1樓：潛川如斯
那是你學佛並沒有讓他們看到你學佛的結果，尤其是如何給你帶來巨大的轉變。所以你沒有力量去改變他們。這可以視作為你修行的功課，如果學佛，自己都改變不了，談何改變別人；如果學佛，自己都度不了，談何度眾生？
所以你這種情況，一是把學佛從明面裡轉入暗暗學佛（不要忤逆家人），二是用實際行動去影響家人。這就是你當下的修行。
2樓：相忘於江湖之中
真正的信，是踏踏實實的把真理落實到生活中的每一處，而不僅僅是念佛誦經，更不僅僅是口頭上的信，所以真的信佛，任何人都不可能擋得住你，因此你這種情況，在課業修行上，專注於唸佛最好，尤其是在心中默唸，不僅效果一樣，其他人還不會知道你在念佛修行，另外對於家人，要做到為他們著想，對於父母要孝順，態度要恭敬，長此以往，家人對你認可了，你再提學佛的事，他們就不會那麼排斥，舉個明顯的例子，那就是舜帝，他的父母弟弟想要殺他，最後都能夠扭轉過來，成為相親相愛的一家人，何況是你這點情況，在我家，我爺爺原來也是不信佛，認為我爸還有我學佛是浪費時間，但是等我們真正做到了孝道，我爺爺就改變了他的看法
3樓：滑璠瑜
崇尚佛教只是一個人的愛好和信仰而已。要正確的去信奉去學習，去參照它的指引去走自己的路。千萬不要做它的奴隸，走火入魔更是不可取。
家人這樣勸告你，肯定有他們的道理，所以要深思熟慮，不要一意孤行，和家人說明白，不做佛教的奴隸，取其精髓，去其糟粕，淨化心靈，做健康的人！
4樓：
具體怎麼回事能說說嗎
5樓：匿名使用者
第39回 村老老是信口開河 情哥哥偏尋根究底 第40回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
家人不信佛，不僅反對還阻止我學佛，我該怎麼辦
6樓：8萬4千法門
家人一定要和睦，這就是佛法。學佛學到一家不太平，是錯的。家人為什麼反對你學佛，這裡一定有道理，是你自己學錯了，你並沒有依照佛法去做。
淨宗修學要從『三福』修起，第一是孝養父母。你能孝養父母，父母怎麼會反對你學佛。如果你學了佛就不孝父母，不聽父母的話，看到學佛***比什麼人都親切，疏遠了未學佛的家人，認為父母家人作惡；其實是自己在造罪業，你就跟父母家人對立了，家庭怎麼能和睦！
這是自己錯了。將來你能不能往生？說老實話，不能往生，唸佛念得再好，都不能往生。
所以學佛***，第一要家庭和睦。六和敬裡，先是家和合。你應當把對待佛陀、**、同參道友的那種恭敬心，在家裡恭敬你的父母和家人，一家人就快樂了。
這是對的，佛法就是這麼修的。這就是「而行世法」，把佛法裡所修的，應用在你的家庭之中，應用在你的生活之中，才得真實的受用。
在這一段**裡面，我們特別要注意的，就是善。『善男子、善女人』，善的標準是什麼？我們算不算善？
佛的經典有大乘、有小乘，大小乘經典裡面所講的善男子、善女人，那個善的標準不一樣，這是必須要知道的。我們在這一生當中要成佛，要成佛先要符合佛要求的標準，也就是說，我們要有條件做佛的學生，善就是條件。世尊在《觀無量壽佛經》裡面，把這個標準就講得很清楚、很明白。
第一，人天善，現在有很多人講，提倡人間佛教，也不錯、也很難得，這是所謂五乘佛法，五乘是人乘、天乘、聲聞、緣覺、菩薩。人天善，佛講了四句，第一個是：「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」，這是人天善男子、善女人的標準。
孝養父母是不是對父母衣食樣樣都照顧到，這就能算孝了嗎？沒有。諸位要曉得，孝養父母是從學佛開始，一直到你成佛都不能離開。
為什麼？要把孝養講得圓圓滿滿，成佛才能做到。因為不僅是供養衣食住行，要養父母之志，養父母之心，叫他沒有煩惱、沒有憂慮、沒有牽掛，這才叫孝！
這個孝還不究竟，學了佛的人知道，一定要勸父母唸佛往生淨土，親近阿彌陀佛，他真的往生了，這才算是孝。假如父母還在六道里搞輪迴，那叫盡什麼孝？這一點非常非常重要。
所以我們學佛，在家裡就要做一個好榜樣，叫一家人看到你都歡喜，你勸他念佛，他才肯相信。你學佛了，在家裡頭這個樣子怪，那個樣子怪，家裡人總是看不慣，天天鬧彆扭，怎麼能叫家人信佛？家人不但不信佛，而且還在親戚朋友當中宣傳，你們要小心，千萬不要叫小孩學佛，學佛就壞了，這叫你父母家人反而造了口業，這叫大錯特錯。
家人或者很固執、不明理，怎麼辦？普賢菩薩不是教給我們嗎？「恆順眾生、隨喜功德」，你要能順父母，要能順家人。
譬如，最常見的家裡面生活起衝突的，你學佛了、吃素了，家裡的人吃肉、吃葷，這一下就麻煩大了，天天吵架，天天彼此看得都不順眼。你說家裡人造業，殺生造業，家裡人說你奇奇怪怪的、不通人情。佛法要開智慧，佛法要通人情。
你要能夠隨順，隨順，逐漸逐漸去感化他，漸漸去啟發他，讓他明瞭素食也有營養、也健康，他就歡喜了。開始千萬不要拿佛經裡面這些話，吃它半斤，將來要還它八兩，還要威脅他，那人家怎麼能接受！不可能接受的，根本就是要打架的。
先要從衛生上說，大家都很重視衛生，從衛生上面去啟發他，去啟示他，讓他多想想。
7樓：匿名使用者
不要當著家裡人的面學佛呀。
具體細節問題，要自己動腦筋想辦法。比如佛法書籍平時放好，要看時可以去茶館。唸佛誦經也可以另找地方。
8樓：有水酵素
學佛不一定表現出來！
9樓：匿名使用者
兄弟，知道為什麼很多人不信佛嗎，拋棄所有的假和尚的破事，單論教義，佛教的教義就漏洞百出又不能自圓其說。佛說眾生平等，卻把重生分成三六九等，佛也有非常多的等級。佛讓大家修習，最終要放棄貪嗔痴。
但是佛祖欽點的各大菩薩卻各自把貪嗔痴執念到極端，好像是普賢還是文殊，成佛之日**十萬魔眾！地藏菩薩，地獄不空不成佛，這算不算痴，這麼個玩意如果是個普通人，是個道教神，那簡直是人生偶像，一生侍奉的師長。做佛？
連小沙彌也不夠格，這就是佛教
家裡人不讓我信佛咋辦
10樓：一笑二笑三笑
自己選的，自己承受吧。
11樓：油北
那就不信了唄,反正都是假的
自己學佛，但家裡人都不信佛，我們應該怎麼辦
12樓：8萬4千法門
我們學了佛，有幸遇到修淨土法門，我們依教奉行，在日常生活當中，我們只有樂沒有苦，只有自在沒有憂愁。我們拿這個法門勸家人，他們聽了不相信，不相信不奇怪，不相信我們也不要煩惱，為什麼？他沒有那麼深厚的善根福德因緣。
我們要想幫他忙也幫不上，不但我們幫不上忙，一切諸佛菩薩都幫不上。善根要靠自己修，福德也要靠自己修，別人幫不上！佛只能把方法教給我們，至於做還得要自己去做，佛菩薩不能代我們做，這一點總是要知道。
福德不夠，他沒這個福分，我們要生憐憫心；有福的人，我們要幫助他、成就他，實際狀況，我們總要了解清楚，才不會受動搖。
我們勸父母，他不相信，他不肯聽、不肯學，我們也沒有法子！只要我們盡到自己心力，就圓滿了。父母這一生不能得度不要怕，自己要往生。
自己往生了之後，你的父母不管在哪一道，你看得到；他什麼時候能夠接受，你馬上化身來度，這叫真正孝順。你現在為了度你父母，一天到晚心裡煩得不得了，好了，父母沒去得了，自己也去不了，這個可惜，這是愚痴到了極處！所以，只要自己成了佛，你的家親眷屬可以說早晚的事情，沒有不成佛的。
因為他過去跟你有這個緣分，緣分很深，「佛不度無緣之人」，他跟你緣分很深，到他回心轉意的時候，智慧現前，業障少一點的時候，你一說他就會聽、就會接受。唸佛往生也不完全是這一生的事情，來生來世還可以，問題就是我們家人要有一個人真的往生。只要有一個人往生，我們都有救，早晚都有救；一個人都沒有，這就很困難！
我們墮在到六道里頭，誰來度我們？所以，緣分很重要！跟我們沒有這個關係的人，也就是說，跟我們沒有緣分的人，你跟他講，他不相信，他不接受；有緣的人，你一說，他就聽、就相信，我相信每一位同修都有這個經驗。
我在最初接觸佛法，很多法師跟我講佛經，我不相信，我不能接受。我的老師方東美先生，我跟他學哲學，他跟我講佛法，我一聽就相信！他講一句，我信一句；講兩句，我信兩句。
緣分不一樣！
家人一定要和睦，這就是佛法。學佛學到一家不太平，是錯的。家人為什麼反對你學佛，這裡一定有道理，是你自己學錯了，你並沒有依照佛法去做。
淨宗修學要從『三福』修起，第一是孝養父母。你能孝養父母，父母怎麼會反對你學佛。如果你學了佛就不孝父母，不聽父母的話，看到學佛***比什麼人都親切，疏遠了未學佛的家人，認為父母家人作惡；其實是自己在造罪業，你就跟父母家人對立了，家庭怎麼能和睦！
這是自己錯了。將來你能不能往生？說老實話，不能往生，唸佛念得再好，都不能往生。
所以學佛***，第一要家庭和睦。六和敬裡，先是家和合。你應當把對待佛陀、**、同參道友的那種恭敬心，在家裡恭敬你的父母和家人，一家人就快樂了。
這是對的，佛法就是這麼修的。這就是「而行世法」，把佛法裡所修的，應用在你的家庭之中，應用在你的生活之中，才得真實的受用。
13樓：法藏
讚歎信佛學佛唸佛的人！，你個人信佛，是你的福德善根因緣！，每一個人都有不同的因緣，不可以強求！（信佛，不是每天燒香磕頭）
但家裡人都不信佛，我們應該怎麼辦呢？答：自從你信佛學佛以後，比過去更加的孝順父母了，脾氣更加的柔和了，更喜歡善心善行幫助大眾，勤快家務了，不計較不嫉妒了。。。。
如果是這樣，你家裡的人就會讚歎信佛的人，他們自然的就會向你學習，而且支援你了！
14樓：懺悔文人
默默唸佛也行，不用打擾人
15樓：會就答
像你家人一樣，遠離宗教，這樣家庭才能更好
信佛的人不能殺生，怎麼辦，家人不信佛,要求殺生怎麼辦
8萬4千法門 所有同修都有一個最困惑的大問題，就是家裡有蟑螂 螞蟻 蒼蠅 蚊蟲，怎麼辦？不殺它，它就來擾亂你的生活 何況蟑螂 蒼蠅還會帶來傳染病的媒介。殺它，犯了殺戒，造了罪業 不殺它，一家人都不安寧。因此，學佛的人，生活要有規律，家庭環境要整潔，這些小動物自然就減少了。如果還有，最好想辦法請它出去...
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