1樓：愛做作業的學生
意思是：因此即使有千里馬，也只能在僕役的手裡受屈辱，和普通的馬並列死在馬廄裡，不能以千里馬著稱。
原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
譯文：世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。因此即使有千里馬，也只能在僕役的手裡受屈辱，和普通的馬並列死在馬廄裡，不能以千里馬著稱。
一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。餵馬的人不懂得要根據它的食量多加飼料來餵養它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和好的素質也就不能表現出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
出處：《昌黎先生集》——唐·韓愈
擴充套件資料
創作背景
《馬說》寫於貞元十一年（795年）至十六年（800年）之間。當時韓愈初登仕途，不得志。曾經三次上書宰相求擢用，但結果是「待命」40餘日，而「志不得通」，「足三及門，而閽人辭焉」。
儘管如此，韓愈仍然宣告自己「有憂天下之心」，不會遁跡山林。
依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，終未被採納。後來又相繼依附於一些節度使幕下，再加上朝中奸佞當權，政治黑暗，才能之士不受重視，鬱郁不得志。
《馬說》是一篇說理文，似寓言而實非寓言，用比喻說理卻並未把所持的論點正面說穿，沒有把個人意見強加給讀者。通過形象思維來描述千里馬的遭遇，提出事實，省卻了講大道理的筆墨，作者利用了古漢語中虛詞（語助詞、感嘆詞和連線詞），體現出一唱三嘆的滋味和意境。
2樓：匿名使用者
原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
譯文：世上有伯樂，這以後才有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有很名貴的馬，也只能在僕役的手裡受到埋沒，跟普通的馬一同死在馬廄裡，不以千里馬著稱。
借千里馬難遇伯樂，比喻賢才難遇明主最終被埋沒，揭露封建統治者不識人才、埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤意。
3樓：鋼筋電焊工
千里馬常有，而伯樂不常有
4樓：
即使有很名貴的馬，也只能在僕役的手裡受到埋沒，跟普通的馬一同死在馬廄裡，不以千里馬著稱。
馬說全文翻譯
5樓：敏玉枝鄢秋
這篇《馬說來》大約作於貞元十一年至十源六年bai間。這時，韓愈初登仕途，du很不得志。他曾三zhi次上書宰相求擢dao用。
很可惜有「憂天下之心」的他，終未被採納。後來又相繼依附於一些節度使幕下，鬱郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有「伯樂不常有」之嘆。
食馬者：食——飼，喂
才美不外見：見——現，表現
食之不能盡其材：材——才，才能
其真無馬邪：邪——耶，表疑問，相當於「嗎」
借千里馬難遇伯樂，比喻賢才難遇明主最終被埋沒，揭露封建統治者不識人才、埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤意。