1樓：匿名使用者
準確來說，塔羅的起源還沒個定論，很多人都認為它起源於古埃及，因為塔羅中的“tarot”是取自埃及語的道"tar"和王"ro"。而又有人說其起源於猶太人，原因是大阿卡那與希伯來人的字母有密切關係。印度之說是因為小阿卡那中於印度神象手中持有的發器很相似。
義大利之說：在十四世紀，歐洲各國的貴族就已經有人玩塔羅了，歷史上已知最早的塔羅出自義大利，所以塔羅又說起源於義大利。可是因為當時羅馬教堂禁止塔羅，所以那些有關記載都已在歷史的火焰中給燒盡了，如今也不可再考了。
吉普賽人之說：吉普賽人以占卜為生，塔羅就是其中一種。在羅馬教廷勢力最強大時，正是因為他們的保護才使塔羅流傳至今。
所以在當時很長的一段時間中，塔羅只有他們才看得懂，許多塔羅的牌義都是以吉普賽人的解釋為基礎發展的。同時他們也發明出塔羅牌陣，所以塔羅源於吉普賽人的證據更充分。但也有學者指出，吉普賽人是一個四處流浪的遊牧民族，沒太大可能發展出極有系統的塔羅哲學，他們充其量只是塔羅知識的擁有者及傳承者。
塔羅的起源眾說紛紜，誰也分不清真假，不過，塔羅就是塔羅，它的存在與準確是無庸質疑的！
2樓：水如天
是吉普賽創造的，猶太人發揚出去。
是由占星學演變而來，由後來的人把他畫下來，固定成現在常用的牌面，可以更確切和準確的明白星象的意圖。
3樓：匿名使用者
肯定不是，伊斯蘭是禁止占卜的
4樓：京城的小白
塔羅牌屬於神祕學之一，最早起源於埃及的亡靈書，後來歷史過程中被慢慢演變成了現在的樣子
總的來說，宗教，尤其是亞巴拉罕諸教，都絕對反對占卜以及神祕學，伊斯蘭作為亞伯拉罕諸教之一，也不許教徒使用塔羅牌，故不屬於宗教的概念下。
5樓：永順瑞陽
不是 伊斯蘭教不信那玩意
6樓：pansey潘小西
親.塔羅不屬於任何宗教..眾多塔羅**的學說裡也沒有任何一條提到關於隸屬何種宗教的問題.
義大利學說，依據是塔羅牌與一種撲克遊戲“tarocco”有關；
吉普賽學說，依據是隻有吉普賽人能夠真正領會塔羅牌所表達的意思；
埃及學說，依據是塔羅牌中有大量的傳說與古埃及文明相關；
中國學說，依據是唐朝宮廷中曾經流行的一種紙牌遊戲“葉子戲”；
印度學說，依據是塔羅牌中出現的某些事物與印度神像的法器類似；
猶太學說，依據是塔羅牌是希伯來文的22個字母的延伸。
7樓：匿名使用者
什麼教都不屬於，伊斯蘭教更不屬於。（有人說是**教，但如果是**教的話，塔羅裡面的世界牌就沒有什麼意義了，因為**教的神長得像男的，世界牌那明顯是個女神）
吉普賽人創造的，然後猶太人發揚出去也沒錯，但傳說不止那麼點，也有的傳說是某個國度在打仗的時候雙方都被塔羅牌的“力量”給吸引住了，開始迷上了這個遊戲，於是戰爭停止了（很無語是吧。。。）反正翻韋特塔羅書上有解釋的。
希望能夠幫助到你~
8樓：匿名使用者
不屬於宗教，遊戲而已。
9樓：南苑雅思
古希臘古羅馬的原始宗教
**教,佛教,伊斯蘭教的區別到底是什麼啊?
10樓：小英英小陽陽
一、產生時間不同：
**教，公元1世紀，**教為猶太的拿撒勒人耶穌在今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區所創立，繼承了猶太教的《聖經》和許多文化傳統，信仰上帝（天主）創造並主宰世界。
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造“佛教聖地”形象。
伊斯蘭教7世紀初興起於阿拉伯半島，由麥加的古萊什部族人穆罕默德(約570～632，阿拉伯文儆）所復興。
二、創立人不同：
佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品**的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。
**教信仰以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
伊斯蘭由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為“順從”、“和平”，又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。
三、主要教義不同：
伊斯蘭宗教術語。伊斯蘭教義主要由三部分構成。
1、基本信仰（الايمان 中文通譯依瑪尼），指信真主、信天使、信經典、信使者、信後世、
2、宗教義務（العبادات 中文譯爾巴達特），指穆斯林必須完成的五項基本功課，簡稱念、禮、齋、課、朝。
3、 公益與善行（الاحسان 中文譯以罕薩尼），指穆斯林必須遵守、履行《古蘭經》和先知穆罕默德為人類制定的行為規範與公益義務。
**教信仰耶穌**，叫人們忍受苦難，死後可以升入天堂。
佛教主要宣揚眾生平等，反對婆羅門特權。
11樓：水中應天
這種說法不正確，是佛教與**教和伊斯蘭教不同。
佛教是無神論，伊斯蘭教和**教都是獨神論和神造論。其實伊斯蘭教的真主和**教以及猶太教的上帝是一個神只是叫法不同。古蘭經與猶太聖經以及**教舊約聖經幾乎相同。
只是他們之間都認為彼此篡改了聖經而產生的宗教矛盾。其實猶太教、**教、伊斯蘭教應該是信奉同一個神。而佛教才是與它們截然相反的無神論宗教。
12樓：匿名使用者
佛教不一定要終生皈依，**教男女信徒要終生皈依。佛教有六道輪迴，**教沒有。
佛教有大般涅盤，**教則叫永生。佛教有因果報應，**教沒有。伊斯蘭教有五項義務。
一、念功；
二、拜功；
三、齋功；
四、天課；
五、朝功。前三項是日常宗教義務。**教則有聖事、洗禮、堅振、告解、聖餐、終傅、派立禮、婚配、禮拜、祝福、小齋、大齋。
佛教有過午不食、忍辱、禪定、佈施、精進、持戒、智慧。伊斯蘭教也有因果報應。
伊斯蘭教與**教的區別
13樓：ヾ提筆__抒寫
1、稱呼不同。
**教神職體系：慕道者、教友(信徒)、執事、長老、牧師。
伊斯蘭教神職體系：穆安津、阿凡提、穆夫提、阿訇、伊瑪目、哈里發等。
2、信仰不同。
**教：只信耶穌，只效法耶穌。相信因信稱義。《聖經》是唯一真理。不相信煉獄地獄，認為人死後氣息被收回，來與塵土歸於塵土。
伊斯蘭教：萬物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者。相信預定論，即世間的一切都是由安拉預先安排好的，任何人都不能變更。
3、對《聖經》態度不同。
**教：《聖經》是唯一評判對錯的標準，其他任何書籍任何話語都不得高過聖經。
伊斯蘭教：《古蘭經》。也認可《聖經》但以《古蘭經》為尊，信使者的話。
4、創始人不同
伊斯蘭教：公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起。
**教：**教為猶太的拿撒勒人耶穌在今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區所創立。
14樓：匿名使用者
伊斯蘭教：伊斯蘭為阿拉伯語的音譯，本意為“信服”，即順服唯一的安拉。創始人為穆罕默德，建立於7世紀初。
伊斯蘭教的教義由三部分組成：六大信仰（信安拉、信使者、信天使、信經典、信前定、信後世）、五功（念功、禮功、齋功、課功、朝功）、善行。
伊斯蘭教的經典為《古蘭經》和《聖訓》。
伊斯蘭教的標記為新月。
**教：**為“基利斯督”的簡稱，意指上帝所差遣的救世主，為**教對耶穌的專稱。公元1世紀由巴勒斯坦拿撒勒人耶穌創立。
**教的教義：上帝創世說、原罪救贖說、天堂地獄說。
**教的經典《聖經》。
**教的標誌位十字架。
15樓：邰長青吳釵
此2教之間，最大的區別是：
**教認為：
耶穌是道成肉身的神。
如果說的簡單明白，也就是：上帝故意以人的形象，而來到人間。他的名字叫做：耶穌。
伊教認為：
爾薩（也就是耶穌），是安拉（也就是上帝）所派遣的先知。
先知是神的使者，而不是神。
這是“欽差大臣與皇帝”的關係。
而不是“三位一體”的關係。
如果仔細研究神學，會發現，在**宗教內部，對“三位一體”的具體理解，各派差別極大。
天主教和**新教，理解的一樣，都認為：耶穌就是神。僅此而已。
甚至在**新教中，出現了這樣的現象：把耶穌與上帝，完全混為一談。
東正教對三位一體的理解，是最高深的，也是最難懂的。
那類似於，佛教“法身，報身，應身”的關係。
那不僅僅是“耶穌是神”那麼簡單，那麼膚淺。
16樓：匿名使用者
一個認為**是救世主，是神之子；
一個只認為**是先知，但不是救世主和神之子
這是本質的差別，其它的細節就不說了，很多
17樓：孤蘇寒月
**教與伊斯蘭教的不同之處如下：
（1）**教承認神的“三位一體”，承認**的神性和超越性，但伊斯蘭教否認神的三位一體，否認耶穌的神性和超越性。
（2）**教承認“因信稱義”，而伊斯蘭教都強調“因行為稱義”
（3）**教承認《聖經新舊約全書》，伊斯蘭教的聖典《古蘭經》承認舊約和新約中的部分內容，但認為其中很多內容對神的旨意有所偏離，所以神在《古蘭經》中給予糾正，糾正的最主要內容就是：應該把造物主理解為宇宙間獨一的存在，而非**教認為的三位一體的存在。
18樓：匿名使用者
樓上各位從不同角度回答了問題。“姑蘇寒月”從**教神學的角度，“羈鳥池魚”從伊斯蘭教的角度，都很規範。其實，兩大宗教的區別還是有很多層面的，核心教義、禮拜形式、日常生活規範等等眾多方面都有差別。
這一點“羈鳥池魚”說得比較詳細，其實，**教也有著很詳細的日常行為規範，也有傳統的齋戒月份等等規範。
我這裡重點要說的一點是，兩大宗教有相似的核心教義，就是神是獨一的、是無形像的，所以你在兩大宗教中都看不到偶像崇拜。但兩者最大的差別可以說涉及兩個人：耶穌**與穆罕穆德。
這個問題為了宗教間彼此和睦，不好講太多，就簡單客觀地說一下：在**教中，**是三位一體上帝的一個位格，他道成肉身成為耶穌，為人類的罪犧牲，又復活，是預言中的救世主（**），所以**徒都崇拜他；伊斯蘭教創立較**教晚，也承認耶穌（爾薩）為使者，穆罕穆德不是真主，而也是真主（神）的使者，地位較其他先知、使者更高。這就是核心教義的區別，一個是神的兒子，一個是神的使者；一個是神，一個是人。
日常生活的外延就更復雜一些。在中國，伊斯蘭教一般是民族內部傳承的，也就是在回族等穆斯林民族內血統承繼的，外來人員要加入，需履行一定的程式，好像還涉及戶籍修改等方面的問題。**教則比較簡單，受洗加入教會相對簡單許多。
飲食習慣也是一種區別，**教沒有什麼禁忌，穆斯林則有嚴格的要求。
大概是這些。關於伊斯蘭教形成的歷史，推薦你去讀讀《伊斯蘭教簡史》之類的歷史書籍，會對你瞭解猶太教、**教、伊斯蘭教的關係有很大幫助。
希望能夠幫到你！
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