1樓：千山寺廟樂團
拜佛是不用燒紙的，佛為一炷香，燒紙是給陰間用的，對佛是沒用的。
2樓：匿名使用者
拜佛當然是只燒香，從來沒有燒紙這一說。
佛教中燒香的時候到底燒不燒紙錢？
3樓：孜氣雲遊
不燒，你燒香是拜佛，佛是神是吃香火錢。而燒紙錢給已故的故人要引黃泉路，要買通地下官爺生活過得好些，身份不一樣自然不一樣看你拜誰。如果關公是你親祖宗，你既要拜香又要燒錢，親人是要兩者都要，佛又不是你親人。
看著辦唄。
4樓：匿名使用者
沒有到底,要說"到底"就沒有佛,沒有佛教,沒香可燒!隨方毗尼,入鄉隨俗,但是要明白理體,要護持正見!
5樓：6子軒
不可,紙錢是為往生者,堂口保家仙,部分未得道的仙家準備的,供養佛只需供香,燭,香還分好多種:佛香藏香草香檀香盤香等等,家裡多用紅色佛香盤香,草香是往生者堂口仙的
6樓：乜流皖
不燒紙錢,極樂世界什麼也不缺,什麼都有,佛陀的心願是世間生靈速脫火宅,離苦得樂.佛陀是大愛,只要真心恭敬都會受到庇護的
7樓：憂哉閒人
佛教是不燒紙錢的，燒紙錢是民間信仰的
8樓：何處是夢醒
佛教中，人死後是去輪迴的。您錢燒的再多，又是燒給誰了呢？
9樓：匿名使用者
不燒。這個事情，以前有高僧開示過。很明確：
燒紙錢是中國習俗，佛教並無。但無奈自古積習已久，所以，如果為了表達對亡者的哀思，也可以象徵性地燒一點兒。但從根本上講，與其燒紙，倒不如唸佛號（佛經）迴向給亡者。
如果是平時禮拜佛像（佛塔），那就更不用燒了，焚香即可。而且若在家宅內，最好一次只燒一枝香。戒定真香，表達敬意，燒多了房間空氣質量下降。
10樓：沙漠銀虎
最好不燒，印度來的時候是不燒的，燒紙是 中國習俗
11樓：嘿灬小姐
為啥要燒紙錢呢？ 紙錢一般都是給死去的親人用的 上香就行 只要心誠
以上是我對問題的看法
阿彌陀佛
12樓：阿比甲當嘎
據愚所知，燒香，是代表對佛菩薩的敬意。佛福慧圓滿，其實是不需要別人供奉的，但我們供奉能得大利益，是佛在成就我們。燒一炷香代表一心向佛，燒三炷香代表皈依三寶。
另磕頭時要注意五體投地，即雙膝雙手額頭要觸地。
燒紙錢是一種民間習俗，給過世輪迴在陰間的親人用，據說是真的有用哦，但不如給陰間親人念念經咒好。你說是燒錢給陰間親人用好，還是念經咒超度他們往生善道好？當然了，沒有唸經咒的話，有燒紙錢總比沒燒好。
為什麼初一十五要燒香 有什麼講究嗎？
13樓：宇宙外的三道題
按照我國的傳統習俗，每逢農曆初
一、十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。這個習俗來自於佛教，佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，其實就相當於禮拜日了，進而在民間流傳開來。
其實，上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間，哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信、願兼備，但行便是。
佛教講信、願、行。
上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
佛經上說：“一切供養中，法供養第一。”所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”
14樓：李晨豪
初15燒香初一時開始15時中間這樣的話有相結
15樓：匿名使用者
可能這就是信神的比較講究的吧，初15燒香磕頭拜佛。
燒香拜佛是封建迷信嗎
16樓：誰是楊青瑞
新中國成立以後，席捲全國的反對封建迷信運動，搗毀了廟宇裡的無數神像，除了杭州靈隱寺這樣的名勝古剎，不少廟宇作為當地的“公產”移作了他用。在那個“史無前例”的年代，各地的“紅衛兵”以“破除‘四舊’”的名義，又搗毀了無數廟宇，能倖存下來的廟宇，馬頭牆上的傳統戲目為題材的壁畫、廟宇屋脊上雙龍搶珠和一些“瓦神”的雕像均遭劫無漏；甚至連杭州靈隱寺這樣的名勝古剎要不是出動軍隊保護，也有可能被毀於一旦。
解放以來，所有與燒香唸佛有關的活動，統統被斥之為“封建迷信”活動。但千百年來，由老祖宗代代相傳下來的這種信仰，儘管在“史無前例”的年代以後曾一度轉入“地下”，其實從未停止過。但由於從未獲得當權部門的首肯，燒香唸佛就從來沒有被承認為“宗教”而被人們自由信仰。
改革開放以來，隨著人們生活水平的提高，祈求菩薩保佑，祈求祖宗保佑的願望日趨強烈，從而傳統的燒香拜佛幾乎成了一種“時尚”，正月初一“燒頭香”吸引了多多少少的年青人。但是，農村老太的燒香唸佛還是被認為“封建迷信”活動而被禁止，由善男信女自發捐款建造的廟宇，屢建屢毀，幾年前黃灣慘劇，並不能阻止農村老太的燒香唸佛，燒香唸佛還是以“游擊隊”形式活動著。 也許是行政部門也意識到無法阻擋民間燒香拜佛的這一股潮流，不知從何時起，各地經批准建造的“合法”的廟宇拔地而起，只要行政部門給一塊地，當地的民營企業的老闆都會自動地幾萬元十幾萬元地捐款，周邊地區的善男信女也都會自發地幾千元幾萬元的捐助，其資金籌集規模，任何一次官方號召的集資都是相比莫及的。
燒香拜佛究竟是宗教信仰還是封建迷信？這個問題總是叫人百思不得其解。大清朝從國外傳進來的“天主教”、“耶穌教”，一直被認定為“合法”的宗教，允許人們自由信仰；千百年來代代相傳的佛教，總是被斥為“封建迷信”活動而遭禁，是不是宗教上的“崇洋楣外”？
人是需要有信仰的，一種共同的信仰會使人凝聚在一起，形成一種合力。這合力能使社會向好的方向發展，也能阻止社會發展，使之停步不前：上世紀六十年代，對“雷鋒精神”的信仰，使一代年青人做好事成風。
幾十年來“雷鋒精神”的原產地由於信仰的缺失，“雷鋒精神”早已被人淡忘，但在西方國家信仰“雷鋒精神”者始終還在活動著。在“史無前例”的年代，人們對“個人迷信”的信仰，造成我國曆史的十年停滯，雖然又經十年的“撥亂返正”，開始了改革開放，經濟騰飛，但“往事不堪回首”！
精神信仰上的“有神論”與科學技術上的“無神論”，看似矛盾其實不然。西方國家信仰上帝，並沒有阻礙他們的太空事業，宇宙飛船照樣穿梭以太空。
中國的佛教，認為“善有善報，惡有惡報”並不是毒害人的“精神鴉片”，而是對人的行為的一種精神約束，如果人人意識到“離地三尺有神靈”，“做了惡事後，陽間不報，見了閻王要上刀山下火海”，“做了壞事，今世不報，來世投胎要做牛做馬”┅┅那麼，想做昧心事的人就會不自覺地產生一種畏縮心理，做了昧心事的人就會產生恐懼心理。也許社會上會因此少一些欺人騙事、偷雞摸狗的人；多一些樂善好施，幫助人、做好事的行為。 半個多世紀的“破除迷信”人們對佛門倡導的“以人為善”、“因果報應”已經徹底地不相信了，再提佛門理論似乎是“痴人說夢”。
17樓：彌陀村長
明理燒香拜佛屬於福慧雙修的修福，屬於理事圓融的事修，全事即理。
不明理而燒香拜佛，因事廢理，不是封建，是迷信。
達摩祖師的《破相論》中談到：
一、又燒香者，亦非世間有相之香，乃是無為正法之香也；薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。正法香者，其有五種：一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善；二者定香，所謂深信大乘，心無退轉；三者慧香，所謂常於身心，內自觀察；四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛；五者解脫知見香，所謂觀照常明，通達無礙。
如是五種香，名為解脫知見香，世間無比。佛在世日，令諸**，以智慧火，燒如是無價寶香，供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義，唯將外火燒於世間沉檀、薰陸質礙之香，希望福報，云何可得乎？
二、又禮拜者，當如法也，必須理體內明，事隨權變，會如是義，乃名依法。夫禮者，敬也；拜者，伏也；所謂恭敬真性，屈伏無明，名為禮拜。若能惡情永滅，善念恆存，雖不理相，名為禮拜。
其相即法相也。世尊欲令世俗，表謙下心，亦為禮拜，故須屈伏外身，示內恭敬。覺外明內，性相相應。
若復不行理法，唯執外求，內則放縱貪痴，常為惡業，外即空勞身相，詐現威儀，無慚於聖，徒誑於凡，不免輪迴，豈成功德！
阿彌陀佛！
18樓：匿名使用者
首先看你燒香拜佛的目的是什麼，如果是為了讓佛保佑，那就是準確的封建迷信了。有人說佛教是讓人悟，淨化心靈，叫人做好人，還是哲學。佛教的這個特點是不能保佑你什麼的。
你想達到什麼目的，只能通過你自己努力。佛不能幫你。燒香顯然不能讓人悟，也不能讓你學會哲學。
那就是封建迷信了。文革時，你燒香試試。文革時，對封建迷信的定義還是準確的。
19樓：道易心成
神仙吃人的信念尊敬之力，活著和提高靈力，燒香的人多，能夠增強神州的靈界力量，更好地反擊外邪入侵。西洋人欺負中國，表面上是船堅炮利，背後是其靈界力量太大，完全壓制了神州靈界。要明白，人間的事，不過是靈界爭鬥的反映。
不可簡單的斥為迷信。最近二十年，我們才開始正式反擊，從人間到靈界，需要配合得當，相互提供支援。
還記得我昨天提到的趙公明麼，他是秦朝人，神州大地靈界反擊瑪雅靈入侵時，他用自己的財力支援老百姓拜神仙，間接給靈界提供食物，受到神仙們的讚譽，死後被封為財神，還傳給他法術神通，人稱武財神。
20樓：加內沙
迷信與否是看個人能否理智的信仰宗教，相信合理的行為。假設一個人相信生病可以祈求上帝或者求神拜佛就會好，這就是迷信的表現。無論什麼宗教都是一樣的。
假設一個佛教徒相信合理的解釋，不崇拜鬼神信仰，不相信不合理的行持以及做法，以考古歷史或者學者研究為主要根據，這就不是迷信。
燒香拜佛的意義在於禮敬三寶，憶念佛法僧三寶的功德。因為沒有三寶，佛法就不能存在於這個世界。這是一種感恩的心態。只要明確認知這種理解，這就不是迷信。
假設一個人燒香拜佛是為了自己的財運，希望佛菩薩能保佑升官發財，這就是迷信的行為。
所以迷信與否是針對個人的思想以及理解，而並非針對所有宗教的行持。雖然宗教信仰一定會有一些不合理的行持，但必須理智的理解以及分辨，這樣才能避免落入‘迷信’。
有人成天在家裡尤其是在臥室裡燒香拜佛,還燒紙,這樣好不好
21樓：法藏
佛菩薩像，不可以供奉在夫婦臥室，，更不可以在佛菩薩像前燒紙！
22樓：正智妙心
不好，很不好，非常不好。
臨時去寺院拜佛燒香許願，會不會靈啊？想替父母在寺廟少點紙錢元寶，是先燒紙錢還是先拜佛呢？
23樓：蓮子居士
為父母供養三寶得的利益非常大的，比你燒紙來的千萬倍都大.
你也可以到寺院請本《地藏經>恭敬讀經,迴向給父母，利益更大的大的大.
供養三寶的時候，你需要找個正信佛的寺院或者道場,然後捐錢給寺廟或者道場就可以了。
在這裡告訴你，心誠則靈,那什麼叫誠呢?心靜叫誠.不要雜亂，要誠心誠意的，心無雜念的許願，才可以，所以又有說法說，恭敬念觀音菩薩聖號千遍,再許願靈,為什麼呢?念千遍後，心就靜了。
拜佛不燒香可以嗎，上寺廟只拜佛不燒香可以麼
可以，又沒規定一定要燒香，一定燒香的那是騙錢的 可以 全憑個人意願。上寺廟只拜佛不燒香可以麼 當然可以啦，心中有佛就行，不在表面 侵略者 心誠則靈，信則有不信則無，賣香的其實都不信佛，他信錢。答案是不燒香完全可以。望採納。 拜佛就燒香嘛，敬佛有什麼不好意思的？拜拜的時候，心裡想 小子在這裡上柱香，恭...
佛教問答 女性來例假可以唸佛嗎，能燒香拜佛嗎，能碰
姜蔥蘿蔔 個人覺得在家唸佛 拜佛都是可以的，但是不建議到寺院等共修的地方燒香拜佛。佛是覺者，沒有 淨 和 垢 的差別心，更不會因此像世俗人一樣的嫌棄善男善女 因為世俗人有分別心，所以還是不建議到公眾場合去燒香拜佛。心中有佛其實又何必計較在哪個場景禮佛呢？ 自省 完全可以的，這是正常的生理反應，對行佛...
孕婦可以聞燒香拜佛的香嗎，孕婦能進廟燒香拜佛嗎
你好佛門本身就是清靜 聖神之地，具有保佑的寓意。尤其是比較信佛的人們，在懷孕的時候更是對佛祖有一種說不出的敬畏。於是在有一些信佛的女性懷孕之後，就會去拜佛還願。那麼孕婦可以去拜佛燒香嗎？以及孕婦聞香火對胎兒有影響嗎？孕婦可以去拜佛燒香嗎。如果孕婦的身體條件允許還是可以去燒香拜佛的，如果孕婦的身體條件...