1樓：餘墨書香
武漢歸元寺。與其它寺廟不同的是這裡的羅漢堂。五百羅漢神態迥異，可以任意從令你心有所動的那尊羅漢起數，數到自己實際年齡數字的那尊羅漢，記住上方的羅漢編號，在側廳可以根據這個編號求護身符。
這是五百羅漢五百簽上的內容:
第四十八伏陀密多尊者：尊者法相所現為正面靜坐，雙手籠袖置於腹際，眉濃須匝，神態高貴矜持，作定中思維狀。詩云：
學海無邊勤為岸
正途無涯穩為先
粗浮淺薄難成器
功成名就仰周全
這張護身符視應視為佛祖對你的告誡。「勤、穩、周全」是啊，曾幾何時已被人漸漸忽略.這首詩的大意是要勤快，要少吃，還有很多做人的道理，
2樓：匿名使用者
表示「成名」的功利思想學習的終極目標。
學海無邊地岸邊，「上岸」階段，「海」是年底這句話的含義，即「地」是「學習」的，不合邏輯的;
正道職業穩定第一，強調「穩定」和「正確的道路」，「正確的道路」是這句話不是說你要查詢的背景下;
淺硬發電機，****浮動浮動淺，反對，推動其反義，細實，「深」，表達了作者的學習態度;
成名陽全面總結學習的目的 - 上述所有在「成名」，這其中年底相當功利和教學的顏色。
3樓：厚布凡
傻子見：
天道酬勤，人行以正確的方式，沉穩大方，有貴人相助！
手段：不要只是坐在緊，幹！ ！
4樓：驛客林夕
表達了一種把「功成名就」作為學習最終目的的功利思想。
學海無邊勤為岸，「岸」相對於「海」是結束的意思，這句，是說，「勤」是「學」的結束，不合邏輯；
正途無涯穩為先，強調「穩」和「正途」，「正途」是什麼，本句沒有說，要在上下文中找；
粗浮淺薄難成器，粗浮淺薄，是作者反對的，推其反義，就是「細實深厚」，表達了作者的求學態度；
功成名就仰周全，概括了作者學習的目的——全在「功成名就」上面，這一句作為結尾，帶有相當的功利和說教色彩。
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟中的書山 學海各比喻什麼
書山 學海 比喻知識和學問。書山 即你山一樣的書籍 知識 學海 即像海一樣的學問。書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟 是說知識和學問要靠勤奮和刻苦來征服。這兩句話用了比喻 對偶 互文的修辭手法。書山 學海 比喻知識和學問。書山 即你山一樣的書籍 知識 學海 即像海一樣的學問。書山有路勤為徑,學海無涯苦作...
書山有路勤為徑學海無涯苦作舟的意思
明媚說娛樂 意思是 求學問道的方法在書讀百遍 因為書讀百遍，其義自見，此為勤 如百川赴海，日進不已 此為學海無涯 那樣，作學問須用耐心 此為苦 當舟。此句出自著名文學家 唐宋八大家之首的韓愈。此句在 增廣賢文 中有收錄，是其治學名言，旨在鼓勵人們不怕苦多讀書，只有勤奮才能成功。近義詞學無止境 xu ...
書山有路勤為徑學海無涯苦作舟是誰寫的
作者韓愈 釋義 如果你想在無邊無際的知識海洋裡暢遊，耐心 盡力 刻苦的學習態度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。在讀書 學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，如果你想要在廣博的書山 學海中汲取更多更廣的知識，勤奮 和 刻苦 是兩個必不可少的，也是最佳的條件，表明了勤奮是學習的主要點。...