1樓：乂木言
觀音靈籤：第三六籤
吉凶：中籤
詩意：此卦猿猴脫鎖之象。凡事先難後易也。
家宅→不安 自身→安 求財→大利 交易→待時 婚姻→未成 六甲→祈保 行人→至 田蠶→十足 六畜→平 尋人→至 公訟→有理移徙→吉 失物→遠 疾病→欠安 山墳→吉
此籤傳統解讀為中籤，求得此籤應該為上籤，擺脫過去，心想事成，機緣巧合來到之時，也是發達的開始！此籤中有一句“眼前病訟”，其實指的是目前的狀況，而不是指“病”或者是“訟”，指的是現狀。“寶地資財儘可求”是指機緣巧合來臨，心想事成，可以利用身邊的資源！
其中的“儘可求”，不是表示任何人都可以信任、任何事都可以辦成功。找一個明明知道是個不可靠、不可行的人去辦事，也指望成功？只會讓人失望吧！
“眼前病訟不須憂”中的“不須憂”，是指擺脫現狀、過去的機會來了。不過還有一個前提，就是必須在這之前，必須有一段經歷。“恰似猿猴金鎖脫”，這裡指的是這段經歷必須讓人苦苦地思索、思考過！
有一段“苦其心志”的經歷！這才是一個關鍵性前提！只有經歷過“苦其心志”，勞其筋骨，空乏其身的人，在機遇到來的時候，才能把握住機遇，把握住這次的機緣巧合！
才能應驗此籤！如果如此的話，此籤應該為上上籤！對於一般人來說，此籤只能作中籤解釋！
不過從心理學的角度來講，任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等，它都只是給人一種心理暗示。
2樓：田之涯
上上籤：目前就算是遭遇病痛或者官司都不必為之憂愁，你不要擔心什麼，要尋求的東西都是儘可以求得的，就像是猴子逃出了牢籠一樣，從此就能自由自在的在山中無憂無慮的生活遊玩了。
按照簽文的意思來解，必然能如願考中你想考的學校。
本人拜觀音菩薩求得靈籤第三十六籤：眼前病訟不須憂，寶地資財儘可求。恰似猿猴金鎖脫，自歸山洞來悠悠。
3樓：匿名使用者
觀音靈籤 第三十六籤，籤語：此卦猿猴脫鎖之象，凡事先難後易也。吉凶 總體來看 是 上上籤 。
轉換變更：事雖不稱心，不必求變更，未來即好轉，屆時即得意。 不過 佛法 上沒 觀音靈籤，這是民間的，僅供參考。
燒香 許願 還是貴在虔誠恭敬，至要你真正的心誠，就會有福報的。你也可以在手機上安裝 吉星許願 ，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊佛像，法相神聖莊嚴，平時隨身帶著，既能護身保平安，又能隨時祈拜許願，很方便靈驗。
眼前病訟不須憂 滿地資財儘可求 恰似猿猴金鎖脫 自歸山洞去來遊 這首詩是什麼意思
4樓：
樂觀豁達的態度。無論人你有什麼困難，肉體上的還是精神上的，只要你能保持一顆樂觀向上的心，一切都會好起來的。
出自觀音靈籤，第三六籤。得籤者像猿猴脫了束縛迴歸山洞般，解脫了心事，凡事無所阻礙，得籤者自己可放寬心，等待時機到來，則道路通達辦事無所阻礙。
拓展資料：
觀音靈籤：是民間流傳的，在佛前占卦的一種求籤籤種，（佛法當中，有地藏菩薩親宣的“佔察善惡業報經”，只要誠心，皆可根據**求問各種事情。）各地略有不同，專業版觀音靈籤分為32籤、60籤、100籤，三種籤的籤文自古至今流傳久遠，各地籤文略有不同。
也有少數佛寺院使用這種籤種。
5樓：魚要糧
得籤者像猿猴脫了束縛迴歸山洞般，解脫了心事，凡事無所阻礙，得籤者自己可放寬心，等待時機到來，則道路通達辦事無所阻礙。
但仍須告誡得籤者，福兮禍所依，得籤者不可得意忘形，還須順天應人，不可妄取妄求，否則命勢還會改。
拓展資料：
抽籤是中國的民間習俗，是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上籤筒供人抽取籤條問卜。抽籤同八卦一樣,是我國古代民間為了判斷問事項吉凶、禍福的一種通俗**方式。
而判斷吉凶的依據是所得到其中第幾籤的籤詩和其籤詩的典故內容。
當然抽籤帶有濃厚的神祕的色彩,其中包含著抽籤者的主觀臆測成分,是唯心主義的東西,在這裡我們不必談論。但是每一簽的籤詩都是一個典故,並且這些詩句和典故都是古代文人所創作的。內容豐富多彩,其中包含著許多神學、文學、歷史、宗教、哲學的道理這是我們不能不**研究的。
因此為了更深入地**和研究“籤文化,”我們**一下“抽籤”中的**方法以及有關問題,還是有必要的。
1、凡求籤者,多為“祈吉祛凶”這四字而來而其所問者,不外以下幾類：
(1)、問身體健康狀況及壽限
(2)、戀愛、婚姻、家庭
(3)、問財運之得失
(4)、問官運之蹇通
(5)、問學業之升滯
(6)、問子媳之順逆
6樓：乂木言
觀音靈籤：第三六籤
吉凶：中籤
詩意：此卦猿猴脫鎖之象。凡事先難後易也。
家宅→不安 自身→安 求財→大利 交易→待時 婚姻→未成 六甲→祈保 行人→至 田蠶→十足 六畜→平 尋人→至 公訟→有理移徙→吉 失物→遠 疾病→欠安 山墳→吉
此籤傳統解讀為中籤，求得此籤應該為上籤，擺脫過去，心想事成，機緣巧合來到之時，也是發達的開始！此籤中有一句“眼前病訟”，其實指的是目前的狀況，而不是指“病”或者是“訟”，指的是現狀。“寶地資財儘可求”是指機緣巧合來臨，心想事成，可以利用身邊的資源！
其中的“儘可求”，不是表示任何人都可以信任、任何事都可以辦成功。找一個明明知道是個不可靠、不可行的人去辦事，也指望成功？只會讓人失望吧！
“眼前病訟不須憂”中的“不須憂”，是指擺脫現狀、過去的機會來了。不過還有一個前提，就是必須在這之前，必須有一段經歷。“恰似猿猴金鎖脫”，這裡指的是這段經歷必須讓人苦苦地思索、思考過！
有一段“苦其心志”的經歷！這才是一個關鍵性前提！只有經歷過“苦其心志”，勞其筋骨，空乏其身的人，在機遇到來的時候，才能把握住機遇，把握住這次的機緣巧合！
才能應驗此籤！如果如此的話，此籤應該為上上籤！對於一般人來說，此籤只能作中籤解釋！
不過從心理學的角度來講，任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等，它都只是給人一種心理暗示。
7樓：浴火魔男
意思就是，樂觀豁達的態度。無論人你有什麼困難，肉體上的還是精神上的，只要你能保持一顆樂觀向上的心，一切都會好起來的。謝謝
8樓：明冰潔
覺得解說的非常好，謝謝！
9樓：
三十六觀音籤求子解答
觀音靈籤第三十六籤如何解
10樓：正玄順法
此籤頭句；眼前病訟不須憂；已經訴說你所提供的方面問題。
此籤二句：寶地資財儘可求；此句為連貫，以意味著雖眼前麻煩不順眼，但是有佳程，也應對你所提供，也符合事實，並且暗意所說，有兩個，一為跳不跳都差不多，二為小麻煩不算“麻煩”。
此籤雙合句：恰似猿猴金鎖脫 自歸山洞去來悠 跟“淺解”意思差不多，都代表著問題不大，哪怕不跳槽 不順心的也會很快就過去了。
而以下為我的建議。
此籤中籤，不吉不凶，猶如不上不下浮中之象；
象中說，
為此事不急，可不必跳槽，方可免去未來某方面尷尬。
而中卦行穩；避免尷尬，那必定上去，而此而看之，個人建議不必跳槽了，不過在不久的以後，工作環境是一定會有變動，而且並不會太久，不過非壞的人為調動 而是好的方面。
以上為解答 若對你有幫助請採納 小師謝過。
測字 小六壬吧**師：正玄順法
11樓：匿名使用者
立馬走人，會遇到大貴人提攜，申宮卦，申月就是農曆七月，有可能你走了，還有人求你回來，所以要有走的表示和決心。
觀音靈籤.第36籤裡的一句話，是什麼意思？
12樓：苦苦的掙扎
觀音靈籤：第三六籤
吉凶：中籤
典故：湘子遇寶
宮位：申宮
詩曰眼前病訟不須憂 寶地資財儘可求
恰似猿猴金鎖脫 自歸山洞去來悠
籤語此卦猿猴脫鎖之象 凡事先難後易也
解籤脫除了事 且自寬心 待得時來 堪尋正路家宅 不安
自身 安
求財 大利
交易 待時
婚姻 未成
六甲 祈保
行人 至
田蠶 十足
六畜 平
尋人 至
公訟 有理
移徙 吉
失物 遠
疾病 欠安
山墳 吉
故事湘子遇寶(賓)
是指韓湘子遇呂洞賓的故事，這是奇遇，是好事，但磨難很多。沒有足夠的心理承受能力是難以走過來的。當年，韓湘子跟呂洞賓學道，可是脫胎換骨重生了一次哦。
我猜想，你離婚也得熬，不離婚也得熬，沒辦法，得忍著點。好在否極泰來，苦盡甘來。
13樓：匿名使用者
意思是你現在感受到的不如意都是因為你即將脫胎換骨,從厄運中走出來,前景看好,別擔心啦,但是還是要多行善,可以累積福報,一定會有神來僻佑你籤很好啊恭喜你啦
14樓：匿名使用者
這句話沒什麼意思，只是說現在是最困難的時候，過了這個坎，你就是會萬事順心。
求解呂祖靈籤第三十六籤，呂祖靈籤第七十六籤求解。
經霜紅葉 第三十六籤 古人張九齡出世 芹香鹿鳴，不遠不近，二五之內，自然有幸，天喜文昌照命。解 張九齡為唐朝玄宗時之大臣，他和趙冬曦評定吏部，選拔人才，都獲得社會上的稱譽公允。當張九齡出世時，鹿鳴於野，紫氣東來，相傳他是文昌照命，故此文章爭命。求得此籤者萬事如意，十年之內當有成就。詩曰 簷前喜鵲噪，...
求解觀音靈籤三十三籤，求解！觀音靈籤第三十三籤！！
蔣麗茜 內藏無價寶和珍。得玉何須外界尋。不如等待高人識。寬心猶且更寬心。觀音靈籤傳統解讀 三三籤 中籤 古人 咬金聘仁貴 未宮 詩曰 內藏無價寶和珍。得玉何須外界尋。不如等待高人識。寬心猶且更寬心。詩意 此卦藏玉外尋之象。凡事待時可也。解曰 內藏金玉。不識外尋。遇貴指引。不須勞心。家宅 祈保。自身 ...
韓非子難一第三十六原文
柏昳夢 那個賣矛又賣盾的楚國人，到最後什麼也沒賣出去，便垂頭喪氣地回到家，滿腦子都在想著 為什麼我的矛和盾賣不出去，難道就因為一個旁人提出的小問題讓我啞口無言？還是因為我講話太快，思路太清晰而讓路人產生懷疑？於是這個楚國人茶不思，飯不香，一病不起。這時，楚國人的兒子回到家，問清了事情的緣由後，笑著說...