1樓：綠山碧誰
佛法流轉墮落到這程度也算是無奈！
讓我們一起來了解：什麼是法（dhamma）？什麼是法的純淨本質？
什麼是法的普遍性本質？什麼是法的精髓？如果一個人不瞭解法的本質，他（她）如何能正確地修行法呢？
如果一個人不修行法，他（她）又如何能從法得到幫助利益？如果不修行，法只不過是知識層面的研討、辯論和爭執，頂多成為一種知識上的消遣，而我們將持續喪失法的俾益。
舉個例子，在冬天裡，有個男人因為氣候寒冷而不斷地發抖，他的大衣，是件質地很好的大衣，掛在鉤子上，而他只是不停地談著這件大衣。他極度地讚美著：「這是我的大衣，上好的羊毛所作，多麼暖和的大衣！
」這可憐人寧可一直受寒顫抖，不斷地談論這件大衣，卻不穿上它。這就像是受苦的人只是談論著解決痛苦的方法，卻不去應用它以終止痛苦一樣。還有什麼比這更不幸的！
另外一個例子，有個口渴的人，喉嚨因渴而幹灼，十分地悲慘。而水就在她的身旁，但她讚頌著水，向水行禮：「啊！
水池，你提供了這麼好的水！」但卻不喝，連一滴水都沒有入口。有什麼比這更不幸的！
同樣地，一位因飢餓而痛苦的人，一盤食物已經放在他的面前，他卻讚美著食物：「多麼好吃的食物，多麼美味的食物！」他向食物行禮，他向那位準備如此美食的廚師行禮。
可是，他連一口也不品嚐！仍舊繼續為飢餓所折磨。有什麼比這更不幸的！
相同地，有個病人因為生病而不安、焦躁和不舒服。他稱讚著擺在身旁的藥物，他對著藥物歌頌、行禮，他也向開處方的醫師行禮。但是他卻不服藥！有什麼比這更不幸的！
而這正是完全相同的情形，當一個人將法僅僅當作一個談話的主題、一個有時會轉變成激辯和凶暴爭論的知識遊戲，而後與人爭吵開始吼叫：「我的宗教是正確的，你的宗教是錯誤的！我的宗教是崇高偉大的，你的宗教是無用的！
」他們開始打架、殺戮、縱火，到處製造混亂不安。這些行為證明了他們還不瞭解法，法是所有宗教的精髓。他們不曾向內觀察實相，心是否漸趨純淨？
你內心的汙染煩惱是否已經**了？
----------摘自 葛印卡老師《、「法」是要修行的》
2樓：匆匆過客夏荷
只要是內心清淨，**都是好境界，夫妻臥室可以唸佛，但不可以擺放佛像。
3樓：
沒有什麼的，修行是自己的事，你只要是真正的在提高修為就夠了
4樓：
如果單講唸佛問題，則無論您在**都可以唸佛，只不過會有方式方法的區別。譬如在臥室或其他不潔處，則可以持金剛誦的方法，既：心誦而不可出聲。
還有一個例外，如果遇到危險，則無論何時何地都可以大聲唸佛。
在家裡會有供養佛像的問題，如果有條件的話，可以選擇單間，或者客廳，陽臺等清靜地方供養，製作一個佛龕安放佛像是個很好的辦法。實在沒有條件，只能放在臥室的話，就在入睡前用潔淨的紅布或黃布把佛像遮蓋起來吧。
南無阿彌陀佛！
明心合十！
5樓：匿名使用者
只要心淨，隨處都是淨土。
6樓：過馬路別害怕
佛祖是寬容的，你虔誠就夠了
7樓：泥頌
可以唸佛 修心中淨土。
自性彌陀唯心淨土
南無阿彌陀佛
我念佛從來沒有懸掛佛像，也沒有燒香點燈，或者舉行其他儀式，這是不是對佛不恭敬？
8樓：鄺好
玉曆雲，汙穢東西不能懸掛高處，以免汙穢神靈，因為白天有日巡常，夜裡有夜
巡常，比如帶血的衣服等。要是那樣的話得進血汙池了。至於唸佛道場還是乾淨
一些好！當然最重要的是心靈的道場，我也在臥室唸佛，因為清淨。不要躺著念，除非生病時，還有念之前要清淨身，口業，不要用提鞋，碰過髒襪子的手碰
經書，大不敬。要記得先洗手。
懸掛佛像，燒香等那要看自身條件，要做到心中有佛，因為佛是已成的佛，眾生
都是未成的佛，何必去找佛，你就是佛！阿彌陀佛！
9樓：泥頌
可以唸佛 修心中淨土。
自性彌陀唯心淨土
南無阿彌陀佛
10樓：釋歡顏
是不是對佛不恭敬？
--------當然不是！！關鍵的是你有沒有恭敬心。
我家中條件所限只有臥室，是不是就不能唸佛了？
--------可以唸佛，佛菩薩無處不在！！
11樓：加內沙
汙穢是因為人的行為，不是因為地方。 沒有這種對佛不恭敬的說法，您要怎麼做就怎麼做。
12樓：匿名使用者
一切唯心造。心靜自然清淨。可以多多唸佛，因家中條件所致，一切隨緣。
13樓：
不是的，沒這說法．
廁所汙穢不？廁所也可以默唸佛號的．
房間當然更沒問題．
14樓：
不是的，所謂的唸佛只是為了提高我們的修行，而佛只是為我們提供一個修行的方法，所有成績都需要自己不斷的努力，而所謂的佛只是一種完美的人格，簡單來說所有的佛都是人，但不是所有的人都能成佛。
建議你到這個**來看看，對修行有好處
夫妻臥室汙穢，可以唸佛嗎
15樓：aaa**王
不能完全這麼說 修行人的條件 環境 時間 體力 都是不同的 我們唸佛一切恭敬就好
16樓：
可以唸佛，可以默唸。
言唸佛正行者，各隨自己身分而立，不可定執一法。如其身無事累，固當從朝至暮，從暮至朝，行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯，大小便利，一切時、一切處，令此一句洪名聖號，不離心口。若盥漱清淨，衣冠整齊，及地方清潔，則或聲或默，皆無不可。
若睡眠及裸露澡浴大小便時，及至穢汙不潔之處，只可默唸，不宜出聲。默唸功德一樣，出聲便不恭敬。勿謂此等時處，念不得佛。
須知此等時處，出不得聲耳。又睡若出聲，非唯不恭，且致傷氣，不可不知。
17樓：匿名使用者
怎麼個汙穢法，很想知道
北京做**哪家好？有誰知道嗎，他也趕不過來啊！
18樓：瑪麗婦兒諮詢
懷孕10周以內（懷孕70天）都可以做**，但是**的最佳時間是懷孕40-50天（懷孕5-7周）。懷孕40-50天時子宮不太大，胎兒和胎盤尚未形成，手術中反應輕，出血少，手術時間短，恢復也很快，對身體影響小。建議不要孩子就需要儘早到醫院檢查後進行手術，術後建議一定要多加註意休息，不要吃辛辣刺激的食物就是可以的，建議患者到正規醫院進行**手術。
19樓：岑榮商貿
如果懷孕了，想做**一定要去正規的公立醫院，收費比較合理，而且技術也比較***，建議最好去當地的婦產醫院就診婦產都是可以的。
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