1樓：匿名使用者
二燒機頭電除塵於2023年進行改造。原廠地有限，只有原除塵器東側新建1臺除塵器的位置，另1臺需在拆除原除塵位置新建。由於燒結機頭電除塵是**生產裝置，為減少影響生產時間。
施工方案：在東側空地新建1臺除塵器，待此臺除塵器建成後第一次接點將東臺煙道接於此臺除塵。拆除原東臺除塵器再新建另1臺除塵器，待此臺除塵器建成後，第二次接點將西側煙道接於此臺新建的除塵器，二燒機頭電除塵器於2023年末完成，除塵器設計排放濃度為50mg/m3。
二燒、三燒機頭電除塵在生產正常情況下可滿足國家新標準。但西燒、新燒排放不能滿足國家新標準要求。 國內、國外燒結機頭煙氣淨化全部採用電除塵器，國家新標準要求排放低於50mg/m3，這是目前機頭電除塵很難達到的，雖然電除塵增加為4電場，但是燒結機頭電除塵受工藝影響溫度、溼度、比電阻在波動，燒結機頭電除塵的排放也在波動，尤其是燒結生產波動、燒結機開停機等情況。
目前全國的燒結機有一半以上已完成煙氣脫硫，即煙氣中粉塵經過電除塵器後又經過脫硫工藝進一步處理，外排煙氣完全可滿足國家新的排放標準。根據國家「十一五」減排規劃要求，鍊鐵總廠從2023年開始採用丹麥的旋轉噴霧半乾法脫硫工藝，陸續完成6臺燒結機的煙氣脫硫設施，經過脫硫布袋粉塵排放≤30mg/m3，現鍊鐵總廠6臺燒結機頭粉塵排放完全滿足國家新標準要求。燒結機尾粉塵治理措施為滿足國家新標準30mg/m3的要求，可對現有電除塵器進行增容改造：
一是增大流通面積，使電場風速降低，延長煙氣介質在除塵器內的停留時間，這相當於將現有除塵器全部拆除，在原基礎上加寬、加高；二是增加電場數量，原除塵保留，在原進口或出口喇叭口拆除增加到個電場，從而增加電場的收塵板面積，延長煙氣在電場中停留的時間，以提高除塵效率；另一種方案是電改袋方案：保留原電除塵基礎、殼體、灰鬥、喇叭口及輸灰系統，只將原電場的板線、振打系統全部拆除，重新製作上箱體安裝布袋，但由於布袋除塵增加的阻力，需將原電機進行增容。上述方案從執行的穩定性、效果、投資、工期、場地等綜合考慮，電改袋方案最優。
你知道阿詩瑪的傳說故事嗎？
2樓：家居買買菌
阿詩瑪的傳說故事很神奇，而且是一個悽美的愛情故事。石林裡面不僅有武俠，同時還有一個姑娘叫做阿詩瑪。相信很多人僅僅只是看過阿詩瑪，但是從來都沒有去過雲南。
阿詩瑪是一個美麗而又善良的彝族小姐姐，她喜歡善良而又勇敢的阿黑哥。在火把節中阿詩瑪和阿黑哥兩個人訂了婚。但是地主兒子因為喜歡阿詩瑪，所以不樂意，然後就偷偷的將阿詩瑪給抓走了。
阿黑哥知道這件事情之後，就一個人翻山越嶺去了地主家。然後通過彝族的決斗方式，用唱山歌將地主的兒子打敗了。按照習俗，如果對歌失敗，那麼就應該放了這些人。
但是反派通常都是不講道理的，而且地主兒子在看到這個場景之後就不樂意了。然後就和河神串通，放出河水將他們沖走了。洪水退去之後，阿詩瑪就變成了石人像，而阿黑哥也因此失去了自己的愛人。
但是他無時無刻都在想念著愛人，每天吃飯的時候他都會盛著包穀飯，然後端著飯碗走出門，對著石崖子大喊愛人的名字。那個石崖子石像就會應聲，然後喊阿詩瑪，直到現在大家都會試著向石崖子喊阿詩瑪，而且還能夠聽到回聲。可以看到阿詩瑪是一個悽美而又動人的故事，阿黑哥和阿詩瑪之間忠貞不渝的愛情打動了大家。
他們之間的美好被地主兒子給破壞了，但是他們卻沒有放棄去守護彼此。即使阿詩瑪變成了石人像，但是他一直都在陪伴著自己的阿黑哥。阿黑哥雖然失去了愛人，但是他也一直都在思念著自己的愛人。
他們的這份愛情讓人感動，也讓人覺得驚天動地。他們的淳樸以及率真沒有一個好的結局，但是他們的故事卻永遠流傳在大家的心中。
3樓：小美生活小集錦
知道，她是少數民族的一個小姑娘喜歡一個男孩子，但是因為地主家的兒子喜歡她，最後就把她抓走了。
4樓：帳號已登出
知道這個故事，阿詩瑪不願意答應地主的要求，和地主鬥智鬥勇，最後被地主害死的故事。
5樓：愛仕達各色
當然是知道的，這是一個非常美好的愛情故事，同時也是個非常悽慘的愛情故事。
6樓：巨集盛巨集盛
我並不知道有關阿詩瑪的傳說故事，我從來沒有聽說過有這個人，也沒有聽說過有關她的所有傳聞。
阿詩瑪的故事你瞭解哪些呢？
7樓：塔羅演道場
引言：阿詩瑪是雲南省石林彝族自治縣地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。 阿詩瑪的故事通過口傳詩體語言來講述或演唱阿詩瑪，阿詩瑪，不屈不撓的同強弱勢力作鬥爭，揭示了當時社會的黑暗，和黑暗終將會被光明代替的理想，反映了彝族人不屈不撓的民族性格和精神。
阿詩瑪的故事講述的是在在阿著底地方，貧苦的格路日明家生了個美麗的姑娘，她的父母希望女兒像金子一樣珍貴閃光，於是給他取名字叫阿詩瑪，阿詩瑪不僅長得很漂亮，而且能歌善舞，許多年輕小夥子都喜歡阿詩瑪。但是她卻愛上了青梅竹馬的孤兒阿黑，並且發誓非阿黑不嫁。在一年的火把節上，她和阿黑定了親，而財主的兒子也看上了漂亮的阿詩瑪，便讓媒人去說親。
但是不管媒人怎樣的威脅利誘都不能打動阿詩瑪的心，財主趁阿黑到遠方放羊的時候，派人搶走了阿詩瑪，並且強迫他與自己的兒子結婚，阿詩瑪誓死不從被毒打之後關進了牢裡，阿黑回來聽到這個訊息便趕緊去救阿詩瑪，他和財主兒子比賽對歌，砍樹，都贏了財主兒子。於是財主惱羞成怒，讓家丁放出三隻猛虎撲向阿飛，阿黑射死了猛虎並且救出了阿詩瑪。<>
但是財主父子並沒有善罷甘休，反而是勾結了崖神稱阿詩瑪和阿黑過河的時候，放洪水捲走了阿詩瑪，十二崖子的應山歌姑娘，救出阿詩瑪並使她變成了石峰，變成了回聲神。從此對著山峰喊什麼樣的聲音那個聲音都會迴盪起來，從此阿詩瑪的影子永遠留在了人間，而他不屈不撓的同惡勢力鬥爭的故事也揭示了光明終將代替黑暗，也反映了彝族人民不屈不撓的精神。
8樓：帳號已登出
阿詩瑪長得很漂亮，有自己喜歡的人，阿詩瑪被財主的兒子看到了，想要娶她為妻，她不同意，對她嚴刑拷打，最後她的情人救了她，但是財主沒有放過他們兩個人，放下了洪水，讓洪水捲走了阿詩瑪。
關於阿詩瑪的詩
9樓：天問
《阿詩瑪》原文選段：
回憶裡，不斷演繹相同鏡頭，現實則切換著不同情愫出口，傳說魚的記憶只有7秒，七秒後便不記得，過往物事了，所以小小的魚缸裡，它也不覺得無聊，因為7秒後，每一寸遊過的地方，又變成了新天地。
阿詩瑪使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪的故事。阿詩瑪不屈不撓地同強權勢力作鬥爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替醜惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人「斷得彎不得」的民族性格和民族精神。
阿詩瑪的故事
10樓：乾萊資訊諮詢
阿詩瑪是彝族--撒尼人的經典性傳說。聰明、善良、美麗、勤勞的農家姑娘阿詩瑪與勇敢憨厚的牧羊人阿黑相愛。頭人的兒子軟硬兼施地阿支追求阿詩瑪，阿詩瑪堅決不從。
阿詩瑪》是流傳於雲南省石林彝族自治縣彝族支系撒尼人的敘事長詩。它使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪的故事。阿詩瑪不屈不撓地同強權勢力作鬥爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替醜惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人"斷得彎不得"的民族性格和民族精神。
《阿詩瑪》的原形態是用撒尼彝語創作的，是撒尼人民經過千錘百煉而形成的集體智慧結晶，具有廣泛的群眾性。它主要流傳於雲南省石林彝族自治縣彝族撒尼人聚居區，分為南北兩個大同小異的流派。《阿詩瑪》以五言句傳唱，其中使用了伏筆、誇張、諷刺等手法和諧音、頂針、拈連、比喻等技巧，內容和形式完美統一。
其作為敘事詩可講述也可傳唱，唱調有"喜調"、"老人調"、"悲調"、"哭調"、"罵調"等，傳唱沒有固定的場合，可在婚嫁、祭祀、葬儀、勞動、生活等多種不同場合中傳唱、講述。
誰知道阿詩瑪的傳說故事，關於阿詩瑪的故事
阿詩瑪是彝族 撒尼人的經典性傳說。雲南阿著底地方有個彝族姑娘名叫阿詩瑪，她聰穎美麗，與勇敢憨厚的青年阿黑相愛 頭人熱布巴拉之子阿支，貪婪阿詩瑪的姿色，心存歹念。一次，阿支在傳統舞會上戲弄阿詩瑪，遭到嚴厲斥責。阿支賊心不死，央媒人海熱帶著厚禮前去逼婚，又被斷然拒絕。於是，阿支趁阿黑去遠方牧羊之機，派人...
阿詩瑪是我國雲南哪個民族塑造的藝術形象
阿詩瑪 原是彝族長篇敘事詩。在雲南圭山地區彝族分支撒尼人當中廣泛流傳。長詩生動地刻畫了兩個撒尼青年的可愛形象。此詩題為 相思 詩的另一題為 江上贈李龜年 這是借詠物而寄相思的詩。一題為 江上贈李龜年 可見是眷懷友人無疑。彝族。彝族的地方男的就叫阿黑哥,女的叫阿詩瑪。阿詩瑪是我國雲南哪個民族塑造的藝術...
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