燒香拜佛只燒香不燒紙可以嗎,佛教中燒香的時候到底燒不燒紙錢?

時間 2021-06-18 14:43:32

1樓:千山寺廟樂團

拜佛是不用燒紙的,佛為一炷香,燒紙是給陰間用的,對佛是沒用的。

2樓:匿名使用者

拜佛當然是只燒香,從來沒有燒紙這一說。

佛教中燒香的時候到底燒不燒紙錢?

3樓:孜氣雲遊

不燒,你燒香是拜佛,佛是神是吃香火錢。而燒紙錢給已故的故人要引黃泉路,要買通地下官爺生活過得好些,身份不一樣自然不一樣看你拜誰。如果關公是你親祖宗,你既要拜香又要燒錢,親人是要兩者都要,佛又不是你親人。

看著辦唄。

4樓:匿名使用者

沒有到底,要說"到底"就沒有佛,沒有佛教,沒香可燒!隨方毗尼,入鄉隨俗,但是要明白理體,要護持正見!

5樓:6子軒

不可,紙錢是為往生者,堂口保家仙,部分未得道的仙家準備的,供養佛只需供香,燭,香還分好多種:佛香藏香草香檀香盤香等等,家裡多用紅色佛香盤香,草香是往生者堂口仙的

6樓:乜流皖

不燒紙錢,極樂世界什麼也不缺,什麼都有,佛陀的心願是世間生靈速脫火宅,離苦得樂.佛陀是大愛,只要真心恭敬都會受到庇護的

7樓:憂哉閒人

佛教是不燒紙錢的,燒紙錢是民間信仰的

8樓:何處是夢醒

佛教中,人死後是去輪迴的。您錢燒的再多,又是燒給誰了呢?

9樓:匿名使用者

不燒。這個事情,以前有高僧開示過。很明確:

燒紙錢是中國習俗,佛教並無。但無奈自古積習已久,所以,如果為了表達對亡者的哀思,也可以象徵性地燒一點兒。但從根本上講,與其燒紙,倒不如唸佛號(佛經)迴向給亡者。

如果是平時禮拜佛像(佛塔),那就更不用燒了,焚香即可。而且若在家宅內,最好一次只燒一枝香。戒定真香,表達敬意,燒多了房間空氣質量下降。

10樓:沙漠銀虎

最好不燒,印度來的時候是不燒的,燒紙是 中國習俗

11樓:嘿灬小姐

為啥要燒紙錢呢? 紙錢一般都是給死去的親人用的 上香就行 只要心誠

以上是我對問題的看法

阿彌陀佛

12樓:阿比甲當嘎

據愚所知,燒香,是代表對佛菩薩的敬意。佛福慧圓滿,其實是不需要別人供奉的,但我們供奉能得大利益,是佛在成就我們。燒一炷香代表一心向佛,燒三炷香代表皈依三寶。

另磕頭時要注意五體投地,即雙膝雙手額頭要觸地。

燒紙錢是一種民間習俗,給過世輪迴在陰間的親人用,據說是真的有用哦,但不如給陰間親人念念經咒好。你說是燒錢給陰間親人用好,還是念經咒超度他們往生善道好?當然了,沒有唸經咒的話,有燒紙錢總比沒燒好。

為什麼初一十五要燒香 有什麼講究嗎?

13樓:宇宙外的三道題

按照我國的傳統習俗,每逢農曆初

一、十五,廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。這個習俗來自於佛教,佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛,其實就相當於禮拜日了,進而在民間流傳開來。

其實,上香不在於次數的,一般都是早晚各一次,也不用講究確定的時間,哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。只要想敬香,想禮佛,此時就是最好的時間,因為此時是信、願兼備,但行便是。

佛教講信、願、行。

上香的真義:

第一、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。

第二、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。

第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。

第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、痴”意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒、定真香。

佛經上說:“一切供養中,法供養第一。”所謂法供養就是佛經上的教導,如理如法受持誦讀,自行化他,為人演說。即在日常生活和待人處世中:“諸惡莫作,眾善奉行。”

14樓:李晨豪

初15燒香初一時開始15時中間這樣的話有相結

15樓:匿名使用者

可能這就是信神的比較講究的吧,初15燒香磕頭拜佛。

燒香拜佛是封建迷信嗎

16樓:誰是楊青瑞

新中國成立以後,席捲全國的反對封建迷信運動,搗毀了廟宇裡的無數神像,除了杭州靈隱寺這樣的名勝古剎,不少廟宇作為當地的“公產”移作了他用。在那個“史無前例”的年代,各地的“紅衛兵”以“破除‘四舊’”的名義,又搗毀了無數廟宇,能倖存下來的廟宇,馬頭牆上的傳統戲目為題材的壁畫、廟宇屋脊上雙龍搶珠和一些“瓦神”的雕像均遭劫無漏;甚至連杭州靈隱寺這樣的名勝古剎要不是出動軍隊保護,也有可能被毀於一旦。

解放以來,所有與燒香唸佛有關的活動,統統被斥之為“封建迷信”活動。但千百年來,由老祖宗代代相傳下來的這種信仰,儘管在“史無前例”的年代以後曾一度轉入“地下”,其實從未停止過。但由於從未獲得當權部門的首肯,燒香唸佛就從來沒有被承認為“宗教”而被人們自由信仰。

改革開放以來,隨著人們生活水平的提高,祈求菩薩保佑,祈求祖宗保佑的願望日趨強烈,從而傳統的燒香拜佛幾乎成了一種“時尚”,正月初一“燒頭香”吸引了多多少少的年青人。但是,農村老太的燒香唸佛還是被認為“封建迷信”活動而被禁止,由善男信女自發捐款建造的廟宇,屢建屢毀,幾年前黃灣慘劇,並不能阻止農村老太的燒香唸佛,燒香唸佛還是以“游擊隊”形式活動著。 也許是行政部門也意識到無法阻擋民間燒香拜佛的這一股潮流,不知從何時起,各地經批准建造的“合法”的廟宇拔地而起,只要行政部門給一塊地,當地的民營企業的老闆都會自動地幾萬元十幾萬元地捐款,周邊地區的善男信女也都會自發地幾千元幾萬元的捐助,其資金籌集規模,任何一次官方號召的集資都是相比莫及的。

燒香拜佛究竟是宗教信仰還是封建迷信?這個問題總是叫人百思不得其解。大清朝從國外傳進來的“天主教”、“耶穌教”,一直被認定為“合法”的宗教,允許人們自由信仰;千百年來代代相傳的佛教,總是被斥為“封建迷信”活動而遭禁,是不是宗教上的“崇洋楣外”?

人是需要有信仰的,一種共同的信仰會使人凝聚在一起,形成一種合力。這合力能使社會向好的方向發展,也能阻止社會發展,使之停步不前:上世紀六十年代,對“雷鋒精神”的信仰,使一代年青人做好事成風。

幾十年來“雷鋒精神”的原產地由於信仰的缺失,“雷鋒精神”早已被人淡忘,但在西方國家信仰“雷鋒精神”者始終還在活動著。在“史無前例”的年代,人們對“個人迷信”的信仰,造成我國曆史的十年停滯,雖然又經十年的“撥亂返正”,開始了改革開放,經濟騰飛,但“往事不堪回首”!

精神信仰上的“有神論”與科學技術上的“無神論”,看似矛盾其實不然。西方國家信仰上帝,並沒有阻礙他們的太空事業,宇宙飛船照樣穿梭以太空。

中國的佛教,認為“善有善報,惡有惡報”並不是毒害人的“精神鴉片”,而是對人的行為的一種精神約束,如果人人意識到“離地三尺有神靈”,“做了惡事後,陽間不報,見了閻王要上刀山下火海”,“做了壞事,今世不報,來世投胎要做牛做馬”┅┅那麼,想做昧心事的人就會不自覺地產生一種畏縮心理,做了昧心事的人就會產生恐懼心理。也許社會上會因此少一些欺人騙事、偷雞摸狗的人;多一些樂善好施,幫助人、做好事的行為。 半個多世紀的“破除迷信”人們對佛門倡導的“以人為善”、“因果報應”已經徹底地不相信了,再提佛門理論似乎是“痴人說夢”。

17樓:彌陀村長

明理燒香拜佛屬於福慧雙修的修福,屬於理事圓融的事修,全事即理。

不明理而燒香拜佛,因事廢理,不是封建,是迷信。

達摩祖師的《破相論》中談到:

一、又燒香者,亦非世間有相之香,乃是無為正法之香也;薰諸臭穢無明惡業,悉令消滅。正法香者,其有五種:一者戒香,所謂能斷諸惡,能修諸善;二者定香,所謂深信大乘,心無退轉;三者慧香,所謂常於身心,內自觀察;四者解脫香,所謂能斷一切無明結縛;五者解脫知見香,所謂觀照常明,通達無礙。

如是五種香,名為解脫知見香,世間無比。佛在世日,令諸**,以智慧火,燒如是無價寶香,供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義,唯將外火燒於世間沉檀、薰陸質礙之香,希望福報,云何可得乎?

二、又禮拜者,當如法也,必須理體內明,事隨權變,會如是義,乃名依法。夫禮者,敬也;拜者,伏也;所謂恭敬真性,屈伏無明,名為禮拜。若能惡情永滅,善念恆存,雖不理相,名為禮拜。

其相即法相也。世尊欲令世俗,表謙下心,亦為禮拜,故須屈伏外身,示內恭敬。覺外明內,性相相應。

若復不行理法,唯執外求,內則放縱貪痴,常為惡業,外即空勞身相,詐現威儀,無慚於聖,徒誑於凡,不免輪迴,豈成功德!

阿彌陀佛!

18樓:匿名使用者

首先看你燒香拜佛的目的是什麼,如果是為了讓佛保佑,那就是準確的封建迷信了。有人說佛教是讓人悟,淨化心靈,叫人做好人,還是哲學。佛教的這個特點是不能保佑你什麼的。

你想達到什麼目的,只能通過你自己努力。佛不能幫你。燒香顯然不能讓人悟,也不能讓你學會哲學。

那就是封建迷信了。文革時,你燒香試試。文革時,對封建迷信的定義還是準確的。

19樓:道易心成

神仙吃人的信念尊敬之力,活著和提高靈力,燒香的人多,能夠增強神州的靈界力量,更好地反擊外邪入侵。西洋人欺負中國,表面上是船堅炮利,背後是其靈界力量太大,完全壓制了神州靈界。要明白,人間的事,不過是靈界爭鬥的反映。

不可簡單的斥為迷信。最近二十年,我們才開始正式反擊,從人間到靈界,需要配合得當,相互提供支援。

還記得我昨天提到的趙公明麼,他是秦朝人,神州大地靈界反擊瑪雅靈入侵時,他用自己的財力支援老百姓拜神仙,間接給靈界提供食物,受到神仙們的讚譽,死後被封為財神,還傳給他法術神通,人稱武財神。

20樓:加內沙

迷信與否是看個人能否理智的信仰宗教,相信合理的行為。假設一個人相信生病可以祈求上帝或者求神拜佛就會好,這就是迷信的表現。無論什麼宗教都是一樣的。

假設一個佛教徒相信合理的解釋,不崇拜鬼神信仰,不相信不合理的行持以及做法,以考古歷史或者學者研究為主要根據,這就不是迷信。

燒香拜佛的意義在於禮敬三寶,憶念佛法僧三寶的功德。因為沒有三寶,佛法就不能存在於這個世界。這是一種感恩的心態。只要明確認知這種理解,這就不是迷信。

假設一個人燒香拜佛是為了自己的財運,希望佛菩薩能保佑升官發財,這就是迷信的行為。

所以迷信與否是針對個人的思想以及理解,而並非針對所有宗教的行持。雖然宗教信仰一定會有一些不合理的行持,但必須理智的理解以及分辨,這樣才能避免落入‘迷信’。

有人成天在家裡尤其是在臥室裡燒香拜佛,還燒紙,這樣好不好

21樓:法藏

佛菩薩像,不可以供奉在夫婦臥室,,更不可以在佛菩薩像前燒紙!

22樓:正智妙心

不好,很不好,非常不好。

臨時去寺院拜佛燒香許願,會不會靈啊?想替父母在寺廟少點紙錢元寶,是先燒紙錢還是先拜佛呢?

23樓:蓮子居士

為父母供養三寶得的利益非常大的,比你燒紙來的千萬倍都大.

你也可以到寺院請本《地藏經>恭敬讀經,迴向給父母,利益更大的大的大.

供養三寶的時候,你需要找個正信佛的寺院或者道場,然後捐錢給寺廟或者道場就可以了。

在這裡告訴你,心誠則靈,那什麼叫誠呢?心靜叫誠.不要雜亂,要誠心誠意的,心無雜念的許願,才可以,所以又有說法說,恭敬念觀音菩薩聖號千遍,再許願靈,為什麼呢?念千遍後,心就靜了。

拜佛不燒香可以嗎,上寺廟只拜佛不燒香可以麼

可以,又沒規定一定要燒香,一定燒香的那是騙錢的 可以 全憑個人意願。上寺廟只拜佛不燒香可以麼 當然可以啦,心中有佛就行,不在表面 侵略者 心誠則靈,信則有不信則無,賣香的其實都不信佛,他信錢。答案是不燒香完全可以。望採納。 拜佛就燒香嘛,敬佛有什麼不好意思的?拜拜的時候,心裡想 小子在這裡上柱香,恭...

佛教問答 女性來例假可以唸佛嗎,能燒香拜佛嗎,能碰

姜蔥蘿蔔 個人覺得在家唸佛 拜佛都是可以的,但是不建議到寺院等共修的地方燒香拜佛。佛是覺者,沒有 淨 和 垢 的差別心,更不會因此像世俗人一樣的嫌棄善男善女 因為世俗人有分別心,所以還是不建議到公眾場合去燒香拜佛。心中有佛其實又何必計較在哪個場景禮佛呢? 自省 完全可以的,這是正常的生理反應,對行佛...

孕婦可以聞燒香拜佛的香嗎,孕婦能進廟燒香拜佛嗎

你好佛門本身就是清靜 聖神之地,具有保佑的寓意。尤其是比較信佛的人們,在懷孕的時候更是對佛祖有一種說不出的敬畏。於是在有一些信佛的女性懷孕之後,就會去拜佛還願。那麼孕婦可以去拜佛燒香嗎?以及孕婦聞香火對胎兒有影響嗎?孕婦可以去拜佛燒香嗎。如果孕婦的身體條件允許還是可以去燒香拜佛的,如果孕婦的身體條件...