1樓：似風的思緒
十二地支中的前三位，又有時辰的意思，子時、丑時、寅時。
讀音：zǐ chǒu yín
十二地支：子(zǐ)、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
十二時辰：古時又用12地支代表12個時辰，一個時辰等於2小時，又對應12生肖。子（zi）鼠、醜（chou）牛、寅（yin）虎、卯（mao）兔、辰（chen）龍、巳（si）蛇、午（wu）馬、未（wei）羊、申（shen）猴、酉（you）雞、戌（xu）狗、亥（hai）豬。
2樓：辣個藍人
回答三合會局逢絕地，便是劫煞瘋狂鄉」。古訣「劫煞為災不可當，徒然奔走名利場」。主破財生非、執拗無情。遇元辰、空亡主盜。見吉星吉格，卻主聰明才智、發財志達。
朱氏訣「三合會局逢絕地，便是劫煞瘋狂鄉」。古訣「劫煞為災不可當，徒然奔走名利場」。主破財生非、執拗無情。遇元辰、空亡主盜。見吉星吉格，卻主聰明才智、發財志達。
子見巳、醜見寅、寅見亥、卯見申、辰見巳、巳見寅；
午見亥、未見申、申見巳、酉見寅、戌見亥、亥見申。
計算方法：八字命局中，以出生年支或日支查四支，見之者為是。如年支為子，地支中有巳，則為劫煞
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子醜寅卯分別代表那幾個時辰？
3樓：始末之福音
1、子時：（北京時間11點至1點）據說老鼠是深夜裡最活躍的動物，也因此子時屬鼠。
2、丑時：（北京時間1點至3點）據說牛是最早耕地的家畜，牛在這時候吃完草，準備耕田，所以丑時屬牛。
3、寅時：（北京時間3點至5點）寅字解析為害怕的意思，古人最怕的動物是老虎，所以寅時屬虎。
4、卯時：（北京時間5點至7點）據說此時為「大陰」（即月亮）的時間，傳說月球中有玉兔，所以卯時就屬兔。
5、辰時：（北京時間7點至9點）傳說此時是群龍行雨的時候，所以辰時屬龍。
6、巳時：（北京時間上午9點至11點）據說蛇最愛在此時利用青草作掩護，所以巳時屬蛇。
7、午時：（北京時間上午11點至1點）午時陽氣到頂，陰氣始生，正是駿馬馳騁的時候，所以午時屬馬。
8、未時：（北京時間下午1點至3點）傳說羊在未時吃過的草，草根再生力很強，所以未時屬羊。
9、申時：（北京時間下午3點至5點）天快晚了，猴要呻叫，所以申時屬猴。
10、酉時：（北京時間下午5至7點）此時正當日沒月出之際，古有「太陽金雞」的傳說，所以酉時屬雞。
11、戌時：（北京時間晚7點至9點）夜的開始，犬守夜，所以戌時屬犬叫戌時。
12、亥時：（北京時間晚9點至11點）據說晚上9、10點鐘天地最混沌，而豬愛睡覺，混沌不清，所以亥時就屬豬。
4樓：匿名使用者
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
5樓：匿名使用者
十二時辰：子時【23－1點】，丑時【1－3點】，寅時【3－5點】，卯時【5－7 點】，辰時【7－9點】，巳時【9－11點】，午時【11－13點】，未時【13－15點】申時【15－17點】，酉時【17－19點】，戌時【19－21點】，亥時【21－23點】。
6樓：匿名使用者
午時三刻幾點，12點？
子醜寅卯.十二生肖簡稱是啥? 30
7樓：牙牙的弟弟
鼠、牛、636f707962616964757a686964616f31333431376634虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
簡稱即為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
擴充套件資料：
十二生肖的起源：
十二生肖與十二地支是一一對應的：子對鼠，醜對牛，寅對虎，卯對兔，辰對龍，巳對蛇，午對馬，未對羊，申對猴，酉對雞，戌對狗，亥對豬。十二生肖的順序是固定不變的。
至少在漢代，就已經出現了現在所稱的十二生肖，而且順序也同今天的一致。東漢思想家王充在《論衡》卷三的《物勢篇》中提到了十二生肖中除龍之外的十一個；
這一篇主要說的是十二干支對應的十二生肖，及十二干支對應的五行，眾所周知五行相生相剋，因此十二生肖之間也有相生相剋，這是後世頗為講究的一種迷信，尤其婚姻之事必先看對方屬相是否相宜。
不過王充卻不以為然，對這一流行說法予以駁斥，我們可以舉一個例子，子在五行中對應的是水，在十二生肖中對應的是鼠，午在五行中對應的是火，在十二生肖中對應的是馬，「水勝火，鼠何不逐馬」，由此可見這種說法乃無根之談。
在《論衡》卷二十三《言毒篇》中，王衡提到了「辰為龍」，這樣就把十二生肖湊齊了。
王充的《論衡》不是最早提到十二生肖的，但說明我們現行的十二生肖至少可以追溯到近兩千年前。學者們發現了比《論衡》更早的其他版本的十二生肖，不過這些版本的問世，卻要比《論衡》晚了將近兩千年之久。
上個世紀大批楚簡、秦簡、漢簡重見於世，其中有些簡牘提到了十二生肖，此處我們可以舉一個例子。
2023年，考古學者在湖北雲夢睡虎地秦墓中挖掘出了一批珍貴的簡牘，這就是著名的睡虎地秦簡，其中有一批「日書」，所謂「日書」就是老百姓從事婚喪嫁娶、動土開耕等活動時選擇日期的一種參考書，古人相信某事在某日某時進行是吉利的，而在其他時候進行則有凶險。
在這批日書中，完整提到了與《論衡》不盡一致的十二生肖。
睡虎地秦簡中提到的十二生肖：子、醜、寅、卯分別對應鼠、牛、虎、兔，與今一致；辰對應的動物失載；巳對應的是「蟲」，古文字學家釋讀為蛇；午對應的是鹿，未對應的是馬，與今不同；
申對應的是「環」，有古文字學家認為是猴，酉對應的是「水」，有古文字學家認為是雞，不過對這兩者的釋讀，還存在不同的觀點；戌對應的是「老羊」，與今不同；亥對應的是豬，這倒與今一致。
關於十二生肖的起源，學者們做過許多的論證與推測，迄今尚無定論。有人持「外來說」，有人持「本土說」，隨著睡虎地秦簡等一批簡牘的問世，「本土說」似更有說服力。
至於十二生肖的根源在何處，有人說與天上的十二星宿有關，有人說與古人的動物崇拜有關，亦是眾說紛紜。
人民網——十二生肖起源於何時？
8樓：月風戲水
十二生肖，是中國傳統文化的重要部分，由12種源於自然界的動物即鼠、牛、虎版、兔、蛇、馬、權羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
這是生肖與時間的關係樓主看看吧：
子（鼠）時（23點~01點）、醜（牛）時（01點~03點）、 寅（虎）時（03點~05點）、卯（兔）時（05點~07點）、 辰（龍）時（07點~09點）、巳（蛇）時（09點~11點）、 午（馬）時（11點~13點）、未（羊）時（13點~15點）、 申（猴）時（15點~17點）、酉（雞）時（17點~19點）、 戌（狗）時（19點~21點）、亥（豬）時（21點~23點）。
這是12生肖的本命佛：
屬鼠：千手觀音菩薩 屬牛：虛空藏菩薩 屬虎：虛空藏菩薩 屬兔：文殊菩薩
屬龍：普賢菩薩 屬蛇：普賢菩薩 屬馬：大勢至菩薩 屬羊：大日如來屬猴：大日如來 屬雞：不動尊菩薩 屬狗：阿彌陀佛 屬豬：阿彌陀佛
9樓：匿名使用者
十二生肖是十二地支的形象化代表：即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）
10樓：匿名使用者
十二生肖，bai是中國du傳統文化的重要zhi部分，由12種源於自然界
dao的動物即鼠、內
牛、虎、兔、蛇、馬容、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
子（鼠）時（23點~01點）、醜（牛）時（01點~03點）、寅（虎）時（03點~05點）、
卯（兔）時（05點~07點）、辰（龍）時（07點~09點）、巳（蛇）時（09點~11點）、
午（馬）時（11點~13點）、未（羊）時（13點~15點）、申（猴）時（15點~17點）、
酉（雞）時（17點~19點）、戌（狗）時（19點~21點）、亥（豬）時（21點~23點）。
11樓：嚇鬼一跳
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
12樓：釋萬智
子醜寅卯 辰巳午未 申酉戌亥
鼠牛虎兔 龍蛇馬羊 猴雞狗豬
13樓：匿名使用者
子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥時間代表什麼意思
14樓：墨陌沫默漠末
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17時至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
在夏代就有了十天干的記日法，而商代，也出現了十二地支紀日，商代還沒有發現十二獸紀年法的使用，這說明十二獸記年法形成於商代之後，同時也說明十二地支早於十二獸，十二獸的起源與十二地支有著密切的關係。
十二地支又通稱為十二辰，關於十二辰的產生，古今學者也有過不少的爭論。
其一認為十二地支由十二獸而來。但在甲骨文中沒有十二獸只有十二辰的記載，這足以說明十二辰起源於十二獸的說法是不能成立的。
其二認為十二地支**於一日十二時的劃分。但根據顧炎武的"古無一日分為十二時"及趙翼的"一日十二是始於漢"的說法，一日十二時的劃分應晚於十二辰。所以第二種說法也就不攻自破。
其三認為十二地支源於十二月的劃分。會據古代曆法，十二辰與十二月相配，並不是各按順序，而以寅為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，醜為十二月。徐墨齋認為，持此說者，"均以轉註之法為牽就，其非十二辰哉"，所以古之十二辰決非十二月之符號。
其四認為十二地支源於十二宮。徐墨齋在分析了大量史料後得出"中國古代之十二辰實無殊於西方之十二宮。其順序逆轉者乃十二支之順序如是，十二辰環帶圍繞周天，其次自無終無始，無順無逆。"
以上資料表明，十二地支起源極早。從眼下的資料看來，對十二生肖最早的記載是春秋戰國時期，因此十二地支應早於十二生肖或十二獸。大概由於干支紀年法不易記，可能主要用於朝廷和知識階層，而十二獸紀年法形象易記，所以民間後來就主要採用十二獸紀年法。
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