1樓:地對空飛毛腿
汗青指青史;
桑梓指鄉親;
鬚眉指男人;
巾幗指婦女;
布衣指百姓。
2樓:
1 汗青:指的是史冊.在詩詞中,因平仄或是押韻以及亮音的需要,常有人喜用「汗青」。
2 桑梓:家鄉、故鄉。古代,人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹,後來人們就用物代處所,用「桑梓」代稱家鄉。讚揚某人為家鄉造福,往往用「功在桑梓」。
3 鬚眉:鬍子和眉毛。古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱.
4 巾幗:婦女的尊稱 原意是指:婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物5 布衣:形容窮苦百姓.
3樓:
「汗青」是史冊的意思
「桑梓」比喻故鄉
古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以之為男子的代稱古時稱女中豪傑為「巾幗英雄」,後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱古代普通人要到**十歲才能穿絲綢衣服,在這以前,只能穿**,所以老百姓稱為布衣
4樓:匿名使用者
汗青是史冊得意思
人生自古誰無死,留取丹心照汗青
「桑梓」比喻故鄉。
世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》
鬚眉代指男子。
巾幗」作為婦女的尊稱。
布衣就是平民的意思拉
5樓:匿名使用者
汗青」指代(史冊 )
桑鋅( 家鄉)
鬚眉( 男兒)
巾幗( 女子)
玉兔(月亮 )
杜康(酒 )
布衣指代( 平民 )
6樓:匿名使用者
汗青 「汗青」是史冊的意思,但是,「汗」字沒什麼其他講解,只是出汗之意;「青」也沒有太我的含義,多表示藍、黑或綠等顏色,比如青天即藍天,青布指黑布,青山即綠山。為什麼史冊同出汗、青色發生有關係了呢?
汗青——書冊,史冊。古代在竹簡上書寫,書寫前,將青竹在火上烤,去掉水分。幹後的青竹,容易書寫而且不易生蟲。
後來人們用書寫材料代稱書寫結果,就用「汗青」代稱書冊、史冊了。民族英雄文天祥就有「留取丹心照汗青」的詩句。
桑梓 開放分類: 典故、字典
sāng zǐ
古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用「桑梓」比喻故鄉。
維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》
《詩·小雅·小牟》記載:「淮桑與梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。
」意思是見了桑梓容易引起對父母的懷念,所以起恭敬之心,後世即以桑梓作為家鄉的代稱。如唐代大詩人柳宗元的《聞黃驪詩》中就有「鄉禽何事亦來此,今我生心憶桑梓」的感傷之句。
桑梓——家鄉、故鄉。古代,人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹,後來人們就用物代處所,用「桑梓」代稱家鄉。讚揚某人為家鄉造福,往往用「功在桑梓」。
鬚眉 開放分類: 詞語、稱謂、男子
【簡介】
[編輯本段]
鬚眉鬍子和眉毛。古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱.
鬍子為男子獨有,眉毛雖然男女都有, 但古時候婦女為了美觀,去掉眉毛,用青黑色畫眉代替,雖有如無,所以鬚眉代指男子。
清代徐時棟的《煙嶼樓筆記》中有「古人稱男子為鬚眉」的話。《紅樓夢》中也有「我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵」的說法。為什麼要稱男子為鬚眉呢?
有一種解釋是:古時男子以鬚眉濃密秀麗為美,而只有男子的鬚眉才濃密,所以將鬚眉作為男子的代稱。但是,須是男子所獨有,眉毛則是男女皆有的。
因而另一種說法似乎更合實際。原來,古代婦女有剃眉的習慣,剃去眉毛後再畫眉。而畫的眉畢竟不是"真"的,看起來有而實際上無。
這樣,眉也可視為男子「獨有」之物。男子被稱為鬚眉,道理就在這裡。
巾幗 開放分類: 文學、詞語、詞彙、稱謂、婦女
目錄• "巾幗"的由來
• 詞語說解
• 中國古代第一巾幗英雄
• 巾幗不讓鬚眉出自
"巾幗"的由來
[編輯本段]
「巾幗」由來古時候的貴族婦女,常在舉行祭把大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾,這種頭巾式的頭飾叫巾幗,其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種,如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」;用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾,人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」,後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
釋源:《三國志·魏志·明帝睿傳》裴松之注引《魏氏春秋》:「亮既屢遣使交書,又致巾幗婦人之飾,以怒宣王。」
布衣 bùyī
1. [clothes made of cloth]∶(布制的衣服。麻布衣服(古時老百姓只能穿麻布衣服)。
《大戴禮記·曾子制言中》:「布衣不完,蔬食不飽,蓬戶穴牖,日孜孜上仁。」《後漢書·禮儀志下》:
「佐史以下,布衣冠幘。」《古今**·月明和尚度柳翠》:「[ 柳翠 ]又制下布衣一襲,每逢月朔月望,卸下鉛華,穿著布素,閉門唸佛。
」2. [cloth gown worn by scholars not in government]∶借指平民百姓。古代平民不能衣錦繡,故稱。
《荀子·大略》:「古之賢人,賤為布衣,貧為匹夫。」 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》:
「古者庶人耋老而後衣絲,其餘則麻枲而已,故命曰布衣。」 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》:「 慶曆 中,有布衣 畢昇 ,又為活板。
」 清 李漁 《玉搔頭·締盟》:「多應是皁蓋填門多顯輩,因此上錯認了風塵一布衣。」 臣本布衣。
——諸葛亮《出師表》
7樓:龘凵
史書 留取丹心照汗青 即為 留名青史 。汗青 就是 努力後的歷史。 汗為努力
古詩文中汗青指代 桑梓指代 鬚眉指代 巾幗指代 布衣指代
8樓:逗比逗無悔
1、汗青——古代的書,借指史冊,也指著作完成。
汗青是指古時在竹簡上記事,先以火烤青竹,使水分如汗滲出,再颳去青皮,便於書寫,避免蟲蛀,故稱汗青,也叫殺青。
2、桑梓——古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹,因此代指家鄉。
古代,人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹,後來人們就用物代處所。種植桑樹為了養蠶,種植梓樹為了點燈。
3、鬚眉——鬍子和眉毛,借指男子。比喻事物細微處,畫筆的一種,用以描繪畫面細部。
古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱。借指男子漢,大丈夫。
4、巾幗——古代婦女配戴的頭巾和髮飾,後借指具有男子漢氣慨的女子。
巾幗原是古時的一種配飾,寬大似冠,內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣,外裱黑色繒帛或彩色長巾,使用時直接戴在頭頂,再綰以簪釵。這種頭巾式的頭飾叫巾幗。
5、布衣-老百姓。
《鹽鐵論》中說:「古代普通人要到**十歲才能穿絲綢衣服,在這以前,只能穿**。」所以老百姓稱為布衣。
古代「布」指麻葛之類的織物,「帛」指絲織品。富貴人家穿綾羅綢緞與絲綿織物,平民穿麻、葛織物。今人說的「布」,是指棉布,棉花是南宋時才從外城傳入中原。
後也以布衣稱沒有做官的讀書人。
9樓:下雨的17號
汗青 (hànqīng): 古代在竹簡上書寫,先以火烤竹去溼,再颳去竹青部分,以便於書寫和防蛀,稱為汗青,因此後世把著作完成叫做汗青
也用汗青借指史冊
你問的是「留取丹心照汗青」的"汗青"是什麼意思嗎?
在這首詩中汗青就是史冊的意思。
桑梓:「桑梓之地,父母之邦」
桑梓構想於2023年形成,原引於《儒林外史之范進中舉》典故中。
桑梓指的是房前屋後的桑樹和梓樹,後被引喻成家鄉。
鬚眉鬚眉就是鬍子和眉毛,都是男子的特徵所在。《漢書·張良傳》有「年皆八十有餘,鬚眉皓白,衣冠甚偉。」的說法。
借指男子,《紅樓夢》:「我堂堂鬚眉,誠不若裙釵。」後來的人就把男子比作「鬚眉」了。
巾幗 「巾幗不讓鬚眉」中」巾幗」
幗,婦女頭髮上的飾物。巾幗,婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬魏送去巾幗,意謂司馬懿如同婦人。後以「巾幗」為婦女的代稱。
布衣 《鹽鐵論》中說:「古代普通人要到**十歲才能穿絲綢衣服,在這以前,只能穿**。」
所以老百姓稱為布衣。
閱讀古文甚至近來作品時,都可碰到「布衣」一詞。「布衣」指平民百姓的最普通的廉價衣服;「布衣蔬食」常形容生活儉樸;「布衣百姓」乾脆指廣大勞苦大眾了。
請採納。
10樓:love美美的春天
「汗青」是史冊的意思;
「桑梓」指 故鄉;
「鬚眉」指男子,古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱「巾幗」指婦女,古代婦女的頭巾和髮飾,借指婦女布衣指平民
11樓:鬼神莫測郭奉孝
汗青:古時在竹簡上記事,先以火烤青竹,使水分如汗滲出,便於書寫,避免蟲蛀,故稱汗青。
桑梓:指家鄉,古代,人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹,後來人們就用物代處所。
鬚眉:古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱。
巾幗:「巾幗」由來古時候的貴族婦女,常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾,這種頭巾式的頭飾叫巾幗,其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種,如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」;用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。
因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾,人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」,後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
12樓:匿名使用者
汗青代表史書,桑梓代表家鄉,鬚眉代表男子,巾幗代表女子,布衣代表百姓
13樓:匿名使用者
桑梓指代家鄉。不一指代老百姓。
14樓:匿名使用者
史冊,家鄉,男子,女子,百姓
下面這麼詞語在古詩文中都指代另一個意思,我會連一連
15樓:匿名使用者
這幾個詞語和它在故事中的意思的對應關係如下圖:
希望能幫到你。
在古詩中「汗青、鬚眉、桑梓、軒轅、梨園」分別指代什麼?
16樓:紫玉殤
1.汗青:指竹簡或史冊。
古時在竹簡上記事,先以火烤青竹,使水分如汗滲出,再颳去青皮,便於書寫,避免蟲蛀,故稱汗青。
2.鬚眉:指男子。
原指鬍鬚和眉毛,古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故用於代指男子。
3.桑梓:指家鄉。
古時人們喜歡在家周圍栽植桑樹和梓樹,後來就用物代處所,代指家鄉。
4.軒轅:道路和方向。
軒指古代一種有圍棚或帷幕的車,轅指車前駕牲畜的兩根直木,古詩中常用來指代道路。
5.梨園:指戲曲。
梨園是中國唐代訓練樂工的機構。後用來普遍指代戲曲班子。
17樓:匿名使用者
1,「汗青」是史冊的意思;:「人生自古誰無死,留取丹心照汗青。」 2,鬚眉----男子3,桑梓----家鄉、故鄉4,軒轅---黃帝5,梨園 梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃,唐玄宗開元年間,將其作為教習歌舞的地方,且在這裡培養出了大批優秀的**舞蹈表演人才,在歷史上產生了深遠的影響。
國此,後世的戲曲班社常以「梨園」為其代稱,戲曲藝人稱「梨園**」。
18樓:儒雅的母夜叉
, 杏林是中醫學界的代稱。典出三國時期閩籍道醫董奉,據《神仙傳》卷十記載:「君異居山間,為人治病,不取錢物,使人重病癒者,使栽杏五株,輕者一株,如此十年,計得十萬餘株,鬱然成林」根據董奉的傳說,人們用「杏林」稱頌醫生。
醫家每每以「杏林中人」自居。
2,桃李是培養的後輩或所教的學生。桃李結果繁多,"桃李滿天下"比喻所栽培的後輩或所教的學生極多,各地都有。唐朝宰相狄仁傑向武則天推薦了姚崇等數十個人,後來他們都成了當時的名臣。
有人讚揚狄仁傑:天下桃李都出在您的門下了!因此後人就用"桃李"代稱學生或所薦人才,如說"某某老師桃李滿天下"。
3,高足是有才能的**。讚揚別人的**本領高強,用作敬辭出處:《古詩十九首》之四:「何不策高足,先據要路津?」高足**傳授而已。——《世說新語·文學》。
4,汗青是史冊的意思,但是,"汗"字沒什麼其他講解,只是出汗之意;"青"也沒有太多的含義,多表示藍、黑或綠等顏色,比如青天即藍天,青布指黑布,青山即綠山。在正式談論歷史記載意思的時候,還是多用"史冊"。在詩詞中,因平仄或是押韻以及亮音的需要,常有人喜用"汗青"。
我國宋代著名民族英雄文天祥的《過零丁洋》詩中,就有家喻戶曉的名詞:"人生自古誰無死,留取丹心照汗青。"
西庭,在古詩文中一般指代什麼,在古詩文中,下列詞語各指代什麼?汗青()桑梓()尺素()桂宮()
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