1樓：匿名使用者
這個應該沒有講究吧，個人喜好吧，如果實在無法忍受，可以去找鄰居協商一下
信佛的人真的信佛嗎？還是為了擺脫人生的煩惱？
2樓：
佛經是智慧的書，眾生轉經義，莫為經所轉
佛已經講的很清楚了，借種種比喻開導眾生，教大家真正離苦的方法，教大家平等，無執的觀念
人世為四苦八苦之世，即生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五蘊盛苦。此外再舉無盡無休。無論有形、無形之物，還是無足、單足、二足、四足或多足之物，一切眾生都逃不脫這般諸苦。
應盡知此苦。」
「這般諸『苦』，皆以『我』為本，以自己為本。眾生如起我念，便要承受這般諸苦。貪慾、嗔恚、愚痴為三毒，也皆以我為本，且這三毒正是諸苦的原因。
若活著的人有此三毒，則苦海無盡，這便稱為『集』，是應予剷除的。倘若能滅除『我』念和貪、嗔、痴，諸苦自會消失，這稱為『滅』。為修行此滅，除修八正道之外，別無他途。
應該修行此道。」
首先應知道苦，必須斬斷集，印證苦集可以滅除，並應修道。我就是在知苦、斷集、證滅、修道之後，才得無上道的。這苦、集、滅、道，稱為四聖諦。
不知這四項事情，便無法解脫，只有真正懂得此理，才能解脫諸般痛苦。
3樓：匿名使用者
大部分信佛的人並不得佛理。就如大部分人難通生活的智慧一樣。
但所有信佛的人，確實是為了擺脫人生的煩惱。或者說，一切信仰，都是為了給自己一個精神的家園，求一份心靈的安寧。
只有真正深得佛理的人，才能找到真正的精神家園和心靈的寧靜。其實，生活的智慧是處處相通的，表達方式不同而已。
佛的智慧是一種消極的智慧，其使人從消極的人生態度中掌握生存的真意。求得一份生活的意義。並因此通向積極的人生態度。
所以真正信佛的人，一定會採取一種積極的人生態度，去勇敢地解脫、去滅貪、去行善、去普渡眾生。
人類文明中很多智慧和佛的智慧不一樣，是一種積極的智慧，但其也會通過某種方式通向消極的人生的態度。這種積極的智慧在鼓勵人們積極樂觀向上的同時，也會告誡人們應謙虛謹慎，應激流勇退，應禮讓等等。所以孔子云：
滿招損，謙受益。
所以，一切人類的生存智慧，在終極的意義上都會實現某種陰陽平衡，生命在這種平衡中獲得了某種張力，通過這種張力，生命的意義得以彰顯。
4樓：匿名使用者
這個別人不能代答，應由各人自己來給自己做結論。因為各人的心思別人都不可能讀懂的！
5樓：豐秀蘭
同意你的看法。
不過，你說的真諦對普通人來說是難以理解的，因為難以理解，所以也難以成為信仰。而輪迴報應是大家都能理解的，從而可以成為一種指導人們生活的理論依據。
6樓：匿名使用者
心靈的精神的寄託,人與動物的區別也許就在於有了生理的物質的需求,還有精神的心靈的需求
7樓：匿名使用者
我們的終極問題是明瞭生死大事，
我們相信耕耘必有收穫，
於是我們積極耕耘，
當我們耕耘時，過程很快樂，
我們充滿希望，
沒有煩惱！
8樓：匿名使用者
馬克思說：宗教是苦難世界的靈光圈！是毒害人民的鴉片！
我只舉馬克思這句話是以偏概全，但宗教並不能解決社會的主要矛盾，它在一定程度上能減輕人的痛苦，它是虛幻的，讓人有寄託，只有行動才能解決問題。
9樓：3大爺
何為信？何為不信？心中有佛，有佛性，有善心，便為信佛。
口頭唸經，遇佛便拜，遇廟燒香，未必是真信佛。所謂六道輪迴，極樂世界，對於我來說也不甚相信，但是，當我心生惡念，貪圖利益之時，我會想到佛家的經義，我會想到六道的約束，從而制止我的惡念，引人行善，這便是真信佛。如果口頭上說信佛，而實際又去做傷天害理的事情，這又能算真正的信佛麼。
我認為佛更是一種信念，一種道德標準，一種看待事物的人生觀世界觀，而不是每日拜佛唸經便定為真信佛
10樓：匿名使用者
佛在心中，這才是佛；
善信者不取真經 這才是佛
幽幽古剎千年鍾，皆為痴人說夢
11樓：誒呀天哪
何為信仰?求得心靈寧靜而已
12樓：一水破青山
擺脫現實的煩惱的成分居多吧！
佛教說佛只是覺悟者，不是創世神，那麼佛就根本不能保佑那些祈福的人啊。
13樓：財碩水晶
樓主，你可以先讀金剛經，
佛並沒有說有什麼神的存在，也沒有說有什麼地獄的存在，因為眾生的領悟力不一樣，所以引導眾生開悟的方法也就不一樣，有些眾生的自我觀念太重，自己認為了對的事情，就永遠認為是對的。所以，像這樣的眾生，只能順著他的意願，從中引導。
如果一上來就對他說，這個世界沒有神，沒有地獄，那麼加深這個眾生的迷誤，要麼他會罵你，要麼他四處誹謗或四處作惡。
對於那些領悟力好的，就可以直接說了。
所以，只是方法不一樣啊。
其實世界上，沒有神，沒有功德，沒有地獄，死後也不會輪迴，也沒真正的佛法存在，佛法只是用來渡世人的一種方法。如果世人得渡了，那麼佛法也就沒有用了。
但是一個人信佛做善事，總比他四處作惡好吧。
樓主所看到這些，都是渡人的方法不一樣，
如果樓主悟性高，看了金剛經就會明白的。
善哉善哉。
14樓：那麼挑剔
首先，你對賜福的理解不太恰當。簡單來說，譬如一個班的學生，都去求神仙保佑考試得第一名，這樣不論是神仙還是你所謂的「創世」者，都是幫不了他們忙的：畢竟第一名只有一個。
又比如，一對冤家，都求神仙只保佑自己、而讓對方處處倒黴，那麼神仙究竟該保佑誰、又該讓誰倒黴呢？
其次，你對佛經的理解有些偏差。先粗淺講一下「佛」的概念：佛不是釋迦牟尼佛，不是阿彌陀佛，不是西方教主，不是你所知道的任何一位成佛者；不是一個人，不是一件事，不是一個物，而是最本質、最無上的存在。
如果把這最本質、最無上的存在形象的描述成一個「點」，那麼這個點包括釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒佛等等所有你知道的、不知道的成佛者。而所謂的「釋迦牟尼佛」「阿彌陀佛」都只是佛現世時的一個代稱，只是為了跟世人描述時需要的工具——就好比「我」這個字是代表不了我的，同樣「你」這個字也代表不了你，這些字都是我們彼此交流使用的工具而已。
佛經裡的確明述了「唸誦佛號」有功德，可佛經處處都在談因果。世人都在求這樣求那樣：假如賞賜給你無數金錢，你又想著求名聲；賞賜給你好名聲，你又想著求權利；再賞賜給你權利，你又求美女；賞賜給你美女，你又求感情；即使這所有都得到了，你又想著求長生……這樣不斷的求，何時是個了結？
而唸誦佛號的功德：能與佛結緣，能沐浴你內在潛藏著的菩提心，這就是在種「因」；經過千百回輪轉之後，你會得到成佛的「果」——人人都是能成佛的。成佛之後，你就能遠離生老病死、遠離妄想妄念、遠離一切執著、遠離一切苦惱。
這樣所得的福才是最徹底、最無上的。
希望能對你有所幫助。阿彌陀佛。
15樓：西安智天
佛有無量的智慧，無量的慈悲，無量的神通....！
佛具有比任何神仙都強大的「法力」，有無量的神通，能力。只是佛陀一般情況不用神通來教導人，因為神通不是究竟的解脫之路，反而能讓人引入歧途！佛陀是以正法來引導人覺悟。
「燒香磕頭，聲聲唸佛」----當然能得到佛陀的保佑，但是你不燒香，磕頭，只要諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，也能得到佛陀的保佑，佛陀已經擺脫了所有的執著。念念為一切眾生離苦得樂。
唸佛，是心裡想佛的智慧，佛的慈悲，佛的光明，佛的清靜，念念不忘，口中念，心中想，身體上把慈悲與智慧落實，你就在走成佛的道路。
16樓：我愛你的
1.您的態度應該改變一點，這樣說明您的閱歷，智慧與年齡相符。
2.不知道您是什麼學歷，文科生還是理科生，請您多加學習，比如量子領域，天體物理。
3.如果鑽牛角尖任何事情都有負面，能可以說是編造或是虛幻哪怕是剛剛過去幾個月的事情。
4.寧可信其有不可信其無，對錯要用自己的學識經歷去判斷，而不是隻是書本上那簡單的說辭。如果您懂得科學，就應該理解因果論。
5.我是信佛學道者瞭解過各大宗教的理科學渣，但也熱愛學習，不極端，小心說話，觀察自己。南無阿彌陀佛???
17樓：小學生問老師
我們智慧有限，太多太多的東西都不明白，
我所想到唸佛其中包含的一些意思，
佛號單從其中一個功能上來說，有健身強體之功，比如健身氣功六字訣，我想這點是很科學的，沒人會反對。還有當一個人專注於一件事情的時候就不會胡思亂想（不操心）讓大腦相對安靜許多，身心協調能得健康
近朱者赤，近墨者黑，因為耳薰目染佛的事蹟，知道佛是慈悲的 善良的，有大愛心的，天天心裡有佛，有個大善人天天在你心裡掛著，我想你言行也會慢慢變，當言行變了後你的周圍人事物對你也都會變，慢慢變好，與人為善 得平安 ！
健康平安這個就是福啊，回頭再想想，這個平安和健康不就是念佛得來的嗎？
樓主不要小看磕頭，人20歲後脊柱開始退化，辦公室工作脊柱疾病發生率高，拜佛這個動作做的好（如大拜是全身運動，真學佛一天只拜佛換兩次內衣，這個運動量不少）也是健身
依文解義，三世佛冤。 心外求法，是為外道。
18樓：匿名使用者
其實有些事情不必追究的那麼深的，只會讓自己煩惱罷了。
信佛沒有錯，不信佛也沒有錯，每個人的心裡都不一樣，想法自然也不一樣。
很多事情都是我們自己難以解釋的，曾獲過諾貝爾醫學獎的英國科學家約翰，艾克里教授在他的獲獎**裡邊說：神經細胞彼此之間有無形的物質溝通，這就是靈魂的構成。。。在肉體大腦死亡之後，仍然存在並仍能有生命活動形態，可以永生不滅。
人類研究的這些不都是我們之前難以想象的嗎？包括現在，都難於理解，但是卻真的通過**的形式告訴了世界，靈魂是存在的，那麼說佛能保佑那些祈福的人也不無可能呀。
生生唸佛，最終是否會達到西方極樂世界，只有人死後才知道，你信的話就念，最終到不到的了都是你自己的選擇。沒什麼吧！大家信仰自由，不用追究那麼深的，呵呵！
19樓：福臨
佛不能幫無緣之人
佛再慈悲，對不相信的人也無能為力
祈禱好的生活，要有相應的行動才行。佛學告訴你該怎麼做，要你自己努力做到
如果只是祈禱磕頭，沒有行動，就成了迷信，
不改變自己，卻要實現，是不太可能的
20樓：匿名使用者
其實很多人都回答了，是lz沒看到而已
佛陀不等於佛教，佛陀也不等於佛經
就好像老子不等於道教一樣
佛陀沒讓別人去拜佛燒香，是**要那麼做，而且還給出了那麼做的理由也有人看到佛教的影響力，於是利用佛陀的名義來偽造佛經，這些人就是你我，因為沒有分辨能力，所以也分辨不出何者是真佛，何者是假佛。
佛陀是覺悟的人，佛教從來就反對造物主之類的說法。
21樓：花街卐獨特魅力
佛家所謂的覺悟，就是心靈與靈魂的昇華。目的是讓人的煩惱可以少一些。視野變的更加廣闊。
如果說一個人，天天壞事幹盡，拿在多的香油錢去敬佛，也是枉然的。
人活一輩子求的是問心無愧，心安理得。
佛是精神上美好的寄託，有句老話叫：世人不知有因果，因果可曾饒過誰。
如果人人都能幫助別人，那麼這個世界就不會有那麼多的悲劇。
還有您所說的神仙，是沒有的。而「仙」的確是存在的。
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