拂塵何不拂人心拂去塵心即佛心捨去塵緣存佛念是名積得證無

時間 2021-08-31 08:10:43

1樓:匿名使用者

在佛經裡有這樣的一個故事。當時佛陀有一個叫周利般特的**,他愚笨過人,記憶力又是非常差,他有個哥哥也在佛陀的僧團裡出家,對這個愚笨的弟弟非常嫌棄,因此總想把他趕出僧團外,周利般特為此覺得很苦惱。這天他正傷心地在哭著,恰巧遇上慈悲的佛陀,佛陀問他哭什麼,他說因為自己的愚笨,被哥哥所嫌棄。

佛陀安慰了他一番,然後就讓他在僧團中幫忙掃地,並教他念「掃塵除垢」四個字,他確實非常笨,佛陀教他念「掃塵」時,他就忘記了「除垢」;教他念「除垢」時,他又忘記了「掃塵」,教了很長時間才把四個字念下來。從那以後,周利磐特每天都在寺院掃地,邊掃邊念「掃塵除垢、掃塵除垢……」,由於心念的專注,一段時間後,妄想漸漸減少,無明漸漸減少,無漏的智慧光明也顯現出來。後來,周利盤特因為天天念這四個字的關係,證得了阿羅漢果。

不過還有一首六祖所作的偈:菩提本無樹,明鏡亦非臺.本來無一物,何處惹塵埃.

人心本是純潔的,只因執著和貪戀塵世中的一切,就被汙染了,要學會放下(這只是個人理解)

2樓:匿名使用者

萬惡淫為首,塵世甸汙了你的心,放下功名利…淡定

3樓:匿名使用者

是讓你做些慈善事業來證明你的善良純樸,放下那些煩心的事...

拂塵是什麼意思塵

為什麼道士都要拿個拂塵呢?

4樓:南瓜蘋果

歷史中對於拂塵最早的記載就是在漢代,而其做法就是把牛毛綁起來,然後就能用來打掃塵土。所以說,剛開始製作佛塵就是為了打掃塵土及趕走蒼蠅蚊蟲的。

而在道教中,拂塵是一種道教的器物,一般手中拿著佛塵的道教人就不是一般人,大多是修行之人。就像《西遊記》中大家所熟悉的太上老君手裡就經常拿著一把拂塵。

在道教體系裡,拂塵是道場中的一種法器,然後由道人將其又演變成兵器,屬軟兵器之類。成為道場中經常使用的一件法器。

太上老君、太乙真人以及呂洞賓等人手中都拿著拂塵,更加烘托了他們的仙風道骨。道家認為拂塵有拂去煩惱的意思,道家追求「無為而治」,所以,道士拿著拂塵有超脫人世,脫離苦惱的意思。

擴充套件資料

道士是中國道教的神職人員。

他們依教奉行,履行入教的禮儀,接受各種戒律,過那種被世俗之人視為清苦寂寞而實際上高標清逸的宗教生活。道士作為博大精深道教文化的主要傳播者和形象代言人。

又要以一些帶有神祕色彩的方式,吸引教眾,佈道傳教,為其宗教盡職盡力,同時圓滿自己的修行。道士比之佛教僧侶更多了一分瀟灑的氣質。從而在日常社會生活中,也是極為引人注目的角色。

魏晉南北朝時期,道士之稱甚至與對佛教僧侶的稱謂相混。直到隋唐時期,道士及相應的稱謂如道人、羽士、羽客、羽人、黃冠等,才逐漸成為道教神職人員的專稱。隨著女性入道的增多,也有了女冠等稱謂。

一般情況下,敬稱都為道長。

5樓:莫極

拂塵最初的確是用來打掃衛生的,是用來撣掉灰塵用的,故名「拂塵」。

後來,道教普遍把妖魔鬼怪當**世間的「塵」,拂塵有驅趕「塵土」的意思,故成為一種法器。

6樓:吾本漁樵

拂塵在道門中有拂去塵緣超凡脫俗之意,也是道門中人們外出雲遊隨身攜帶之物。在道教體系裡,拂塵是道場中的一種法器,人們熟知的太上老君,太乙真人,八仙中的呂洞賓,皆以拂塵壯其神威,仙風道骨油然而生。為中國的道教歷史文獻增添了無窮的文化魅力。

7樓:光體能量人

俗話說:「手拿拂塵不是凡人」,拂塵在道門中有拂去塵緣超凡脫俗之意,也是道門中人們外出雲遊隨身攜帶之物。在道教體系裡,拂塵是道場中的一種法器,然後由道人將其又演變成兵器,屬軟兵器之類。

8樓:我是傳說中人

哄蒼蠅 坐時間長了就有蒼蠅了 拿拂塵哄走!

9樓:阿標小子

樓上全都錯了,其實是用來做**的

道士手裡常拿的那東西叫什麼名字?

10樓:匿名使用者

拂塵又稱拂子、麈尾。乃將獸毛、麻等紮成一束,再加一長柄,用以拂除蚊蟲,稱為拂子。

戒律中允許比丘執持拂塵,以拂除蚊蟲的侵擾,然禁止使用如"白拂"等,以較為華美貴重之物所成的拂子。

經典中屢有菩薩或長者手執白拂的記載,如佛陀上忉利天為母說法歸來時,梵天嘗執白拂,侍佛之右。

禪宗則以拂子作為莊嚴具,住持或**者手執拂子上堂為大眾說法,即所謂"秉拂",因此,拂塵是說法的表徵。

拂塵也是道派的一種有名的**

在武當派武功中,有不少奇門兵器,拂塵即是其中一種,俗話說:「手拿拂塵不是凡人」,拂塵在道門中有拂去塵緣超凡脫俗之意,也是道門中人們外出雲遊隨身攜帶之物。在道教體系裡,拂塵是道場中的一種法器,然後由道人將其又演變成兵器,屬軟兵器之類。

人們熟知的太上老君,太乙真人,八仙中的呂洞賓,皆以拂塵壯其神威,仙風道骨油然而生。為中國的道教歷史文獻增添了無窮的文化魅力。

古代太監手裡拿的東西是什麼?

11樓:笑靨豬豬

拂塵又稱拂子、麈尾。乃將獸毛、麻等紮成一束,再加一長柄,用以拂除蚊蟲,稱為拂子。戒律中允許比丘執持拂塵,以拂除蚊蟲的侵擾,然禁止使用如"白拂"等,以較為華美貴重之物所成的拂子。

經典中屢有菩薩或長者手執白拂的記載,如佛陀上忉利天為母說法歸來時,梵天嘗執白拂,侍佛之右。禪宗則以拂子作為莊嚴具,住持或**者手執拂子上堂為大眾說法,即所謂"秉拂",因此,拂塵是說法的表徵。 拂塵也是道派的一種有名的**答案補充

拂塵本是自古以來具有凝藏宇宙能量和資訊的手工藝品,具有養生益智、祛病健身、扶正避邪之奇效,故為歷代佛、道、儒之所用。 當初太監的出現是為了要代替宮女做粗重活的,為了不會給皇帝戴綠帽,就剦了才給進入宮了。 話又說回來,拂塵最初是用來掃塵打掃用的,像皇帝走到哪要坐啦,掃掃凳子弄乾淨才讓皇帝坐之類的,到了後來成了身份的象徵

太監主要掌管皇宮各種雜務,包括了清掃皇宮,皇帝及妃子的起居飲食等等,手拿拂塵的主要目的是為了在碩大的皇宮中及時清掃。也有說以示太監去勢如無根之人。

以前好像是道士用的,他們不能殺生,所以驅趕蚊蠅要用那個了

12樓:匿名使用者

拂塵又稱拂子、麈尾。乃將獸

毛(馬尾等)、麻等紮成一束,再加一長柄,用以拂除蚊蟲,所以稱為拂子。

《現代漢語詞典》解釋:「[蠅甩兒]《方言》拂塵。」再查[拂塵]條,解釋:「撣塵土和驅除蚊蠅的用具,柄端扎馬尾。」《戲曲曲藝詞典》稱拂塵為「雲帚」,也叫「蠅塵」。

對拂塵這個的詞解釋以出處具體的說有四點:

1、古代用以撣拭塵埃和驅趕蚊蠅的器具。《警世通言·王安石三難蘇學士》:「(荊公﹞親手於鵲尾瓶中,取拂塵將塵拂去,儼然如舊。

」《紅樓夢》第三回:「旁邊丫鬟執著拂塵、漱盂、巾帕, 李紈 、 鳳姐 立於案邊佈讓。」

老舍 《老張的哲學》第二七:「﹝蘭先生 ﹞手裡一把白馬尾拂塵,風兒吹過,綢大衫在下部飄起,白拂塵遮滿前胸,長頭髮散在項後,上中下三部迎風飄舞,真是飄然欲仙。」

2、封建時代皇室鹵簿儀仗之一。按等級各有定製。《清會典圖·輿衛二·鹵簿 二》:

「皇帝鹵簿拂塵, 朱氂為之,長二尺,結於木柄,柄長二尺一寸二分,圍一寸五分七釐,通髤以金,上飾鏤金龍首二寸五分,銜小金環以綴拂,下飾鏤金龍尾三寸三分,末屬金環,垂朱緌。」

3、撣除塵埃。 晉.無名氏 《白紵舞歌詩》之一:「袍以光軀巾拂塵,制以為袍餘作巾。」 唐.杜甫 《從事行贈嚴二別駕》詩:「烏帽拂塵青騾粟,紫衣將炙緋衣走。」

4、洗塵。謂設宴慰勞遠方來人。 元·喬吉 《金錢記》第一折:

「今日小官在於私宅,聊備蔬酌,與 飛卿 拂塵。」 元 吳昌齡 《張天師》第一折:「早安排異品奇珍,與侄兒權且拂塵。

」 明 .張四維 《雙烈記·歸省》:「我兒途路辛苦, 賽多嬌看酒,為你姐姐拂塵。

」拂塵的用法如下:

本為魏晉人清談時常執的一種拂子,在戲劇中為隱士、僧道.神仙、妖怪使用。

經典中屢有菩薩或長者手執白拂的記載,如佛陀上忉利天為母說法歸來時,梵天嘗執白拂,侍佛之右。禪宗則以拂子作為莊嚴具,住持或**者手執拂子上堂為大眾說法,即所謂"秉拂",因此,拂塵是說法的表徵。

拂塵也是道派的一種有名的**

在武當派武功中,有不少奇門兵器,拂塵即是其中一種,俗話說:「手拿拂塵不是凡人」,拂塵在道門中有拂去塵緣超凡脫俗之意,也是道門中人們外出雲遊隨身攜帶之物。在道教體系裡,拂塵是道場中的一種法器,然後由道人將其又演變成兵器,屬軟兵器之類。

人們熟知的太上老君,太乙真人,八仙中的呂洞賓,皆以拂塵壯其神威,仙風道骨油然而生。為中國的道教歷史文獻增添了無窮的文化魅力。

至於為什麼太監和尼姑用拂塵,原因應該如下:

拂塵者,掃除世間塵埃之物,清淨塵緣,意在清心寡慾,功利如浮雲。

尼姑用這個是一種警示,提示自己不要被塵世染汙!

太監主要掌管皇宮各種雜務,包括了清掃皇宮,皇帝及妃子的起居飲食等等,手拿拂塵的主要目的是為了在碩大的皇宮中及時清掃。也有說以示太監去勢如無根之人。

13樓:匿名使用者

古代太監手裡拿的是拂塵。拂塵最初是用來掃塵打掃用的,如果皇帝走到哪需要,隨行太監會用拂塵立刻把凳子弄乾淨才讓皇帝坐,發展到後來成了太監身份的象徵。拂塵,又稱塵拂,是一種於手柄前端附上獸毛(如馬尾、麈尾)或絲狀麻布的工具或器物,一般用作掃除塵跡或驅趕蚊蠅之用。

拂塵起源於漢朝時期,最早用於驅蚊掃灰,在漢魏時期深受士大夫階層喜愛。在道教文化中,拂塵是道士常用的器物,一些武術流派更視拂塵為一種**。佛教傳入中國後,拂塵也被漢傳佛教收為法器,象徵掃去煩惱。

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