1樓:呂憶
工業文明
現代農業文明的實現,不僅滿足了人類對能源、資源的需求,同時也推動了經濟增長方式的轉變,意味著對傳統經濟與社會組織的顛覆與改造。現代農業文明帶給當代人類的不僅僅是一種新能源,更是繼工業革命之後的又一次經濟形態轉型的新革命。
農業精神來自於中國傳統農業,體現和貫徹中國傳統的天時、地利、人和以及自然界各種物質與事物之間相生相剋關係的陰陽五行思想,精耕細作,輪種套種,是它的典型工作生產模式。中國在長期的農業社會中形成了,具有典型的農業特點的農業精神。由於中國農業人口多,耕地相對不足形成了具有滿足個人溫飽,在一小塊地上自耕自作,無約束、無協作、無交換而長期形成的一種思想觀念和行為習慣就是所謂的小農意識,也就是中國的農業文明。
工業文明是指
工業社會文明亦即未來學家托夫勒所言的第二次浪潮文明,它貫穿著勞動方式最優化、勞動分工精細化、勞動節奏同步化、勞動組織集中化、生產規模化和經濟集權化等六大基本原則。
工業文明是以工業化為重要標誌、機械化大生產占主導地位的一種現代社會文明狀態。其主要特點大致表現為工業化、城市化、法制化與民主化、社會階層流動性增強、教育普及、訊息傳遞加速、非農業人口比例大幅度增長、經濟持續增長等。這些特徵也可視作推動傳統農耕文明向工業文明轉軌的重要因素。
2樓:梅嵐談金融
農業文明是人類第一個文明社會。馬克思把農業稱為「本來意義上的文明」。中國是農耕古國,中國古代社會是農業文明社會。
智慧的中國人民創造了光輝燦爛中華文明,這是偉大的農業文明。一萬年前,種植作物表示農業產生。小麥是人類最早種植的糧食作物,在古埃及的石刻中,有栽培小麥的記載;考古學家在金字塔的磚縫裡發現小麥。
它已經有一萬年的歷史。中國在世界上最早培植水稻和粟兩種農作物。考古資料顯示,中國已經有2023年的蠶桑養殖史和2023年的稻作農業史。
距今2023年前的河姆渡遺址的出土物中,有稻穀和麥粒。
農業文明在農業生產的基礎上產生、形成和發展。這是漫長的歷史過程。原始文明向
農業文明轉變有一個過渡時期。人類史學家認為,人類文明時代以文字的發明和鐵器使用
為標誌,它有2023年的歷史。也就是說,從農業產生到農業文明的形成歷經2023年。這
是原始文明向農業文明轉變的過渡時期。
農業是古代社會的中心產業,作為社會的經濟基礎,它決定上層建築和社會發展。農業文明的社會;奴隸和奴隸主、農民和地主是社會主體;人和土地是主要的社會資產;利用薪材和蓄力為主要動力,應用青銅器和鐵器工具開發土地、森林和其他生物資源,發展以自給自足為特徵的農業經濟。嚴格等級制的社會制度和倫理規範維護農業社會的穩定和發展。
中華文明創造了世界農業文明的最高成就。這是中國人民的一系列創造的結果,包括農業文明的物質成果和精神成果。中華文明是農業文明的典範,它的成就概述如下:
中國是有機農業的發源地。書雲:「上因天時,下盡地財,中用人力。
是以群生遂長五穀普殖」。有機農業主要特點是,依據自然條件,遵循自然規律,因地制宜,因時制宜精耕細作,積造和施用有機肥,充分和合理地利用水、土地和生物資源。土地開發,採用養用結合、輪作、間作、套種的耕作方式;重視改良土壤,肥培土壤,變薄田為良田,保持地力常壯常新;重視自然迴圈,應用生物除蟲和綜合防治病蟲害的植物保護等。
它以遵循自然的方式,開發和建設農業生態系統,生產動物和植物性食品,支援人類生存和發展,形成有機農業的優良傳統。
「桑基魚塘」是中國農民的偉大創造。據記載,它產生於明朝中葉,當時,江蘇常熟地區的人,為了防止水淹農地,總是把低窪的地方填高起來;但是,一位有智慧又善於經營的農民,恰恰相反,他卻將低窪地挖深變成水塘,用於養魚;挖出的泥土堆放在水塘的四周堆成堤岸,岸上種桑樹或其
3樓:匿名使用者
農業文明也叫做「黃色文明」。
華夏古代文明集中在中原,土地是黃色的。土地對農業社會的意義重大,所以漢族崇黃色。還有一句「面朝黃土背朝天」的形象可能深入人心。
4樓:砂粒
農業文明也叫做綠色文明。綠色文明就是能夠持續滿足人們幸福感的文明。綠色文明,是一種新型的社會文明,是人類可持續發展必然選擇的文明形態。
也是一種人文精神,體現著時代精神與文化。它既反對人類中心主義,又反對自然中心主義,而是以人類社會與自然界相互作用,保持動態平衡為中心,強調人與自然的整體、和諧地雙贏式發展。
綠色文明,是一種新型的社會文明,是人類可持續發展必然選擇的文明形態。也是一種人文精神,體現著時代精神與文化。它既反對人類中心主義,又反對自然中心主義,而是以人類社會與自然界相互作用,保持動態平衡為中心,強調人與自然的整體、和諧地雙瀛式發展。
它是繼黃色文明(農業文明)、黑色文明(工業文明)之後,人類對未來社會的新追求。
農業文明和工業文明,他們各自的歸宿是什麼.
5樓:戀圈圈兒
現代農業文明的實現,不僅滿足了人類對能源、資源的需求,同時也推動了經濟增長方式的轉變,意味著對傳統經濟與社會組織的顛覆與改造。現代農業文明帶給當代人類的不僅僅是一種新能源,更是繼工業革命之後的又一次經濟形態轉型的新革命。
農業精神來自於中國傳統農業,體現和貫徹中國傳統的天時、地利、人和以及自然界各種物質與事物之間相生相剋關係的陰陽五行思想,精耕細作,輪種套種,是它的典型工作生產模式。中國在長期的農業社會中形成了,具有典型的農業特點的農業精神。由於中國農業人口多,耕地相對不足形成了具有滿足個人溫飽,在一小塊地上自耕自作,無約束、無協作、無交換而長期形成的一種思想觀念和行為習慣就是所謂的小農意識,也就是中國的農業文明。
工業文明是指
工業社會文明亦即未來學家托夫勒所言的第二次浪潮文明,它貫穿著勞動方式最優化、勞動分工精細化、勞動節奏同步化、勞動組織集中化、生產規模化和經濟集權化等六大基本原則。
工業文明是以工業化為重要標誌、機械化大生產占主導地位的一種現代社會文明狀態。其主要特點大致表現為工業化、城市化、法制化與民主化、社會階層流動性增強、教育普及、訊息傳遞加速、非農業人口比例大幅度增長、經濟持續增長等。這些特徵也可視作推動傳統農耕文明向工業文明轉軌的重要因素。
6樓:匿名使用者
農業文明終將被工業文明取代
7樓:李志哲
放屁,難道這個世界上有人類的兩百萬近三百萬年裡,人類文明一開始就存在工業文明????
中國什麼時候進入農業文明時期
8樓:小小芝麻大大夢
此階段主要是指現代印刷術發明前的一段時間,即從奴隸社會到封建社會(19世紀初)之間的時期。
早期資訊組織的形式起源於兩河流域檔案庫及檔案目錄,其活動可追溯到人類早期系統的文字記錄—檔案文獻的生產、積累與利用、農業文明時期資訊組織工作的主要活動是書目工作,這是一種對現有著述或文獻特徵進行識別、選擇、著錄與排序的系列工作。
9樓:加油奮鬥再加油
早在新石器時代遼河上游的紅山文化遺址就有出土石斧、石鑿、石鏃等原始農業的代表性農具,說明中國進入農業文明時期,農業耕作出現。原始農業距今已經有2023年曆史了。
紅山文化因首次發現於赤峰紅山後而得名。它以西拉沐淪河、老哈河流域為中心,分佈面積達20萬平方公里,距今
五、六千年左右,延續時間達兩千年之久。紅山文化的社會形態處於母系氏族社會的全盛時期,主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團。經濟形態以農業為主,兼以牧、漁、獵並存。
它的遺存以獨具特徵的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。
紅山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西遼河流域相碰撞而產生的富有生機和創造力的優秀文化,內涵十分豐富,手工業達到了很高的階段,形成了極具特色的陶器裝飾藝術和高度發展的制玉工藝。紅山文化的彩陶多為泥質,以紅陶黑彩見常,花紋十分豐富,造型生動樸實。玉器製作為磨製加工而成,表面光滑,晶瑩明亮,極具神韻,並向專業化、系統化、規範化方向發展,到目前為止,紅山文化的玉器已出土近百件之多,其中大型碧玉豬首龍,周身捲曲,吻部高昂,毛髮飄舉,極富動感,是紅山文化玉器的代表作,也是目前中國出土時代最早的龍形玉器,被譽為「天下第一龍」。
因赤峰境內多有龍表玉器出土,故赤峰被稱為龍的故鄉,紅山文化的先民應為龍的傳人。
10樓:12向上人生路
應該是從黃帝開始的吧
11樓:孔方戰爭
無從考證,也沒有具體記載,該從農曆誕生時算起吧,起碼有2023年曆史了。
12樓:李竟川
農業文明在人類發展的歷史上佔據了很長的一段時間,中國的封建社會持續了近兩千年,沒有具體的時間。
農業文明時期和工業文明時期人們的生活有什麼不同
13樓:張田雲
1、科技發達程度不同。
工業文明時期,在通訊方面出現瞭如**、電報等通訊裝置。世界各地之間的聯絡日益緊密。階級方面,產生了資產階級和無產階級這兩大對立階級。
2、生產力不同。
農業文明時期人們主要是自己自足的小農經濟,生產物件主要是土地。過定居得生活,生產力水平較遊牧文明有很大提高。隨著時間得發展,土地逐漸向少數人手中積聚,出現了地主階級和農民階級這兩大對立階級。
工業文明時期社會生產力得到了巨大得提高,經過第一,第二,乃至第三次工業革命,人們的生活水平得到了很大得提高。城市開始出現並快速的發展,交通工具也得到很大改善,出現諸如汽車、火車、輪船等先進的交通工具。
14樓:匿名使用者
1、生產力不同
農業文明時期人們得生活主要是自己自足的小農經濟,生產物件主要是土地。過定居得生活,生產力水平較遊牧文明有很大提高。隨著時間得發展,土地逐漸向少數人手中積聚,出現了地主階級和農民階級這兩大對立階級。
工業文明時期社會生產力得到了巨大得提高,經過第一,第二,乃至第三次工業革命,人們的生活水平得到了很大得提高。城市開始出現並快速的發展,交通工具也得到很大改善,出現諸如汽車,火車,輪船等先進得交通工具。
2、科技發達不同
通訊方面,出現瞭如**,電報等通訊裝置。世界各地之間的聯絡日益緊密。階級方面,產生了資產階級和無產階級這兩大對立階級。
擴充套件資料
中華文明的發展與農業有著極為密切的關係。從公元前800年到公元前200年的「軸心時代」,是人類精神文明的重大突破期,不少文明都出現了偉大的思想家,他們的思想塑造了不同的文化傳統,並由古及今影響著不同民族社會與文化的發展。
中國的先哲們對農業問題表現出高度關注。先秦諸子都不同程度地重視或強調農業,這使得中國的農業在其發展初始階段就有了一套比較理性實用的指導思想與基本原則。《尚書·洪範》的「食為政首」,《尚書·禹貢》的「任土作貢」,《呂氏春秋》一書中的《上農》《任地》《辯土》《審時》,其相關思想後來被《齊民要術》概括為「順天時,量地利,則用力少而成功多」。
「夫稼,為之者人也,生之者地也,養之者天也」的三才理論,科學準確地定位了農業生產中天地人的關係。由於不把人和自然看作是征服與被征服的關係,所以中華民族在農業文明發展程序中沒有犯顛覆性錯誤。
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文明是指人類社會進步狀態。文明的實質就是人類社會平等程度。生存競爭的殘酷造成動物之間只有野蠻,弱肉強食,而沒有平等。人類文明發展的歷史,就是從不平等逐步向平等,從野蠻向文明過渡的歷史。野蠻與文明是相比較而存在的相對概念。人類從動物分離出來後,一直在從野蠻向文明進化,人類發展史就是從動物到文明人的進化...