮門前。

15.有懷投筆,慕宗愨之長風

作者藉此表達自己報國無門的感慨。

16.非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰

《晉書謝玄傳》記載,晉朝謝安曾問子侄們:為什麼人們總是希望自己的子弟好﹖侄子謝玄回答:「譬如芝蘭玉樹,欲使其生於庭階耳。」

17.楊意不逢,撫凌雲而自惜

《史記司馬相如傳》「蜀人楊得意為狗監,侍上。上讀《子虛賦》而善之,曰:『朕獨不得與此人同時哉!

』得意曰:『臣邑人司馬相如自言為此賦。』上驚,乃召問相如。

」又云:「相如即奏《大人賦》,天子大悅,飄飄有凌雲之氣。」這兩句是說,未遇推薦之人,只能賦凌雲之賦而自惜。

18.鍾期既遇,奏流水以何慚

《列子湯問》記載的高山流水的故事。

19.蘭亭已矣,梓澤丘墟

《晉書石崇傳》記載:「崇有別館,在河陽之金谷,一名梓澤。」這句是說,名勝之地,終難免於荒蕪。

20.睢園綠竹,氣凌彭澤之樽

彭澤,指陶淵明。陶淵明《歸去來兮辭》有「攜幼入室,有酒盈樽。」這兩句意思是說,滕王閣的宴集,勝過隱士的獨樂。

《水經注》記載:「睢水又東南流,歷於竹圃。水次綠竹蔭渚,青青實望,世人言樑王竹園也。

」21.鄴水朱華,光照臨川之筆

曹植《公宴詩》有詩句:「秋蘭披長阪,朱華冒綠池。」鍾嶸《詩品》記載:「宋臨川太守謝靈運,其源出於陳思(曹植)。」這裡是借曹植來比擬與會的文士將對後代文壇產生影響。

22.北海雖賒,扶搖可接

《莊子逍遙遊》:「鵬之徙於南溟也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。」文章藉此表達作者不甘沉淪的思想。

23.他日趨庭,叨陪鯉對

作者藉此說明自己將往海南接受父教。

24.請灑潘江,各傾陸海云爾

鍾嶸《詩品》說:「餘嘗言:陸才如海,潘才如江」。

6樓:匿名使用者

1、物華天寶,龍光射牛鬥之墟。

《晉書'張華傳》記載:牛、鬥二星之間常現紫氣,張華請南昌人雷煥來看,雷煥說那是寶劍的光芒上通於天。後來果然在南昌的豐城地下掘出了雙劍,一名龍泉,一名太阿。

寶劍出土後,星間紫氣也消失了。文章藉此來誇讚洪州地方很靈異。

2、人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。

見於《後漢書•徐穉傳》。徐孺,即徐稚,字孺子。東漢時名士,豫章南昌人。

家貧,常親自耕種,德行為人所景仰。陳蕃,字仲舉,東漢汝南人,為人剛正方嚴,他曾任豫章太守,在郡不接待賓客,只是徐稚來時才特設一榻,徐稚走後就把榻懸起來。

3、騰蛟起鳳,孟學士之詞宗。

《西京雜記》:董仲舒夢見蛟龍入懷,於是作出了《春秋繁露》的詞;揚雄著《太玄經》,夢見自己在《太玄經》上吐出了鳳凰。

4、紫電青霜,王將軍之武庫。

《中華古今注》說,吳大帝孫權有寶劍六,其二名紫電。據《西京雜記》卷一雲,漢高祖斬白蛇劍,每十二年一加磨,鋒刃常瑩若霜雪。文章藉此誇讚王將軍。

5、雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦

相傳衡山有回雁峰,雁至此就不再南飛,待春而歸。文章藉此說明水邊斷斷續續地傳來一陣陣驚寒的雁聲。

6、酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡

古代傳說廣州有水名貪泉,人喝了這裡的水就會變得貪婪。《莊子?外物》記載的處在涸轍裡的鮒魚求救的故事。文章藉此表達作者不甘沉淪的思想。

7、今茲捧袂,喜託龍門

傳說鯉魚跳過龍門,就可以變為飛龍。作者藉此表示,由於謁見了名人而抬高了自己的身價。

8、望長安於日下,目吳會於雲間

日下,指京都,雲間,指江蘇松江。《世說新語'排調》:「荀鳴鶴、陸士龍二人未相識,俱會張茂先(張華)坐。

張令其語。以其並有大才,可勿作常語。陸舉手曰:

『雲間陸士龍。』荀答口:『日下荀鳴鶴。

』」文章藉此表現作者期望自己被召見的心志。

9、懷帝閽而不見,奉宣室以何年

《史記'賈誼傳》記載,漢文帝時,賈誼遷謫長沙,四年後,文帝把他徵回長安,召見於宣室,作者藉此表達懷才不遇的苦悶心情。

10、馮唐易老,李廣難封

《史記》記載,漢武帝時選求賢良,有人舉薦馮唐,可是他已九十多歲了,不能做官了。又載,李廣是漢武帝時的名將,多年抗擊匈奴,軍功很大,卻終身沒有封侯。文章藉此表達年時易往,功業難就。

《滕王閣序》是唐代文學家王勃於上元二年(675年)所創作的一篇駢文。文章由洪州的地勢、人才寫到宴會;寫滕王閣的壯麗,眺望的廣遠,扣緊秋日,景色鮮明;再從宴會娛遊寫到人生遇合,抒發身世之感;接著寫作者的遭遇並表白要自勵志節,最後以應命賦詩和自謙之辭作結。

全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懣心情。文章除少數虛詞以外,通篇對偶。句法以四字句、六字句為多,對得整齊;又幾乎是通篇用典,用得比較自然而恰當,顯得典雅而工巧。

在藝術上,《滕王閣序》有以下寫作特色:

1、句式錯落,節奏分明

全文以四六句為主,雜以**句。七字句,六字句,四字句,三字句,二字句,乃至一字句,這些句式,根據表意的需要而交錯運用,使節奏分明,內容起承轉合。一般來說,二字句用於抒情(文中有兩處:

「嗟乎」「嗚呼」)。

三字句、四字句用於一個話題的開始或轉折。六字句或七字句連用,為平實的敘述。四六句或**句連用,為敘述或抒情的部分。

僅有一個一字句「勃」,是自指兼表提頓。這樣,全篇的行文,既起伏跌宕,又自然流轉。

2、駢儷藻飾,辭采華美

全篇採用對偶句,不但字面相對,而且音韻大體相對。如「天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。」「屈賈誼於長沙,非無聖主;竄梁鴻於海瞳,豈乏明時?

」「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」等,一句中平仄交替,上下句之間又平仄相對。

如此講求音律,又不影響意義表達,寫出來的句子抑揚頓挫,富於樂感,富於詩意。這篇序文,如「物華天寶」「俊採星馳」「紫電青霜」「鐘鳴鼎食」「青雀黃龍」「睢園綠竹」「鄴水朱華」等,都是講求辭采的典型例子。這樣,文章辭采華美,賞心悅目。

3、運用典故,簡練含蓄

這篇序文用了大量典故來敘事抒情,有的是歷史故事,有的是前人文句,而運用的手法又有所不同,有的是明用,如「馮唐易老,李廣難封」;有的是暗用,如「酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡」;有的是正用,如「孟嘗高潔,空餘報國之情」;有的是反用,如「阮籍猖狂,豈效窮途之哭」。典故的運用,加強了文章的表達效果。

「物華天寶,人傑地靈」出自何時何處何人

可愛的康康哥 出自唐代文學家王勃於上元二年 675年 滕王閣所創作的一篇駢文 滕王閣序 滕王閣序 全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懣心情。文章除少數虛詞以外,通篇對偶。句法以四字句 六字句為多,對得整齊 又幾乎是通篇用典,用得比較自然而恰當,顯得典雅而工巧。全詩 節選 如下 豫章故郡,洪都新府。星...

地靈人傑的意思是什麼,物華天寶 人傑地靈是什麼意思?

夢裡心落 意思 靈 好 傑 傑出。指有傑出的人降生或到過,其地也就成了名勝之區。讀音 d l ng r n ji 出自 唐 王勃 滕王閣序 人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。翻譯 這裡的土地有靈秀之氣,陳蕃專為徐孺設下几榻。用法 作謂語 定語 讚揚別人的家鄉 例句 我們家鄉山清水秀,地靈人傑,我為此而感到自...

翻譯漢譯英人傑地靈用英文怎樣翻譯合適

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