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1樓：仙鳳劍主藍冰雪

【玉蟾宮簡介】

玉蟾宮位於海南省定安縣文筆峰山麓，是道教南宗的實際創始人、南宗五祖白玉蟾的最終歸隱之所。

玉蟾宮是道教在海南唯一的合法廟宇，被道教奉為「南宗宗壇」。玉蟾宮擁有世界上最大的道教建築群，由祈求平安的慈航殿、和合姻緣的月老殿、囑照本命的元辰殿、開啟智慧的文昌閣、健康長壽的藥王殿、發家治富的財神殿等近20座殿堂組成。建築結構完整、風格鮮明，系統地展現了道家主題文化特色。

殿宇美輪美奐、雕刻精妙絕倫。其中主殿堂玉蟾閣敬奉南宗五祖白玉蟾，基本造型為八角形樓閣，其飛簷、重簷輔之以燈光，在夜間可以見到道經所述天宮「八角垂芒」的景象，其建築風格為玉蟾宮建築的特色代表。

玉蟾宮諸殿，環繞在文筆峰周圍。文筆峰南坡的自然走勢，大致在子午線玉蟾宮諸殿上。以南坡自然走勢為中軸線，以峰頂巨石及制高點為背景依託，以東西兩側為雙翼，以園林藝術點綴、綿延於古建築群之間，整體佈局生動、和諧。

生動是整體有騰飛之意，站在峰頂俯瞰，會讓人產生駕鶴騰雲之感；和諧是古建築群疏密合度，莊嚴與親和相互映襯，建築與園林互為補充，能拓展遊覽的觀賞空間和想象空間，無重沓之感。

紫陽杏林殿

本殿敬奉南宗初祖紫陽真人———張伯端、二祖杏林真人———石泰。張伯端，北宋人，號紫陽。著《悟真篇》，開南宗一脈慧命真源。

石泰，江蘇常熟人，號翠玄子。在民間行醫施藥，濟世救人，且不受報酬，被民間尊稱為杏林真人。

道光翠虛殿

本殿敬奉南宗三祖紫賢真人———薛式、四祖翠虛真人———陳楠。薛式，北宋閬州人，號道光，南宗**尊稱之「紫賢真人」。陳楠北宋時瓊州人，號翠虛子，被稱為「翠虛真人」。

在民間以符藥治病，時常摶符藥為丸，治病每有奇效，民間因而敬稱之「陳泥丸」。

藥王殿藥王殿供奉藥祖神農氏、藥王孫思邈、藥仙李時珍的神位。藥祖神農氏是上古「三皇」之一。神農氏遍嘗百草，教百姓種植五穀，辨認各種草藥，被推為天下共主，後人尊稱為「炎帝」。

孫思邈是唐代著名醫藥學家，著《千金方》等，被奉為藥王。李時珍是明朝大醫學家，寫有《本草綱目》，被奉為藥仙。

天后殿供奉天妃、天上聖母，俗稱媽祖。北宋時詔封「順濟夫人」，元朝封「護國明著天妃」，清朝封「昭靈顯應仁慈天后」。其救海難，活民命，信仰在東南亞沿海地區流傳極廣。

七星亭從山腳至峰頂，依傍山勢建北斗七星亭。自下而上，分別名為瑤光、開陽、玉衡、天權、天璣、天璇、天樞。

三洞書院

既是玉蟾宮的藏經院，也是玉蟾宮舉辦學術論壇、進行傳統文化教育的重要場所，經院由結構相對複雜的仿古建築群構成，錯落有致，整體風格清新儒雅。

財神殿財神殿供奉關聖帝君、劉海蟾祖師、玄壇趙元帥三位神主。關聖帝君即關羽，民間稱關公。關公的忠誠信義，是獲得財富和擁有財富背後的精神支柱，被奉為武財神。

文昌閣文昌閣敬奉文昌帝君，主掌文昌六星之神府，凡人世間讀書、做官的，所得品階爵祿都由文昌神府裁決，所以自古以來，一切學宮學堂都建置文昌祠、閣。

月老殿月老是民間傳說中主管男女婚姻的神，人間總有些男女，在感情上迷路了，於是月老出手相助，在有緣人的腳上系根紅繩，讓他們越走越近。據說，「千里姻緣一線牽」的「線」，就是月老布袋裡的紅繩。

元辰殿供奉鬥姆元君及六十位本命神（六十甲子），五方帝君。鬥姆元君是北斗七星之母，是統領北斗本命星君的尊神。本命神即六十甲子，天宮中依甲子紀年輪流值班，各掌當年出生者的福祿壽命。

向本命神祈禱，稱為「求順星」。五方帝君即東方青帝靈符，南方赤帝文祖，**中黃太一，西方白帝顯紀，北方黑帝玄拒，是五行精氣之神。

影壁建於玉蟾閣的正前方，取藏風臥氣之意，陽面大書「南宗宗壇」四字，陰面刻元代大書法家趙孟頫書《道德寶章》全文。《道德寶章》為玉蟾祖師著作。

轉運殿傳統觀念認為，命運符合五行相生相剋的道理，木、火、土、金、水既相生又相剋，說明世間事物是一個不斷運動迴圈的體系，在這個體系中個人的命運既沒有絕對好，也沒有絕對壞，關鍵在於把握住運動的道理和時機，讓命運不斷向好的方面轉化。

觀音殿供奉慈航道人，也稱觀音菩薩。文獻記載，觀音是北闕國妙莊嚴王三公主，名妙善，潛心修行，終成正果，玉帝賜封為「大慈大悲救苦救難南無靈感觀世音菩薩」。慈航道人是代表關愛精神、悲憫情懷的尊神，以母性光輝慈愛萬物。

此殿的建築風格體現出清雅高貴、慈善親和的特點。

2樓：

8過總是有差別的- =

3樓：

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