我是童子命,別人講我是童子命?

時間 2021-05-07 20:01:38

1樓:匿名使用者

壬午 癸丑 壬午 這個不是八字,六字啊

你具體出生時間發出來看看

2樓:匿名使用者

童子命在道教修煉境界中屬於很高的級別呢!比如元嬰什麼的,一旦修煉成仙,最高階別的仙人,也是混元大羅金仙。

3樓:匿名使用者

還缺少八字時柱,補上

別人講我是童子命?

4樓:崽崽

童子命的大意[1]:前世是宮觀寺院各路神仙身邊的小童,比如端茶倒水內、掃地伺候的

容侍女、僕役等,一生保持童子之身,後來因為種種原因投胎做了人,這些原因包括思凡、逃跑、犯錯被罰、有特殊使命。[1]

童子命,有兩種說法:

1、童子命是道教典籍記載為妖邪附體的一種形式,即童年附體,意思是人從童年時期開始,就被妖邪潛伏進身體。

2、民間傳說童子命是前世某種形態生命轉世投胎而來;

其中,民間傳說童子的來歷(五類):

(1)童子命是從天庭或靈界下來者:天人類各界仙靈轉世的;侍奉神仙的童男女或**,也有的是天人福報享盡轉生到人間的;因別的原因轉世的人。

(2)童子命前世是修真者:自修行始累世修行者;廟童庵女,在寺廟庵觀掃地、澆花草的孩子。

(3)童子命是仙女、仙官轉生的人,全都帶有一定的使命。

(4)童子命是被天界或鬼神界的靈體附身的人,即「身上有人」。

(5)前生非人類,今生投胎做人。

5樓:天蠍航宇

我的膽子bai

確實很大,一手拿著手du電一手提著zhi棍子就走了出去

dao。樹林內影影綽

回綽,順著聲音傳來的地答方摸索著走去,等來到我家的旱廁前面,聲音已經近在耳邊,敢情這隻老貓躲在茅廁裡面叫.春呢。

我嚥了口唾沫,關了手電,牟足了勁舉起棍子就衝了進去。

「哇!」我大叫一聲,本以為那隻老貓會被我嚇的慘叫一聲驚慌失措的亂竄,但出乎我的意料,不但沒有發生我想象中的事情,聲音反而更加大了。

我心說你這隻老貓膽也太肥了,開啟手電就準備看看什麼貓這麼不怕人。可手電開啟的瞬間,我看到在旱廁的牆角蹲著一個人。

這個人身上全都是血,一隻眼珠掛在眼瞼外面,另外一隻眼睛充滿哀怨的看著我,嘴中『嗚嗚』的哭聲突然停止,衝我哀嚎

我是童子命,我該怎麼辦?

6樓:有嚴飛

童子命可以送替身化解。

7樓:耳朵

讓觀香的給你看看,讓他把你的童子命化解掉,就可以了

8樓:佛道本同源

第一可以化解,二要是有問題了,影響了生活,就必須要解決,三,可以不理他

9樓:匿名使用者

簡介:童來子的來歷(五類):一源是從天庭或靈界下來者。

1.天人類各界仙靈轉世的 2.侍奉神仙的童男女或**,也有的是天人福報享盡轉生到人間的。

3.因別的原因轉世的人二是前世是修真者:1.

自修行始累世修行者 2 廟童庵女,在寺廟庵觀掃地、澆花草的孩子。三是仙女、仙官轉生的人,全都帶有一定的使命。四是被天界或鬼神界的靈體附身的人,即「身上有人」。

五是前生非人類,今生投胎做人。

請問我是童子命麼?

10樓:玄空風水爹

坤命:四柱 戊辰年——戊午月——丁未日——戊申時【大林木命】

生於正4、5、6、10、11、12月者,夏冬卯、未、辰,日支或時支逢卯、未、辰者就是童子或童女。命犯童子煞一般主婚姻病災之凶。

這個八字犯的是正宮娘娘廟上的站班女童。

一般不論男女,尤其是小孩,凡經常說得看不清的病,物件難成,結婚晚,每逢訂婚或結婚就出病傷,這時候就應該注意看看八字是否命犯童子煞。

童子煞送化法:

1、做替身紙人一個,上身褂子剪成紅色的,(根據天干顏色)下身褲子剪成黃色的。

同時做上衣褂子8套、下衣褲子10套。(用紅、黃紙剪成衣服的形狀即可)

用命犯童子關本人頭髮7根貼在紙人的頭上,紙人胸前寫上出生年、月、日、時和替身兩個字,然後壓於本人枕頭下放三個晚上。

2、送化

讓化煞人的舅舅或叔叔去送化

(1)時間用單日或擇送神的日子下午五點後。

(2)香紙:土地廟三刀紙、三根香。土地廟的東方或東北方主要的方位25刀紙、25根香。

(3)供品:土地不用,方位上用1杯茶、2杯酒、一個雞蛋(乘器是不能拿走的,所以不要用貴重的器物以免浪費,用普通的茶碗一個,酒盅,一個小酒壺,這個農村集市上有賣很便宜,幾塊錢就夠了)。

(4)文字:替身文一道,在土地廟念

這可以寫+++生於++年月日時,家住某地(寫出生地老家地址)系正宮娘娘廟上站班童女降世,特送還替身紙人一個,衣服多少,落款年月日焚化日期即可。

(5)程式:先在土地廟少三刀紙,三根香,念替身文書完畢後焚化。

再到土地廟的東邊或東北邊(這個方位不要太遠,廟的東北或東邊,離開廟幾米即可)

把紙分成五份,分成五方位放一大圈,各燒五刀,紙的**燒替身紙人和衣服,把茶水,酒,雞蛋留在地上。

(6)回家,送化的人不要回制關煞者的家中。

您好,我是童子命命,童子命處理後有什麼反應呢?

11樓:一顆小鹽粒

童子命處理以後,本人是感覺不到任何的反應的,只是在您的日常生活當中,你就會發現,之前所有的不順利的事情都有得到了一定的好。

童子命得到化解前:

有童子命的人做什麼都不順利,並且從小到大不管做什麼都不順利,成為別人口中一事無成的人。不管是工作還是生活,或者是愛情、婚姻什麼的事情都是進展不順利的。

因為童子命的特殊命格影響,有童子命的人人緣天生就不好,看著也很孤僻的樣子,所以屬於不被群體接受的人,活得非常孤僻。

有童子命的人還有一個特點是從小身體就不好,經常生病,經常吃藥,不能經常出門,身上還會經常出一些莫名其妙的事故。

有童子命的人婚姻上感情上的運勢特別差,結婚之後也不幸福。可以說不管是工作還是生活,或者是愛情、婚姻什麼的事情都是進展不順利的。

童子命得到化解後:

成功化解掉童子命的人做什麼事情都能夠順順利利了,不管是學習上還是工作上,都能夠正常地進行,也不會再遇上各種奇怪的事故,婚戀道路也能比較穩健地走下去,並且在很多地方,都不會再容易出事生病流血受傷。

12樓:千山萬水總是情

不要被網上騙錢的大師給忽悠了。雖然說你被大師定為童子命,但是也並非所有的童子命都命運坎坷,整體來說要根據八字的整體看,不能只侷限於一個童子命。

13樓:匿名使用者

你要是童子命,你自身就體弱,多病,感情不順。還怎麼辦,都不知道自身如何, 說明就不是。是的人是因為具備上述的原因,才會請人解決問題。

而你就不算。甚至有些人都未成年在這個吧看看,那個吧看看,看點東西就問東問西。

過去有人給我算命說我是童子命,不知道到底有無童子命一說.如果是應如何處理?

14樓:匿名使用者

那個人的意思就是你會孤獨終老,不過那些事情不是他們能掌握的,所謂的童子命就是死得早,到死也不會有老婆什麼的,這種話,你就不用相信了,因為童子命說你是什麼太上老君,玉皇大帝身邊的童子,早先就是所謂的仙姑選你氣當祭品的那種。

15樓:匿名使用者

民間算命經常有關於某某是童子的話題,多是說少童是上帝仙童下凡,難以帶大,日後可能會收回去的等等。

童子命究竟是什麼?民間的說法為:不論男女(尤其是小孩),凡經常得說不清的病、物件難談成,結婚晚,每逢定婚或結婚就出病傷,就要尋查此人是否是真童子。

童子命判斷口訣

[編輯本段]

八字有如下資訊即為童子:

春秋寅子貴

冬夏卯未辰

金木馬卯和

水火遇雞犬

土命逢辰巳

查法:春秋生人八字裡尤其是時辰是寅子的 或者金木命人遇到午卯的都是童子

童子都聰明貌端 胸懷坦蕩 志向遠大 但是大都懷才不遇 歷經坎坷 災難重重 尤其婚姻不順 (離婚喪偶者居多),應該及時化解 最好是在6歲以前。

童子命口訣考證

[編輯本段]

查「童子」的口訣:

春秋寅子貴,冬夏卯未辰;

金木馬卯合,水火雞犬多;

土命逢辰巳,童子定不錯。

童子命的口訣解釋:

1. 命造生在春季或秋季的(以月令算),日支或時支見寅或子的;

2. 命造生在冬季或夏季的(以月令算),日支或時支見卯、未或辰的;

3. 年柱納音為金或木的,日支或時支見午或卯的。

4. 年柱納音為水或火的,日支或時支見酉或戌的。

5. 年柱納音為土命的,日支或時支見辰或巳的。

(凡能佔上一個字的,屬真童子)

從口訣看,判斷「童子」需要先排定八字,然後根據月份查日時支中有沒有犯口訣中所提到的字,根據年柱納音的五行屬性查日時支中有沒有口訣中提到的所犯之字,這種論命的方式在宋代祿命學中是非常常見的,估計這段定「童子」的口訣應該屬於早期的祿命學,具有相當悠久的歷史。

在宋代的《五行精紀》釋小兒例篇的【諸關殺】中,有這麼一段話:

三春亥子不過關,

夏卯未上不堪看。

秋寅戌上切須忌,

冬醜辰時便入棺,

化成書作秋辰戌冬醜寅。

這段文字的意思是,春天出生的小孩,地支有亥子,夏天出生的小孩,地支有卯未;秋天出生的小孩,地支有寅戌;冬天出生的小孩地支有醜辰就犯了關殺。(另有秋天出生的小孩地支有辰戌;冬天出生的小孩地支有醜寅犯關殺一說)從這段話我們可以發現,「童子」的判斷規則跟此段文字頗有淵源,因此關於「童子」口訣的第一句應該如下解釋才合適:

命造生在春季的,日支或時支見子;

命造生在秋季的,日支或時支見寅;

命造生在冬季的,日支或時支見辰;

命造生在夏季的,日支或時支見卯未。

而不是原文作者說的那樣把春秋的「童子」和冬夏的「童子」等同判斷,畢竟春屬木,秋屬金,金木相剋;冬屬水,夏屬火,水火相剋,五行如此針鋒相對,「童子」的判斷規卻相同,根本不符合常理。

另外,原文口訣中說「春秋寅子貴」,這個「貴」很不可思議,既然是「童子」,何貴之有?我估計「貴」應作「鬼」或「棺」,因忌諱此字而改諧音「貴」。此外,我們可以根據《五行精紀》【諸關殺】的說法,認為「春秋寅子貴,冬夏卯未辰」的「童子」其實就是犯了小兒關殺,通常指小兒難養,也就是「不論男女(尤其是小孩),會經常得說不清的病」。

而對於「物件難談成,結婚晚;每逢定婚或結婚就出病傷」這些屬於婚姻狀況上的劫難。將在「童子」口訣的下半段中體現:

金木馬卯合,水火雞犬多;

土命逢辰巳,童子定不錯。

在對這段口訣進行分析前,我們首先來了解一下宋代祿命觀中的夫妻的定位:

在宋代祿命著作《五行精紀》中有這樣的描述:「妻位者,以己身納音所克者為之,若在有氣之鄉,主得妻賢明婉淑,終身相保,假令甲子金人,以木為妻,二月生是,餘准此,若在死墓無氣之鄉,則主所娶狠戾惡女石,或即頻妨克,假令甲戌火命,以金為妻,十一月十二月生,值妻死墓之月,餘准此。夫位者,以克我者為夫,若夫在旺相有氣之鄉,則主得賢夫有官爵,終身和睦,假令甲子金人,以火為夫,五月生逢火旺,餘准此,若夫位坐在無氣墓絕之鄉,主得**凶 之夫,或即其夫抱病,或有妨克,假令己巳木命,以金為夫,十二月生金入墓,餘准此。

」從中我們看到,早期的祿命中丈夫是克女命年柱納音的五行,妻子是男命年柱納音所克的五行。婚姻的好惡主要是通過觀察夫妻所代表的五行處於本人月令中的旺相休囚狀況來定奪。瞭解了這些,我們就可以對童子口訣的下幾句進行分析了。

金木馬卯合,水火雞犬多;

土命逢辰巳,童子定不錯。

解釋:納音金的男命以木為妻,如生月在午,妻在死地不吉;

納音金的女命以火為夫,如生月在卯,夫在敗地不吉。

納音木的男命以土為妻,如生月在卯,妻在病地不吉;

納音木的女命以金為夫,如生月在午,夫在敗地不吉。

納音水的男命以火為妻,如生月在酉戌,妻在死墓地不吉;

納音水的女命以土為夫,如生月在酉,夫在敗地不吉。

納音火的男命以金為妻,如生月在戌,妻在衰地不吉;

納音火的女命以水為夫,如生月在酉,夫在敗地不吉。

納音土的男命以水為妻,如生月在辰巳,妻在墓絕地不吉;

納音土的女命以木為夫,如生月在辰巳,夫在衰病地不吉

(注:五行寄旺12宮見文末附表)

按照這種解釋,各納音所對應的夫妻位置均在死敗病衰墓等無氣之鄉,完全符合宋代祿命觀。

另外我們還可以發現,口訣中的不吉之支以子午卯酉辰戌巳為主,寅申巳亥四生中僅有巳在口訣中,而醜未沒有出現,這是因為子午卯酉為沐浴四敗之地,辰戌為魁罡(貴人不臨)之地,而寅申巳還為四生之地,而醜末是貴人加臨之地,故此民間對待此十二支有喜惡之分。至於為何四生中的「巳」為列其中,這還得由一個宋代的妨夫婦煞說起,在此煞的口訣中有:「水土逢雞狗,龍蛇火命當」,也就是說水土命遇到酉戌是犯了妨夫婦煞,火命遇到辰巳是犯了妨夫婦煞,這個跟童子中的「水火雞犬多;土命逢辰巳」有些巧合,一是大家都在論婚姻的不吉,二是形式上很相似,但又不完全相同,

在童子中:水遇酉戌,火遇酉戌,土遇辰巳『

妨夫婦中:水遇酉戌,火遇辰巳,土遇酉戌

不同在於水土所遇支顛倒了個,這是因為在宋代祿命中的五行寄旺十二宮中,水土是同論的;而在明代後的是火土是同論的。而這個童子和妨夫婦煞口訣中水火土的不同也正是反映了祿命學的變遷過程。

附宋代五行寄旺十二宮表和明代後五行寄旺十二宮表

附宋代五行寄旺十二宮表

[編輯本段]

生 敗 冠 臨 旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養

金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰

木 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

水 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未

火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜

土 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未

明代五行寄旺十二宮表:

生 敗 冠 臨 旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養

金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰

木 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

水 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未

火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜

土寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜

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