1樓:數原柊
天津民間藝術珍品。也是我國著名的民間木版年畫之一。因產生於17世紀初葉的天津西郊楊柳青鎮而得名。
光緒年間,這裡年畫進入極盛時期,“戶戶全善丹青”。清末以後逐漸衰落,2023年後獲得新生。它綜合了中國古代繪畫、傳統本刻版畫、工藝美術、戲劇舞臺的表現形式,早期作品多為仕女畫和娃娃畫,清乾隆、嘉慶年間,技法上有了創新。
出現了多人物的繁複場面,並有背景、道具烘托主題。光緒年間又受到文人畫的影響,畫法細膩,畫面有題詞。它採取木刻套印和人工彩繪相結合的方法制作,形成既有道勁功力的木刻韻味,又有民族繪畫的獨特格調。
運用寓意、寫實等多種手法,反映現實生活、時事風俗和歷史故事,面面鮮明活潑,喜氣洋洋,深受群眾歡迎,現有楊柳青畫社,專門製作和銷售楊柳青畫社和水印畫。.
楊柳青年畫為中國著名的民間木版年畫。它繼承了宋、元繪畫的傳統,吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞臺的形式,採用木版套印和手工彩繪相結合的方法,創立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風格。在中國版畫史上,楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱“南桃北柳”。
楊柳青年畫始於明代崇禎年間,清代光緒以前是年畫發展的鼎盛時期。那時,天津楊柳青鎮及其附近村莊,大都從事年畫作坊生產,有“家家會點染,戶戶善丹青”之稱,年畫因以產地得名。康乾時期,楊柳青年畫的風格嚴謹,背景簡潔,注重人物神情的刻畫。
這一時期的代表人物是齊健隆、戴康增兩位畫師。嘉慶道光年間,楊柳青年畫的風格漸趨活潑,畫面熱鬧,色彩豐富,背景也各式各樣。值得一提的是太平天國時期的年畫。
太平天國信奉拜上帝教,反對1,提倡人人平等。所以,太平天國時期的年畫,內容包括花鳥魚蟲、走獸風景,惟獨沒有人物。
楊柳青年畫題材的一大種類便是娃娃。這些娃娃體態豐腴、活潑可愛。他們或手持蓮花;或懷抱鯉魚,都象徵吉祥美好,非常惹人喜愛。
國家非常重視非物質文化遺產的保護,2023年6月8日,天津楊柳青畫社獲得國家文化部頒佈的首屆文化遺產日獎。
2樓:贛南臍橙
1、杜稱奇火燒
外焦內嫩,餡心細膩,口豔醇香。
2、京東餡餅
清真風味食品。特點:色澤金黃,肥而不膩,清香適口。
3、耳朵眼炸糕
傳統的耳朵眼炸糕採用北運河沿岸楊村、河西務和子牙河沿岸文安、霸縣產的黃米和江米經水泡漲後用石磨磨成粥狀,盛在布袋中。經淋水發酵後兌好鹼當作麵皮;再用天津出產的硃砂紅小豆,製成豆餡,加優質的紅糖在鍋內熬汁炒成豆沙餡,涼後作餡心,包好後溫油(130℃)下鍋,勤翻勤轉,這樣炸出的炸糕,色澤金黃爆\"刺兒\",炸糕外皮酥脆不艮,內裡柔軟糯粘,豆餡細甜爽口,別有風味。在2023年天津市群星杯津菜大賽上被授予特別榮譽獎,2023年被商業部批准為優質食品獲金鼎獎,連續多年獲天津市餐飲業優質食品金獎。
2023年被中國烹飪協會命名為中華名小吃。
4、蜜麻花
蜜麻花又稱糖耳朵,因為它成形後形狀似人的耳朵而得名。前人有詩曰:\"耳朵竟堪作食耶?
常偕伴侶蜜麻花,勞聲借問誰家好,遙指前邊某二巴。\"蜜麻花宜在秋、冬、春季食。因為夏季炎熱,糖稀容易脫落,不易吃。
5、熟慄糕
製作原料是大米粉,和好水的米粉堆在臉盆裡,石碗裡蹭些許油,用小勺將米粉放在石碗裡抹平,然後放在高壓鍋氣孔上,幾個放一摞,不斷將熟了的放在餅託上,又放上生的,數個小碗不斷輪換,蒸好吃時抹醬吃,可以是巧克力、豆沙、獼猴桃、草莓、橘子、紅果等,可以根據自己的口味愛好隨意抹。
6、十八街麻花
桂發祥麻花的創始人是範貴才、範貴林兄弟,他們曾在天津大沽南路的十八街各開了“桂發祥”和“桂發成”麻花店,因店鋪座落於十八街,人們又習慣稱其為十八街麻花。十八街麻花是經過反覆探索進行創新,在白條和麻條中間夾一條含有桂花、閔姜、桃仁、瓜條等多種小料的酥餡,使炸出的麻花酥軟香甜與眾不同,創造出的什錦夾餡**花。其特點是香、酥、脆、甜,在乾燥通風處放置數月不走味,不綿軟、不變質。
7、煎餅果子和鍋巴菜
煎餅果子和鍋巴菜天津獨有,提起天津小吃,總是包子、麻花、炸糕這老“三絕”。其實,這些吃食各地都有,不過天津的品牌出了名。真正具有極強天津地方個性魅力的,是兩種稀罕的小吃:
煎餅果子和鍋巴菜。它們的由來,表明了天津人的特別知味。
煎餅果子和鍋巴菜是公認天津獨有的。即使近在咫尺的北京,也一直沒流行起來。據北京食客說,煎餅果子遲至20世紀80年代才開始在京城出現,但與天津比味道高下懸殊。
那裡街頭賣的,是拿麥麵攤的煎餅,吃到嘴裡黏糊糊的還帶酸頭。裡面卷的油條也跟天津不同,是淡黃色沒炸透的。鍋巴菜,北京至今難見蹤跡。
8、綠豆麵
糧食做的鍋巴怎麼會變成下飯的“菜”?關鍵在於所謂“鍋巴”,並不是全國到處所指的米飯鍋底的焦乾兒,而是用綠豆粉專門預製的煎餅。連名字也不同,天津話叫“嘎巴”,倒很能表明跟米飯鍋巴的差異。
綠豆是很怪的糧食,它獨有肉食濃郁的“葷味”。例如炸綠豆丸子,燴了吃,幾乎跟燴肉丸子不易分辨。
據天津民俗學家張仲考證,“嘎巴菜”用的煎餅是從山東傳來的,他還引用蒲松齡的《煎餅賦》,描述山東煎餅的做法和美味。山東煎餅的原料本是小米麵,天津煎餅前些年也還是小米麵、綠豆麵兩摻的,可現在發展到純用綠豆麵。綠豆比小米貴,純用綠豆麵,當是美味競爭的結果。
為招攬食客,有的攤主還把電動機砂輪小磨放在攤前,現磨現賣,並吆喝著“純綠豆麵的”,以示無欺。原先卷在煎餅裡的炸果子,也改進成天津特有的又薄又脆的炸“果箅”。
綠豆麵本來帶的葷香,再攤上鮮美的雞蛋,捲了噴香的果箅,外加氣味強烈的作料:細蔥花、麵醬、醬豆腐汁、辣醬,製作過程中刺鼻的香氣就已隨風遠揚,使人為之垂涎三尺。
近些年,天津的煎餅果子還走出國門,飄香於巴黎街頭,受到外國朋友的讚歎。
煎餅果子和鍋巴菜,可以說是兄弟關係——都是煎餅家族的成員,不過一個用整煎餅卷,一個用切碎的煎餅燴,連醬豆腐汁等作料也多是共同的。鍋巴菜的滷汁,還講究用雞湯,直接具有“葷”的成分,作料還多了香菜,也是配合葷食用的。
煎餅果子和鍋巴為何味重
煎餅果子和鍋巴菜的味道都夠強烈的,都是以主食的實質而有菜餚的功用。
中國的菜餚,美味都很突出,但頓頓光吃菜誰也受不了,因為菜餚的由來就是下飯用的,而家常飯是以淡而無味的米飯或麵食為主的。有了飯的反襯,菜餚的鮮香也就更突出了。煎餅果子,天津人講究夾餅吃,所以口味要重;鍋巴菜則屬於“稀的”鹹食,更須就著乾的吃。
早年天津的運河船工飯量大,愛吃解飽的大餅,夾著煎餅果子,或撕成片泡在鍋巴菜滷汁裡。正是船工吃大餅的習俗,造就了煎餅果子、鍋巴菜的濃郁味道,而大餅的反襯,正說明了天津人的“知味”。
9、狗不理包子
津門食品三絕之一。相傳,清光緒年間,河北武清縣一農家,四十得子,為求平安養大,為其取名\"狗子\"。狗子十四來津學藝,在一家蒸食鋪做夥計,他心靈手巧又勤奮好學,練就一手好手藝,不甘寄人籬下,自己擺起包子攤,作出的包子色香味形都獨具特色,十里百里的人都來吃包子,生意十分興隆,狗子忙得顧不上和顧客說話,這樣一來,吃包子的人都說\"狗子買包子一概不理\",久而久之,都就把他的包子叫\"狗不理\"。
10、鮮果餡湯元
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