1樓：aaa**王
印光大師 不主張輕易出家
印光大師主持蘇州靈巖寺，規矩之一是不收徒弟。他一生說法，不喜談玄說妙，多注重教人敦倫盡分。有個居士給印祖寫信，覺得在家太鬧騰，想出家得清閒。
印祖勸以「敦倫盡分」道理，陳述出家的利害。
印祖說，「人各有所應盡之分，當知素位而行，乃君子之本分。若超分而行，非出格大丈夫，決定不能得真利益。何也，以彼不能盡分於易處，何能盡分於難處。」
2樓：小描米奇
信仰的本身並不是神，而是歸納自己的缺點去改正它。有國才有信仰，沒國連廟都沒的。在家修挺好。
3樓：勤奮的小叮噹
你說的不覺得搞笑嗎，你見過佛嗎，佛讓你害人？給你弄的一身病？你要是真的出過家，怎麼也不會說出這種話吧，不知道造業了嗎
4樓：a任非凡
你這樣想就對了，還不晚，這世上根本就沒有佛，是虛無縹緲的，都是人類想出來的，寫了很多關於佛的書，錯的地方又重新寫，就這樣現在很多人看了都信以為真，想法太簡單了，其實自己慢慢的想幾個小時就都知道是假的了
5樓：南無法華經
和我的遭遇有些相似。被惡人害的全身都出了病。。。唉。
我是忍辱忍得太過了，致使這世上的惡賊們變本加厲的害我。換成以前的性格和脾氣，豈能如此的伸著脖子讓人宰割？唉。。。
唉。。。唉。。。
我無意謗佛，我還是信，但似乎希望已經走到盡頭了。。。
6樓：來自靈鷲山幽默的天青石
可以拜地藏佔察懺消業障。
7樓：
藥不能亂吃，話不能亂說。
你出家只是到了寺院裡又何時到過佛界，住在廟裡的和尚都是人，並不是佛，因為追求真理所以去了廟裡，因為傳承真理，所以當了和尚，目的都一樣就是想要修正自己錯誤的言行而努力修行，想要成佛就是靠吃苦耐勞不抱怨，不埋怨，不嗔恨，不貪著，不執著，不愚痴，就是在吃的苦中苦方為人上人這是成佛的基本條件，去寺院就是為了親近善知識，如果你認為他們跟你想的不一樣你可以還俗在家修，修行難，難於上青天
8樓：道非道非常道
你和佛無緣，好好生活吧！加油！
9樓：武閱
你是真出家修行嗎？你的目的是什麼？享受去了?
是不是福報很大的人，才能出家。這輩子出家，前世做了什麼。
10樓：匿名使用者
有機會聞得佛法，說明前世修的福報很大了；有機會做三皈依，成為佛**，福報非常大了；如果出家，那就非一般福報了，很大很大才行。一般來說都是前世供養過佛菩薩，供養過法師，或對佛法起過歡喜心，或者和出家人結過緣。以前在網上看到一篇文章，有個老法師前世是條魚，渾渾噩噩，後來被出家人放生，當觀音水澆在頭上，突然覺得開悟了，明白自己是條魚，然後對放生的出家人起了歡喜心，然後今世就做了和尚，成了法師。
還有一個法師修行很多年，下山**沒人聽，他很困惑，然後他的**說是因為他沒有和眾生結緣，讓他每天做三次施食，做了二十多年，然後下山**，很多二十歲左右的信徒。就是他施食，來吃米的小鳥小蟲，轉世投人身。你說小鳥小蟲多了是，為什麼偏偏這些鳥和蟲能吃到法師撒的米，並且能來生投人身啊，我覺得小鳥小蟲們吃了以後一定對法師起了歡喜心，所以有了福報，能投人身，剛好法師也下山**了，他們就自然親近法師了。
但是福報大不代表能成正果啊，就像有些官二代富二代也是很有福報的啊，起點比一般人高很多啊，但是吃喝玩樂嫖賭毒，福報消耗光，連著自己的父母都蒙羞受牽連。
11樓：天涯野客
不是！富貴學道難！出家得有過去生也出家的機緣！不論今生貧富，只要有過去生出家結的緣，就可以出家！
12樓：清慧光
不是的，出家不代表福報大
13樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛
是否福報很大的人，才能出家，我沒找到相關開示。但古人說，出家乃是大丈夫氣概，非帝王將相所能為的事情。
但今生修行成就證果，和今生往生西方極樂世界，是福報很大，最殊勝。因往生西方淨土就等於成佛，一生成佛。
大安法師---所以出家哪是隨便能出家的，古人說，出家乃是大丈夫氣概，非帝王將相所能為的事情。它是承載著一種非常神聖偉大的責任的，荷擔如來家業、住持法道的。如果這點都做不到的話，那真是天地難容。
淨空法師---釋迦牟尼佛在世，他示現的是出家修行人，同時還有一位在家居士，跟釋迦牟尼佛的地位是平等的，維摩居士，維摩詰居士沒有出家，也證得了佛果，居士身。由此可知，出家、在家是形式，證得佛果是實質，佛法重實質不重形式，這個道理要懂，要尊重。在家真正證果的人，要把他當佛一樣看待。
淨空法師---賢護等十六正士他們全是等覺菩薩，地位跟文殊、普賢、彌勒是平等的，不是普通的菩薩，在家的等覺菩薩。這個表法的意味深！唸佛求生淨土的人，在家的人多，在家的人成就不亞於出家人，是平等的，沒有差別的。
14樓：
出家的福報，前世做了什麼：
出家的福報，今生能否修得到
問：**開示過，有些福報今世努力就可以修得到，比如健康、事業、婚姻；有些事就不能，因為是前世的修為，比如財富。請問**，出家的福報是如何修來的？今生就能修得到嗎？
答：出家的福報怎麼修來的？就是佛緣。
你上輩子如果拜佛唸經，這輩子就有佛緣。但是出家的佛緣，實際上還是看你前世根基。一般能夠做法師，你看他只要剃度，就必須叫他「**」了。
一般地，要有根性、要有悟性的人才能出家的。但是現在出家也不是說離開小家進入大家，如果不走出來弘法度眾，那你出家就是修小乘；如果一個法師能夠走出來救 度眾生，那就是修大乘佛法。我們現在雖然身沒出家，但是我們心出家，我們同樣可以救度更多的眾生。
所以希望你們年輕人好好地學佛，好好學中華傳統文化，能夠讓自己身沒出家心先出家。
想超出六道一定要清修嗎
問：有些女同修很精進，她們很想知道，要超出六道，一定要清修嗎？雖然先生也是學佛人，可是還是不能守這方面的戒。
答：你不能守這方面戒，肯定還在做一些人道的事情。你說菩薩會做嗎？
那些像動物一樣的。不好聽地講，比方說我們人算動物，動物經常做這種事情的。你今天學佛做菩薩，那你當然不應該這樣。
先生如果也是學佛人，儘量能夠一起清修最好；實在不能清修的話，緣分不夠，會拉住你的。如果你還跟他做那些夫妻之事，你肯定會受到影響的，這沒辦法的。他還在做這種人間之事，因為你還是人嘛。
你看看法師為什麼出家了，他們怎麼守的？為什麼你們看見他們就合掌，為什麼尊敬他們？他們守戒。
----恭錄：**提問 **回答1——盧 .臺長2023年北美弘 法解 答會
寧可後悔做了什麼，不要後悔沒做過什麼，後者是更大的遺憾
人間清醒小自在 那相比較之下你是覺得碌碌無為好，還是不斷去嘗試錯誤好？沒有人會一蹴而就 去嘗試失敗後你可能只會往後退一步 什麼都沒做只會一直在原地踏步和懊惱. 步詩筠 其實怎麼說呢，在很多人的看法裡面是不一樣的。如果你做了一件很後悔的事情，或者是做了一件很錯的事情，我想相信的話，你寧可自己沒有去做過...
做了失禮的事，該如何彌補，做了讓自己後悔的事情該怎麼辦？
常有人說中國是一個禮儀社會，是一個社交社會，其實我覺得這樣說的主要原因是，這個社會是一個集體主義的社會，一切都是為人民服務的。所謂傳統的禮儀社會，就是一些相信權錢交易的人，總覺得自己的事業應該是基於社交的，應該是來自一群領導的提攜，儘管這也沒錯，但我覺得個人能力同樣重要，因為沒有人可以無限的幫助你，...
大家後悔過自己抽菸嗎，你們後悔抽菸嗎
其實幾乎每一個抽菸的人都會後悔，浪費錢不說，對身體有很大的傷害，可是吸菸到底什麼感覺，幾乎沒幾個人能說的清楚，其實抽菸往往並非是癮有多大，而是一種習慣，比如吃飯後，wc的時候，都會抽菸，但有時候自己專注於一件事的時候，可能不知不覺就一兩個小時都沒抽菸了。但是戒菸是一件很難的事情，作為一個吸菸10年的...