1樓:潛川如斯
這是真的,開光即使寺院與信眾結緣的一種方式啊!
2樓:8萬4千法門
淨空法師---講解開光是什麼意思。怎麼開光。
1 有人說,佛珠、佛像、唸佛機等結緣品要開光才靈,不開光就不靈。這個觀念錯誤!開光是什麼?新的佛像建好,舉行一個啟用典禮,說明供養這一尊佛像的意義,這就是開光。
2 譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像,要開啟我們自己慈悲的光。一定要知道,是藉這尊佛像,開我們的光,不是我們開他的光。
3 見到釋迦牟尼佛,就要想到「釋迦」是仁慈,「牟尼」是清淨。我們藉這尊佛像,開自己的光,提醒自己要清淨,對別人要仁慈。見到地藏就想到什麼?孝親尊師。
4 至於什麼樣的人,才有資格來給佛像開光?對於佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義,都能夠通達明瞭,都能為大家解說清楚、解說明白,這樣的人才有資格給佛像開光。
寺廟裡所謂開光的東西真的嗎?還是欺騙消費者的?
3樓:九華山中古尚
當然是真的,這個有什麼好欺騙的,開光只是給聖品加持靈性而已,沒什麼好隱瞞的啊
4樓:匿名使用者
大家都知道的問題!寺廟也要吃喝拉撒的!
5樓:匿名使用者
有位大德解釋bai過這個問題 : 開光其實
du是表達一種信zhi願 說明我要學佛了dao 真正修行了~ 其實版佛像 佛珠等物品 只要用你的權恭敬心 虔誠的禮拜 就是開光 佛菩薩自然會分身來保佑加持~ 否則得話 天天犯戒 殺生 邪淫 偷盜 無所不幹 就算開一萬次光 也是無用 我所說也未必全對~ 有錯的地方請大家糾正~ 南無阿彌陀佛~南無觀世音菩薩~南無十方三世一切諸佛菩薩~
6樓:匿名使用者
開光之物不假,但那是對善男子善女人而言的,歹毒之人無用。
寺廟裡的開光是什麼意思?
7樓:是成本
「開光」是什麼意思?大師開光過的東西有沒有用
8樓:孤倚危樓
開光就是一種儀式,又稱開光點眼,大多用在神像或者宗教藝術品上,乃
是透過宗教儀式,請來神靈以靈力進入神像或宗教藝術品內。主其事者通常是僧侶或者道士,在臺灣,也常由民意代表、高階**或者門閥聞人為之。其儀式大略是在念誦各種咒語或者吉祥話後,以硃砂筆點神像或藝品之上。
其實,開光也可以理解是為我們自己開光,拂去內心的塵埃、煩惱和困惑,是開我們的心靈之光,開發出我們本具的智慧和光明。要相信,只要我們一心向善,不用求佛,佛菩薩自然會加持你諸事吉祥。
我們對於一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思。
至於什麼樣的人,才有資格來給佛像開光,對於佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明瞭,為大家解說清楚、解說明白,這就對了。絕對不在那些形式。
每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致於趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法。
佛教開光,除佛、菩薩、金剛等本尊像外,其它的物品不叫開光,只作加持。大悲寺妙祥法師說:「佛教並不存在開光一事。
現在很多寺院將開光變成一種斂財的方式,這些都是違背佛法的宗旨,佛教神像供奉就可以了」
佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場,參加儀式的法師應受具足戒,持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師,為寺院住持。
佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》,根據漢傳、藏傳、南傳,以及法脈傳承的不同,開光儀軌流傳版本也有所不同。
在開光之前,一般先舉行灑淨儀式。此儀式可與開光儀式一前一後同時舉行;亦可在開光前夕舉行。開光時誦幾部經(咒),也視開光時間長短和規模大小而定。
9樓:匿名使用者
佛像落成後,擇日致禮而供奉之,謂之開光。亦曰開眼,或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰:「復為佛像,開眼之光明,如點眼相似,即誦開眼光真言二道。」 禪林象器
開光,又稱開光明、開眼、開明,就是新佛像、佛畫完成想置於佛殿、佛室時,所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說:「凡新造佛祖神天像者,諸宗師家,立地數語,作筆點勢,直點開他金剛正眼,此為開眼佛事,又名開水明。
」在佛教中,經過開光中的佛像具有宗教意義上的神聖性,受到佛教徒的頂禮膜拜。 佛教中任何儀式都具有一定的表法意義,開光也不例外。佛教認為,我們眾生從無始以來,就受到無明塵垢的汙染,而不能徹見諸法的真理,所以需要開發我們內具的智慧。
開光就是修證達到與佛心相應者,祈請諸佛菩薩駕臨,對他們的應身像作以印證,注入特殊的內涵,即佛的大慈大悲,大智大慧,五眼六通。通過修行證法的人開光,才能請到真正有修持的佛教**,護持佛像,護持正法,加持供奉者或修行者開啟智慧、修證身心。 由此,開光的效果完全取決於開光**的修證水平,而不在開光的形式或儀式。
若開光**是真正了悟佛法真諦的大成就者,普通的佛、菩薩像及吊墜,一經開光就如一位位活生生的諸佛、菩薩與供奉者或佩戴者身心相隨。在娑婆世界的眾生看來,開光佛像是一個物體,一個形象。而在法界眾生的眼中,開光佛像卻是一位活生生的佛、菩薩,故能起到防止邪祟作怪,消災祛病,趨吉避凶之奇效,其價值實是無法用金錢來衡量。
除佛像外,一切物品均可開光加持。普通物品一經開光,就帶有佛菩薩的全息資訊,同樣可起到助緣加持,防止邪祟作怪,消災祛病,趨吉避凶之奇效
10樓:匿名使用者
佛教開光我也參加過,我參加的是香爐開光,因為我是帶馬**,有一種特殊的感覺有一種特殊的神靈。
11樓:獲得新
開光法會的儀規最早見於北宋太平興國五(980),北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》。
祈竹活佛開示:
諸佛的法身是遍佈一切時處,住於每粒微塵之中的。對境界及證量高的行者來說,諸佛是常常在前的,所以這些大行者不需要佛像。對我們凡夫來說,我們並未到達同等境界,所以還是需要依循佛說的事相而作,尤其是示忿怒相的本尊及**像等,一定要依法裝藏及啟請勝住。
一個新的佛像內裡應該是空的,供奉者必須請有資格的人裝藏及啟請聖眾勝住。'啟請勝住'是祈請諸佛聖眾來臨而入於佛像中的意思,漢人稱此為'開光',其實是從順世俗的稱法。常常有人帶來佛像向衲說:
'請法師"加持"這個佛。',衲總覺得啼笑皆非;佛是圓滿的覺者,我們只是六道中的凡夫,凡夫怎麼可能'加持'佛呢!在'開光'儀式中,法師所念誦的內容是啟請諸佛勝住於像中,並非'加持'佛像。
'裝藏'是把如法的物品裝填入佛像內部之意,所填入的物品包括舍利、經咒、珍寶、藥材及香料等有吉祥意義的東西,裝甚麼、怎樣裝及先後次序都要依佛經所述地去做。如果一時並未找到有資格的人代為裝藏,可以自行在像的內部寫上梵文'唵'、 '阿'、'吽'三字,然後以碎寶石或檀香粉填滿而暫時代替裝藏,心內要生起 '此乃佛陀'之真佛想。
12樓:匿名使用者
額……你看一下吧,希望能看懂。
開光有多種。根據宗教引不同分為佛教開光、道教開光、陰陽師開光、堂口開光。佛教開光又分為群開光和單獨開光。
開光對於各個宗教來說是通過一種儀式來接引靈性和仙氣幫助請寶人。開光就像給物品點上燭光,自己做善事、修功德就會讓燭光更亮,在冥冥中引到靈性和仙氣。功德高的人就像給寶物點上更大的蠟燭讓燭光更亮幫助你更優先、更快的引來靈性和仙氣。
如果得到寶物的人,沒有修功德、做善事。燭光就會慢慢熄滅。
13樓:
一般是請個有名望的高僧給你的佛教信物(比如佛珠,吊墜什麼的)舉行個儀式,寓意沾染靈氣
去寺廟怎樣請求師傅給配飾開光
14樓:張浩然
到寺廟虛心請教師傅,詢問何時有開光的儀式。
15樓:快樂是能力
給**磕頭 皈依三寶 就開啟自己的自性心光了 你的配飾正式啟用了
在寺廟裡的買的招財的東西真的是開過光嗎,我也問過買招財的東西的人,是開過光,真的開光的在那裡請,... 20
16樓:匿名使用者
以前在深圳的時候所達多傑仁波切做過黃財神寶瓶啊,那個可以。
17樓:土匪也瘋狂
未必,但是開bai光其實是指du
一個建築新落zhi成的時候開個
dao會說明下這個建築的作用版,權是開啟你心裡面的智慧光明的意思,不是什麼祕密加持。有的人說開光東西怎麼怎麼神奇作用,那都是假的,還要賣錢,那更假,完全不瞭解開光的意思,你說要是佛菩薩都要人給開光,那還不如不信算了。
18樓:匿名使用者
寺廟那些肯定沒開光,寺廟大師**有空天天開光!最好請個硃砂開光觀音靈感玉,網上有的!
寺廟裡的「開光」是什麼意思?有什麼用?
19樓:木繹
開光的意義
一般人在正式供養佛菩薩形像之前,都要舉行一個開光儀式,開光究竟是什麼意義?有沒有必要?開光了,這個佛像就靈;不開光,佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光?
這個問題,我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光,已經趨向形式、迷信,把開光的意義完全喪失掉了。實際上,開光這樁事情非常重要,它真正的意義,就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。
這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像,我們建築成就了,舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明,說明這個人他在世的時候,豐功偉業,他對社會大眾的貢獻,對國家民族的貢獻,交待的清清楚楚、明明白白,使社會大眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩,觀世音菩薩這個像造好了之後,我們要啟用,供養啟用。
在啟用的時候,我們要向大眾說明,我們為什麼供養觀世音菩薩,供養觀世音菩薩意義是在那裡?藉這尊像,開發我們自己自性的光明,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什麼?
我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他幹什麼?你想想對不對?這叫迷信。
所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相。
我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙眾生,你們未免也太愚痴、太糊塗了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。
我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光。
所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題。
這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人,才有資格來給佛像開光,對於佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明瞭,為大家解說清楚、解說明白,這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致於趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法。
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