1樓：
唐·李白
夫天地者，萬物之逆旅也②；光陰者，百代之過客也③。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也④。
況陽春召我以煙景⑤，大塊假我以文章⑥。會桃花之芳園，序天倫之樂事⑦。群季俊秀⑧，皆為惠連⑨。
吾人詠歌，獨慚康樂⑩。幽賞未已，高談轉清(11)。開瓊筵以坐花(12)，飛羽觴而醉月(13)。
不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(14)。
【譯文】
大地是萬物的客舍，時間是古往今來的過客，生命短促，世事不定，如同一番夢境，得到的歡樂，能有多少呢！古人夜間執著蠟燭遊玩，實在是有道理啊！況且春天用豔麗景色召喚我，大地把絢麗的文采賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。
弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，我們這些人吟詩，卻很慚愧唯獨沒有謝靈運那樣的才華。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，行酒如飛醉於月下，沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷?
倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三杯。
2樓：尖叫
天地是萬物的客舍，時間是古往今來的過客，死生之差異，就好像夢與醒之不同，風雲變換，不可究詰，得到的歡樂，能有多少呢！古人夜間執著蠟燭遊玩實在是有道理啊，況且春天用豔麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。
清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，行酒如飛醉於月下，沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷?倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三鬥。
《春夜宴從弟桃花園序》全詩及翻譯
3樓：絳珠y羊
工作之餘讀點唐詩宋詞，還是蠻好的，懷念大學那會與文學老師討論古典的情景。
《春夜宴從弟桃花園序》又名《春夜宴桃李園序》，是唐代詩人李白所著。李白與堂弟們在春夜宴飲賦詩，併為之作此序文，文章以清新俊逸的風格，轉折自如的筆調，記敘了作者與諸位堂弟在桃花園聚會賦詩暢敘天倫一事，慷慨激昂地表達了李白熱愛生活、熱愛生命的人生追求和積極樂觀的人生態度。
原文：夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？
古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。
群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。
不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒斗數。
翻譯：大地是萬物的客舍，時間是古往今來的過客，生命短促，世事不定，如同一番夢境，得到的歡樂，能有多少呢！古人夜間執著蠟燭遊玩，實在是有道理啊！
況且春天用豔麗景色召喚我，大地把絢麗的文采賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝康樂。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。
擺開筵席來坐賞名花，行酒如飛醉於月下，沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷?倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三杯。
4樓：微笑走一生
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。
況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。
幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？
如詩不成，罰依金谷酒斗數.。
大地是萬物的客舍，時間是古往今來的過客，生命短促，世事不定，如同一番夢境，得到的歡樂，能有多少呢！古人夜間執著蠟燭遊玩，實在是有道理啊！況且春天用豔麗景色召喚我，大地把絢麗的文采賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。
弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝康樂。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，行酒如飛醉於月下，沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷?
倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三杯。
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5樓：西伯利亞的狼
【原文】
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜遊，良有以也。
況陽春加我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事！群季俊秀，皆為惠連。
吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月，不有詠，何伸雅懷?
如詩不成，罰依金谷酒數。
【註釋】
一、夫：發語詰。 逆旅：客舍。 逆：迎。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍稱逆旅。
二、秉燭夜遊：版間持著燈燭遊玩，比喻及時行樂。【古詩十九首】：
「晝短苦夜長，何不秉燭遊。」曹丕【與吳質書】：「少壯真當努力，年一過往，何可攀援！
古人思秉燭夜遊，良有以也。」
三、陽春：溫暖的春天。加：加喚，引申為吸引。煙景：豔麗的景色。春景豔麗，而且常有煙霧朦朧，故有此說。
四、大塊：大自然。假：借，引申為提供、顯示。文章：指大自然的絢爛色彩。
五、序：通「敘」。天倫：這裡指兄弟。
六、群季：群弟。古人以伯仲叔季為兄弟間的排行。惠連：謝惠連，東晉陳郡陽夏(今河南太康)人。 幼聰敏，十歲能文，深為族兄謝謝靈運所讚賞。
七、康樂：謝靈運襲封康樂公，故世稱謝康樂。謝靈運是著名的山文詩人，這裡作者自謙沒有謝靈運一樣的才華。
八、幽賞：情雅地賞玩。
九、瓊筵：華貴的筵席。羽觴：繳形酒器，這裡指酒杯。
十、金谷酒數：金谷是晉代石崇家的花園名，在今河南洛陽西北。石崇【 金谷詩序】：「遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三鬥。」
【譯文】
大地像萬物的客站，時當像百代的過客，飄浮不定的人生，如同一番夢境，得到的歡樂，能有多少呢！古人夜間持著蠟燭遊玩，確實是有道理啊！況且春天用豔麗景色吸引我，大自然把絢爛的色彩提供給我，大家相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間的天倫之樂！
弟弟們人品俊秀，個個都有謝惠運那樣的才情，而我當哥的吟詠詩歌，卻很慚愧唯燭沒有謝靈運那樣的才華。清雅的賞玩興致正，高談闊論又轉向請言雅語。擺開筵席來坐賞名花，舉懷痛飲以醉觀月色，沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷?
倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三杯。
春夜宴從弟桃花園序譯文
6樓：匿名使用者
【註釋】
一、夫：發語詰。 逆旅：客舍。 逆：迎。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍稱逆旅。
二、秉燭夜遊：版間持著燈燭遊玩，比喻及時行樂。【古詩十九首】：
「晝短苦夜長，何不秉燭遊。」曹丕【與吳質書】：「少壯真當努力，年一過往，何可攀援！
古人思秉燭夜遊，良有以也。」
三、陽春：溫暖的春天。加：加喚，引申為吸引。煙景：豔麗的景色。春景豔麗，而且常有煙霧朦朧，故有此說。
四、大塊：大自然。假：借，引申為提供、顯示。文章：指大自然的絢爛色彩。
五、序：通「敘」。天倫：這裡指兄弟。
六、群季：群弟。古人以伯仲叔季為兄弟間的排行。惠連：謝惠連，東晉陳郡陽夏(今河南太康)人。 幼聰敏，十歲能文，深為族兄謝謝靈運所讚賞。
七、康樂：謝靈運襲封康樂公，故世稱謝康樂。謝靈運是著名的山文詩人，這裡作者自謙沒有謝靈運一樣的才華。
八、幽賞：情雅地賞玩。
九、瓊筵：華貴的筵席。羽觴：繳形酒器，這裡指酒杯。
十、金谷酒數：金谷是晉代石崇家的花園名，在今河南洛陽西北。石崇【 金谷詩序】：「遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三鬥。」
【譯文】
大地像萬物的客站，時當像百代的過客，飄浮不定的人生，如同一番夢境，得到的歡樂，能有多少呢！古人夜間持著蠟燭遊玩，確實是有道理啊！況且春天用豔麗景色吸引我，大自然把絢爛的色彩提供給我，大家相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間的天倫之樂！
弟弟們人品俊秀，個個都有謝惠運那樣的才情，而我當哥的吟詠詩歌，卻很慚愧唯燭沒有謝靈運那樣的才華。清雅的賞玩興致正，高談闊論又轉向請言雅語。擺開筵席來坐賞名花，舉懷痛飲以醉觀月色，沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷?
倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三杯。
【賞析】
這篇文章主要在說李白和其諸弟相聚一同歌唱一同飲酒的情景，深刻的表現出天倫之樂和兄弟之情，雖然文章篇幅不長，但卻能令人有回味無窮之感，現時現況下，能擁有如些深厚的兄弟之情真的是不多見了，但卻往往看到新聞報告：兄弟隙牆、反目成仇諸如些類的天倫悲劇，唉！這怎能叫人不心寒呢?
相形之下，我們的手足之情該算什麼呢?
兄弟就是「手足」，為什麼叫「手足」呢? 就是因為手與腳是不能分開的，只要手腳合作那就沒有不能完成的事，同樣的，只要兄弟同心，其力是可以斷金的，這就和一根筷折的斷，但十根筷子要一次折斷就不容易了哦！！所以我們更加要珍惜手足之情，將它擴大之朋友之情，如此一來，社會那有不進步、國家那有不強之理呢?
7樓：花扁
麻煩你把本文貼出來．
李白《春夜宴從弟桃花園序》全文
8樓：孫老闆
《春夜宴從弟桃花園序》——唐·李白
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。
群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。
【譯文】天地是萬物的客舍，時間是古往今來時間的過客，死生的差異，就好像夢與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢！古人夜間執著火炬遊玩實在是有道理啊，況且春天用豔麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。
弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中，沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷?
倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。
擴充套件資料
1、《春夜宴從弟桃花園序》創作背景
此序約於開元二十一年(733)前後作於安陸。李白與堂弟們在春夜宴飲賦詩，併為之作此序文。作者以詩筆行文，洋溢著詩情畫意。
雖然是文，卻和李白的詩一樣飄逸俊爽。這篇小品，景、情、思融和成一種美麗的意境。
2、《春夜宴從弟桃花園序》鑑賞
這篇文章主要在說李白和其諸弟相聚一同歌唱一同飲酒的情景，深刻的表現出天倫之樂和兄弟之情，雖然文章篇幅不長，但卻能令人有回味無窮之感。
只要兄弟同心，其力是可以斷金的，這就和一根筷子折的斷，但十根筷子要一次折斷就不容易了哦！！所以我們更加要珍惜手足之情，將它擴大之朋友之情，如此一來，社會哪有不進步、國家哪有不強之理呢?
本文以清新俊逸的風格，轉折自如的筆調，記敘了作者與諸位堂在桃花園聚會賦詩暢敘天倫一事，慷慨激昂地表達了李白熱愛生活、熱愛生命的人生追求和積極樂觀的人生態度。
3、《春夜宴從弟桃花園序》作者介紹
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。
在盛唐詩人中，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。
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