1樓：會昌一中的學生
莊嚴，指端莊而有威嚴；形容人莊重、嚴肅、嚴正。
見《法苑珠林》卷十三「求婚」引《菩薩本行經》：「莊嚴自身，令極殊絕。」
基本釋義：
[dignified;stately] 佛家語。佛家對錶相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強,稱為莊嚴。
今人以端莊而有威嚴為莊嚴。
詳細釋義：
裝飾端正。
漢 荀悅《漢紀·武帝紀五》：「王太后皆莊嚴，將入朝。」
莊重而嚴肅。
①《百喻經·子死欲停置家中喻》：「生死道異，當速莊嚴致於遠處而殯葬之。」
②《朱子語類》卷八七：「人不可以不莊嚴，所謂君子莊敬日強，安肆日偷。」
③ 張天翼《華威先生》：「 華威先生的態度很莊嚴。」
指文辭典雅莊重。
元 劉祁《歸潛志》卷十：「蓋其文雖格律稍疎，然辭藻莊嚴絕俗，因擢為第一人。」
指建築物壯盛嚴整。
①《宋書·夷蠻傳·呵羅陁國》：「城郭莊嚴，清浄無穢。」
②明 高明《琵琶記·寺中遺像》：「但見蘭若莊嚴，蓮臺整肅。」
佛教謂用善美之物盛飾國土。
《阿彌陀經》：「 舍利弗 ，極樂國土，成就如是功德莊嚴。」如：莊嚴國土，利樂有情。
謂建築寺塔，裝飾佛像。
①北魏 楊炫之《洛陽伽藍記·明懸尼寺》：「有三層塔一所，未加莊嚴。」
②清 魏源《聖武記》卷五：「于歸化城 立廟，以八寳莊嚴佛像。」
指佛菩薩像端莊威嚴。
①唐 玄奘《大唐西域記·摩揭陀國下》：「見觀自在菩薩妙相莊嚴，威光赫奕。」
②郭沫若《牧羊哀話》二：「西望那夕陽光裡的金剛，色相莊嚴，雲煙浮動，我的靈魂，早已陶然沉醉，脫殼優遊。」
佛教謂以福德等淨化身心。有戒、三昧、智慧、陀羅尼四種莊嚴。見《大集經》卷一。
①宋 晏殊《訴衷情》詞：「宜春耐夏，多福莊嚴，富貴長年。」
②清 俞樾《小浮梅閒話》：「身體端正，福德莊嚴。」
佛教語。指巨集偉精妙境界。
鍾動《香江冬夜臨海望月》詩：「何不策高足，競此莊嚴界。」
2樓：匿名使用者
【詞條】：莊嚴
【讀音】：zhuāng yán
【釋義】：1. 裝飾端正。
漢 荀悅 《漢紀·武帝紀五》：「王太后皆莊嚴，將入朝。」
2. 莊重而嚴肅。
《百喻經·子死欲停置家中喻》：「生死道異，當速莊嚴致於遠處而殯葬之。」《朱子語類》卷八七：
「人不可以不莊嚴，所謂君子莊敬日強，安肆日偷。」 張天翼 《華威先生》：「 華威先生 的態度很莊嚴。
」3. 指文辭典雅莊重。
元 劉祁 《歸潛志》卷十：「蓋其文雖格律稍疎，然辭藻莊嚴絕俗，因擢為第一人。」
4. 指建築物壯盛嚴整。
《宋書·夷蠻傳·呵羅陁國》：「城郭莊嚴，清浄無穢。」 明 高明 《琵琶記·寺中遺像》：「但見蘭若莊嚴，蓮臺整肅。」
5. 佛教謂用善美之物盛飾國土。
《阿彌陀經》：「 舍利弗 ，極樂國土，成就如是功德莊嚴。」如：莊嚴國土，利樂有情。
6. 謂建築寺塔，裝飾佛像。
北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·明懸尼寺》：「有三層塔一所，未加莊嚴。」 清 魏源 《聖武記》卷五：「於 歸化城 立廟，以八寳莊嚴佛像。」
7. 指佛菩薩像端莊威嚴。
唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：「見 觀自在菩薩 妙相莊嚴，威光赫奕。」
8. 佛教謂以福德等淨化身心。有戒、三昧、智慧、陀羅尼四種莊嚴。見《大集經》卷一。
宋 晏殊 《訴衷情》詞：「宜春耐夏，多福莊嚴，富貴長年。」 清 俞樾 《小浮梅閒話》：「身體端正，福德莊嚴。」
9. 佛教語。指巨集偉精妙境界。
鍾動 《香江冬夜臨海望月》詩：「何不策高足，競此莊嚴界。」
莊嚴的莊重的區別是什麼？
3樓：暴走少女
一、著重表示不同
1、「莊嚴」著重於鄭重嚴肅，運用範圍比「莊重」廣，如態度莊嚴，莊嚴宣佈，莊嚴的天安門。
2、「莊重」表示端莊而不輕浮，多用於人們交際時言談舉止，如待人接物莊重，舉止動作莊重，莊重的口氣等。
二、引證釋義不同
1、莊嚴
指佛菩薩像端莊威嚴。
現代郭沫若《牧羊哀話》二：「西望那夕陽光裡的金剛，色相莊嚴，雲煙浮動，我的靈魂，早已陶然沉醉，脫殼優遊。」
2、莊重
言語、舉止不隨便，不輕浮。
現代楊沫 《青春之歌》第一部第四章：「 道靜 瞪著他們足有一分鐘，然後莊重地轉身過來，不慌不忙地走開了。」
三、近反義詞不同
莊嚴1、近義詞
莊重，嚴肅，嚴正
2、反義詞
輕浮，隨便，隨和，和藹
莊重1、近義詞：端莊、莊嚴。
2、反義詞：輕佻、輕浮。
4樓：匿名使用者
莊嚴： 解釋：莊重、嚴肅、莊重肅穆。多形容氣氛。
莊重： 解釋 （言語、舉止）不隨便：不輕浮
佛學（教）中四種莊嚴是什麼意思
5樓：10飛上
學佛要懂道理，出去臉要莊嚴。就像觀音堂一樣，莊嚴佛淨土。你們看看觀世音菩薩莊嚴不莊嚴？
讓你看了是肅然起敬。看看那些老頭子看見女孩子的樣子，色迷迷的，丟盡了自己的臉。學佛的人絕對不可以這樣。
女人也是的，看人一定要莊重，眼睛不能花，眼睛不能偏，實實在在的。看人都有講究的，叫禮貌看人。
因為你的眼睛人家看得見你在看他什麼地方。你眼睛看哪個地方，就說明你這個人是沒有修養的人。你的眼睛不能亂看的。
眼睛是心靈的窗戶，你的眼睛如果看人家那種不該看的地方，對方馬上就知道你是個下流人了。學佛是什麼？是學莊嚴啊，是學自己的修養，是學面子，是學仁義禮智信。
有沒有面子是自己做出來的，不是裝出來的。要好好學啊，你們差得遠呢。
要經常做無我想。出生前、後，有沒有我？想想看：你現在出生了，你是誰啊？你出來的時候你知道你是誰？到了
五、六歲的時候，有點感覺了，我在這個家庭裡。等到死的時候呢，你又是誰啊？你今天的名字叫某某某，等你死掉了這個名字還有嗎？
有，在墳堆上。此生沒了，就像到此一遊一樣，這麼短短的一生就沒了。
你們天天在幹什麼？所以做一天，就要認為自己是一無所有的--我來到人間是一無所有，我走的時候也是一無所有。我不為名去爭，我不為利去爭，錢對於我來講沒有什麼吸引力，利對於我來講也沒有什麼吸引力。
我連自己都沒有，我有什麼名利可爭？少爭名爭利，這個人就活得自在。少一點慾望，這個人就活得瀟灑自如。
什麼叫「自如」？就是自己如原來一樣。所有的財物，就算是你擁有也是你暫時的擁有，也是暫時託你保管的。
比如自己還沒有死之前，這個房子寫的是自己的名字，等自己一走，這個房子是不是歸孩子了？那這房子還是你的嗎？沒了。
是你擁有還是孩子擁有啊？你能擁有一切嗎？你能擁有永遠嗎？
不要再想不通了。你們坐在這裡的人都要好好地認真地想一想，**天天這麼苦口婆心地跟你們講是為了什麼？你們到現在還要自己想自己的事情，很可憐。
所以暫時的擁有後又歸別人擁有了，這不是真正的擁有。所以要學會忍辱。人的一生中有挫折、誹謗、打擊……面對這一切，我們要學會忍辱。
忍辱是什麼？忍辱的境界非常高，忍辱是菩薩的境界。一個能夠忍耐的人，就是一個很有修養的人。
別人跟你吵架你不吵，你就是有修養。
不管男人、女人，被人家罵了後跳起來了，這個人就是沒有修養。被人家講了後渾身動了，這也是個修得不好的人。舉個例子：
人家說「你很有錢啊」，你臉馬上顯出自己很有錢的樣子，這也是沒有修養。說她漂亮，馬上就坐不住了，又塗脂抹粉，又是一個沒有修養的人。**經常跟你們說「如如不動」。
一個有境界的人，你講他和不講他，對他來講沒有什麼影響。
大家要記住，無生法忍。什麼叫「無生」？就是說我連要忍耐的這顆心都沒有。
「法忍」就是法界的忍耐。因為我根本不要去忍耐，因為我根本沒有感覺我要忍耐，我都沒有生出這顆要忍耐的心，我有什麼要忍耐的？如果有人罵**的話，**說「我不生氣」。
別人講我，我感覺只不過是他的觀點，對我有什麼影響呢？我為什麼要生他的氣呢？給大家講一個笑話。
有一個人很牛，到別人公司裡去，人家問他：「你是誰呀？」他目不斜視地說：
「我是誰你都不知道？」結果別人說他是一個精神病，連他是誰都不知道。
自以為自己很有名，實際上他什麼名都沒有了。人的毛病就出在太自以為是了。「我過去從來沒有做錯事情，我過去一直領導人家的，我過去怎麼樣、怎麼樣……」喂，你的過去就是過去。
你要記住，這是一個過去式。你已經是沒有了，你再把過去名詞拿過來用，你就是沒有。沒有的東西你再拿出來，你就是一個沒有理智和智慧的人。
學佛學偏了就是精神病。如果魔在身上，人就變成精神病。以為自己不得了看了很多書，看了很多佛法書，講出來一套一套的，還要拿菩薩的東西去攻擊人家。
佛教是不會攻擊人家的。任何人拿佛教去攻擊人家，實際上他已經是偏了。所以要學會無生法忍。
我雖然要忍耐，但是我連要忍耐的心都不生出來。根本認為沒有生出的忍耐稱為法忍。根本沒有感覺要忍耐，才可能是無生。
就是說，我沒有感覺我要忍耐。
很多人感覺自己要忍耐：「生氣啊，不行，我一定要忍耐。我是學佛人，我必須要忍耐。
你罵我好了，你打我好了，我就是要忍耐。」實際上這不是最高境界。你有本事，他罵你的時候你沒有覺得他在罵你，他是在給你提高你境界的一個階梯，就是一種增上緣，增加你上進的源泉。
他給了你這個境界就讓你進步更快。他罵你，你就聽著，有則戒之，無則誡勉。因為在馬路上還沒有人來罵你呢。
在家裡他罵你，你就把他當成一種境界來看。
這種忍耐實際上已經是一種法忍了，就是說沒有忍耐的意思在裡面。**每次做完開示之後，很多人會說，**今天又在講我了。每個人都以為**在講他。
實際上**講的就是現象，**沒有想講你們。當你們往自己身上套的時候，你們坐著就很難過了。經常有徒弟過來問**：
「**今天又在講我，對不對？」這就是自己往洞裡鑽。
所以自己都沒有了，哪來的生氣啊？我不生氣，因為我都沒了。很多人的毛病就是「我不能夠忍耐了，我受不了了。
」這個「我」真的很害人啊。把「我」忘記吧！忘卻自己，就是自己境界的提高。
因為沒有了你自己，你就不會生氣了，你就不會發脾氣了，你就不會貪瞋痴。自古以來，多少人死掉都是為了一個面子。現在很多人蔘加摩托車比賽，今天出去參加比賽他就知道自己也許回不來了，他連命都不要，但他就是為了掙這個面子。
**讓你們學佛就是放下自己，不要有面子。**今天講這個不好，講那個不好，就是讓你們學會忍耐。學到後來要無生法忍。
阻礙境界提升是一堵牆。從某種意義上來講，**就是想把你們的這堵牆挖掉，因為你們的這堵牆把智慧擋住了。所以你就覺得痛了。
要學會忍耐啊。要記住：不還擊、不還口罵他，這也是忍耐。
有兩種是最難忍的：一種是夫妻。因為夫妻兩個人的冤結是好幾世積累下來的，等到夫妻兩個人吵架的時候，那種氣啊真是讓人受不了。
這個氣是最難忍耐的。如果你能把夫妻的氣忍耐住，你這個人就不容易了。
夫妻忍耐是難忍中最難忍的東西。還有一種是單位裡的關係。單位裡的忍耐實際上就是人和人相處的忍耐，也是很難。
環境的變化讓你心裡起變化。在家裡是夫妻關係難，在單位或者公共場所和人接觸是更難了。什麼地方的人都會吵架，什麼地方的人都會罵人，並不是說語言的問題，而是說你的外環境實際上是你累世的孽障生成的果。
**給你們講的是人生的哲理、人生的佛法。所以知道了這兩個最難忍的，回到家就開始忍了。老公講我，沒關係。
最難忍的我也忍了。要剋制自己，剋制到最後沒有了。我連氣都不生了。
我就是這樣的。「**，你原諒我吧，我做錯了。我對不起觀世音菩薩。
」那麼好了，什麼事情都沒有了。否則你一想不通，人生氣啊，你難過不難過？
**是菩薩，**能原諒你們的。這個原諒實際上是從你們身上得到反饋啊。如果你們讓**原諒，**就會原諒你們。
你們不讓**原諒，你們還繼續驕傲，那麼對不起，下次你不要來了。這不是你們自己造成的嗎？要記住沒有自我。
領導、同事，還有種族之間，這都是很難忍耐的。如果你沒有了自我，你才能修成無生法忍。看見人家**黑的，你生分別心，就是心中的一種不平、一種嫉妒心。
人家白人也沒有看不起我們黃種人啊，那我們為什麼要看不起黑人呢？這就是人啊，人是沒有境界的，人是動物。人是高階動物，那還是動物啊。
所以要在人間修成菩薩的境界。在大學裡講師就是講師，不是教授的級別，即使是高階講師，那也還是個講師。因為你的水平就是講師的，而到不了教授的水平。
然後要記住：過去不可得，現在不可得，未來不可得。無所得心啊。
什麼叫「無所得心」？我的心沒有了，我的人也沒有了。我的心已經不為所有的外環境所影響，我的心就像沒有一樣，這是更高的境界啊。
比如說人家都在排隊買一樣**的東西，「無所得心」的人就是，我的心沒有去想，我沒有心去做這件事情，得與不得無所謂。我沒有慾望的心，我沒有瞋恨心，我沒有愚痴的心。要沒有貪瞋痴這種心，而留下的是良心。
**告訴你們，無我的境界證得無我。
就是說，你已經沒有你自己了。你的境界到了，你真的就沒有你自己了。「我不生氣了，我想通了，因為我沒有什麼了不起的。
你們講我就講吧，你們不讓我做我就不做了。」你對別人無慾妄，你的心中就沒有欲妄了。
恭錄 忍難忍之人 修難修之心（部分）
100是什麼意思， 是什麼意思？ 是什麼意思？
是美元的符號，100元是100美元。 dollars 不止美元，還有加拿大元 澳大利亞元 紐西蘭元 新加坡元 汶萊元 港元 新臺幣都可以用 這個符號。這在本國 地區 內當然沒有誤解。在國際 中，為了有所區別，應該寫成 美元usd 加拿大元cad 澳大利亞元aud 港元hkd 新臺幣twd 新加坡元s...
是什麼意思？是什麼意思？又是什麼意思？是什麼意思
雪兒乖呀 抄，就是照搬的意思 抄家，就是沒收財產，殺光人的意思 抄傢伙，就是把 拿出來的意思 抄斬，就是殺人，執行死刑的意思 抄道和抄近路差不多，就是走小路的意思 抄的意思很多這裡有 抄家就是類似於沒收個人財產 抄傢伙就是拿起 抄斬就是殺了，像滿門抄斬，一人犯罪全家被殺抄身一般用在監獄就是搜查身上有...
是什麼意思， 是什麼意思
布樂正 表情符號，微笑。網路符號改變的不僅僅是人類資訊傳播的速度和質量，還極大地豐富了人類表情傳意的方式，形成了獨特的網路語言，其中又以大量的非言語的表情符號為其特徵。表情符號用來生動呈現和描摹日常面對面交際中的非言語資訊，使雙方如聞其聲，如見其人。人們在日常的溝通中飄蕩著名為 emoji表情 的幽...