1樓：
各地的風俗習慣，也有些地方是初四，初五才回孃家的。
2樓：匿名使用者
初二的習俗就是要回孃家，有女兒的父母都是在等待
3樓：東雲英
回孃家作為一種古老的中國民俗文化，有很多講究，通常一年有3個時間必須回孃家，第一是大年初二回孃家，被稱為「迎婿日」；第二是新婚3天后，稱為「回門」，第3次是端午節，稱為「送五月端」，第4是重陽節，稱為「送九月九」，還有的地方是正月十四，稱為「送燈籠」，中國地域廣闊，各地風俗略有不同，今天就來講一講大年初二回孃家。
4樓：御前鏟屎護衛
因為按習俗初一要到公公婆婆家去拜年，那麼其他最重要的日子就只有初二了，當然要回孃家去看看父母羅
5樓：匿名使用者
所謂回孃家當然是指已婚女兒帶夫婿孩子回到家裡給父母拜年。為什麼必須在初二（各地風俗不同，很多地方是初三）而不能初一呢？（1）迷信觀念認定，已逝的老祖宗，年底（有說臘月28，有說29或30）從天上回家享受供奉；（2）老祖宗如果看到家裡有「外人」，就不願進家了；（3）已婚女人被認為是「外人」；（4）所以已婚女人不能在家裡過除夕、初一；（5）老祖宗享用供奉後，在初一（或初二）晚上就回到天上了，女兒就可以回家了。
這個規矩在舊社會特別是農村是很嚴格的，違反了就是大不敬。新社會人們雖然不相信鬼神，但仍是比較嚴格地遵守著。如果由於某種特別的原因，已婚女兒在家裡過年，那可能父母、家人包括自己都會十分的不高興。
這也是一種沿襲以久，而且可能還要執行很長時間的文化現象。就是這樣一個個的風俗、傳統、甚至陋習，一直沿襲至今。
6樓：雜事剪影
回孃家，又稱「走孃家」是一種很有特色的民間習俗，在正月初二這一天出嫁的女兒要回孃家，而且要與丈夫同行，所以這一天又稱為「迎婿日」或者「姑爺節」。
民間認為，出嫁的女兒在大年初一這天不能回門，回門會把孃家吃窮，只有在初二以後才能回孃家。有一句民諺這樣說：「正月初二路上看，盡是小生和小旦」，說的就是大年初二這一天，滿大街都是提著禮物，準備隨妻子回孃家的男子。
女之夫曰婿，妻謂夫亦曰婿。
——《康熙字典》
在這一天
女婿要給岳父、岳母拜年
女婿盡一份孝心
也是中國人和諧家庭觀的體現
出嫁的女兒，為什麼要在大年初二回孃家而不是大年初一？
7樓：流行詞解說
我們南通的習俗，初一隻能左鄰右舍的走動，初二才能成雙成對地去孃家
8樓：清懿
春節是中華民族的傳統節日，是祈福、團圓的日子。但是俗話說，嫁出去的姑娘潑出去的水，所以大年三十和大年初一不能在孃家過，應該在婆家，陪著公公婆婆一起過年，伺候公婆，陪著自己的老公和兒女一起過年。
有些地方大年初一的風俗就是不能串門，走親戚。除非那家有人過世（正常死亡）後的第一個春節，可以去燒香點蠟。而孃家可以說是最重要的親戚，所以選擇在初二回去，是姑娘走的第一家親戚。
還有些地方把初二叫做「迎婿日」，就是初二是迎接女婿的日子。
正月初二女兒回孃家，必備辦一大袋的餅乾、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那麼，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅乾而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是「禮輕情意重」，它表達了姑娘對鄉親的切切的思念。
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。
祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望發大財。
9樓：爭霸天下第一關
主要是受習俗的影響。
春節是中華民族的傳統節日，是祈福、團圓的日子，嫁出去的姑娘，可以說是別人家的人了，俗話說，嫁出去的姑娘潑出去的水，所以大年三十和大年初一不能在孃家過，應該在婆家，陪著公公婆婆一起過年，伺候公婆，陪著自己的老公和兒女一起過年。
正月初二，嫁出去的女兒帶著丈夫、兒女回孃家拜年。女兒回孃家，必備辦一大袋的餅乾、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那麼，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅乾而已。
然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是「禮輕情意重」，它表達了姑娘對鄉親的切切的思念。
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。
祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望發大財。
10樓：熱愛生活的大壯
春節是中華民族的傳統節日，是祈福、團圓的日子，嫁出去的姑娘，可以說是別人家的人了，俗話說，嫁出去的姑娘潑出去的水，所以大年三十和大年初一不能在孃家過，應該在婆家，陪著公公婆婆一起過年，伺候公婆，陪著自己的老公和兒女一起過年。
大年初一有些地方，講究不能串門，走親戚，除非那家有人過世（正常死亡）後的第一個春節，可以去燒香點蠟，除此之外，不能串門走親戚，所以嫁出去的姑娘，不能在初一回孃家，而孃家可以說是最重要的親戚，所以選擇在初二回去，是姑娘走的第一家親戚。
回家時要攜帶禮品，名為帶手或伴手。必備辦一大袋的餅乾、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那麼，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅乾而已。
然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是「禮輕情意重」，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，儘管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。
11樓：千與千尋
出嫁的女兒，要在大年初二回孃家而不是大年初一的原因：
春節是中華民族的傳統節日，是祈福、團圓的日子，嫁出去的姑娘，可以說是別人家的人了，俗話說，嫁出去的姑娘潑出去的水，所以大年三十和大年初一不能在孃家過，應該在婆家，陪著公公婆婆一起過年，伺候公婆，陪著自己的老公和兒女一起過年。
有些地方把初二，叫做「迎婿日」，就是初二是迎接女婿的日子，回孃家要注意，應該在大年初二中午12點前到，最好是早上9點左右到，這樣可以上灶做飯，不能踩著飯點到，如果有特殊情況，別超過12點，另外晚上6點前必須離開。
初二回孃家，是古代對女權的保障，讓嫁出去的女兒回家與親人團聚，又俗稱「做客」或「初二女兒回孃家」。而為什麼是初二不是初一呢？根據老一輩的說法，初一開春女兒回孃家，會把孃家吃垮，所以早期也常見外地的女兒已返鄉，卻先寄宿友人家，待初二到才返家。
另外，孃家在姑娘和女婿走時，應該回禮，就是不能把所有的禮物收下，應該返回兩件，讓帶回去。這些習俗，用具體的做法，表現了人們的團圓、和睦、禮儀、孝道的倫理親情，反映出中華民族是一個重視情感、親和力的民族，是文明之邦，禮儀之邦。
12樓：追夢
古代社會把嫁出去的女兒比喻成潑出去的水。認為女子出嫁之後就是外姓人家的人了，不會像兒子那樣承接香火，為孃家創造價值。女孩雖然也是父母的親生骨肉，但出嫁之後，儘管表面上還保留著固有的血緣關係，但實際上卻由親密漸漸走向疏遠，像水一樣已經潑出門外了。
封建禮教要求女子要遵守「三從四德」。「三從」即為：在家從父、出嫁從夫、夫死從子。
在當時，無論是在孃家或婆家，女子都沒有自己的權利和地位。即使親生女有機會回到孃家，但在孃家人的眼裡，她已經是外姓人了，家裡的事不會讓她參與。
節慶禁忌：村裡有這樣一句俗言：年三十的火，正月十五的燈。
意思是說出嫁的姑娘不能看見孃家年三十的火，若看見了孃家來年就不發財，不興旺。所以，出嫁的姑娘可以回家和父母一起吃團年飯，但不能在孃家過大年三十的夜，更不能在孃家參加初一凌晨的出天方儀式。
鄉里人很看中元宵節，但出嫁女是不能看見孃家正月十五的燈，認為看了孃家也會不吉利。
閨女不見孃家燈，沒事怎麼也行，有事了光疑惑哩。確實也聽過有人見了孃家燈，孃家的人有死的也有傷的這些事，不知是巧合還是真的，勸你初五前還是不要在孃家過年。
不見孃家燈的真實其實是說結了婚生氣住孃家的趁過年不要生氣了趕快回婆家合好吧，也是勸人不要離婚。
坐月子也不能在孃家說是容易撞瀝血鬼一笑了之：舊時的迷信觀念認定，已逝的老祖宗，年底要從天上回家享受供奉。
老祖宗如果看到家裡有外人，就不願進家了。因為，閨女出嫁就是人家的人了，是外人了；夫家才是她的家，回孃家只是走親戚。
老祖宗享用供奉，初一晚上回天上去後，女兒才可以回孃家。這個規矩在舊社會特別是農村是很嚴格的，違反了就是大不敬，會帶來晦氣，對孃家很不利，據說還會讓孃家破敗。
即使在新社會，人們雖然不相信鬼神，但仍是比較嚴格地遵守著。因為如果出嫁的女兒回孃家過年，周邊的人會說婆家待她不好，孃家的村裡人也會鄙視：居然回孃家過年（沒地方可去？
）。這種習俗起於何時不得而知，但至少在元明戲曲中就已經有反映。這種習俗大概是早年大陸移民帶過來的。
這是封建社會歧視婦女的一種表現。
這種習俗強化了婦女對婚姻的依賴，增大了婦女離婚的社會壓力。久而久之，習以為常，這種民俗現象就世世代代延續下來了。
大年初一不讓女兒回家，不正好和老公在家婆家過嗎？如女兒回了孃家，女婿必然跟來，那誰陪夫家的老人過年呢？所以，長期形成的習俗自有它的道理，很難與陋習聯成一體。
古人們對大年幾天的安排非常明瞭：三十全家團圓，初一大拜年，初二回孃家，初三探親訪友（指到關係密切的友好家中做客），初四上墳燒紙，祭典過世的親人，初五就隨意了。這樣約定俗成，井井有條。
13樓：匿名使用者
我國大部分地區有正月初二回孃家的習俗，很多人並不知道為什麼要大年初二回孃家，今天我們就來說一說原因。
春節是中華民族的傳統節日，是祈福、團圓的日子，嫁出去的姑娘，可以說是別人家的人了，俗話說，嫁出去的姑娘潑出去的水，所以大年三十和大年初一不能在孃家過，應該在婆家，陪著公公婆婆一起過年，伺候公婆，陪著自己的老公和兒女一起過年。
大年初一有些地方，講究不能串門，走親戚，除非那家有人過世（正常死亡）後的第一個春節，可以去燒香點蠟，除此之外，不能串門走親戚，所以嫁出去的姑娘，不能在初一回孃家，而孃家可以說是最重要的親戚，所以選擇在初二回去，是姑娘走的第一家親戚。
有些地方把初二，叫做「迎婿日」，就是初二是迎接女婿的日子，回孃家要注意，應該在大年初二中午12點前到，最好是早上9點左右到，這樣可以上灶做飯，不能踩著飯點到，如果有特殊情況，別超過12點，另外晚上6點前必須離開。
有的地方，是初三早上離開，各地習俗略有不同。回孃家帶的禮物，必須雙數，有的地方講究姑娘回孃家，要帶饃（饅頭），一般是12個，其實是有講究的，就是孃家把姑娘養大，然後卻成了別人家的人，所以姑娘應該返還口糧，1個饃表示1個月的口糧，一次性帶1年的口糧，連續帶出嫁時的年齡的年數，以後就可以不用帶饃回孃家了。
另外，孃家在姑娘和女婿走時，應該回禮，就是不能把所有的禮物收下，應該返回兩件，讓帶回去。這些習俗，用具體的做法，表現了人們的團圓、和睦、禮儀、孝道的倫理親情，反映出中華民族是一個重視情感、親和力的民族，是文明之邦，禮儀之邦。
為什麼初二回孃家，初二為什麼要回孃家
雅澤美食大世界 出嫁的女兒在大年初一這天不能回門，回門會把孃家吃窮，只有在初二以後才能回孃家，有一句民諺這樣說 正月初二路上看，盡是小生和小旦 說的就是大年初二這一天，滿大街都是提著禮物，準備隨妻子回孃家的男子。有人選擇輪換著過年，有人帶著雙方父母一起出遊，也有人把雙方父母接到一起過年，原本的 兩家...
嫁出去的女兒為何立春那天不能回孃家
北京的習俗是正月初三回孃家,具體的說法也是按照習俗來的,是因為滿族人的習俗吧.另一種說法就是 正月初 二 初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫 兒女回孃家拜年。女兒回孃家，必備辦一大袋的餅乾 糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那麼，就要來一個分...
嫁出去的女兒，就不可以回孃家過年了嗎
現在的社會講究男女平等，嫁出去的女兒也可以回孃家過年，這取決於年輕夫妻雙方的決定，如果，雙方都是獨生子女的話，而父母離得也不遠，可以，上午在男方家過年，下午回女方家過年，也可以，今年在，婆家陪著父母過年，來年在孃家陪自己的父母過年，不管在哪過年，夫妻雙方在一起，能讓彼此的父母看待自己的幸福，這一點是...