1樓：縹緲錄
信則有，不信則無，佛教說的不代表就能做到，主要還是看你自己的所作所為。
2樓：
佛教還說放下屠刀立地成佛呢！佛教什麼時候說不能改正錯誤了。種善因得善果，種惡因得惡果。犯下的錯就要承擔相應的後果，但是開始改正後就開始種善因，以後自然都是善果。
3樓：溫暖
說有錯，有報應是對的，那麼人當然是就不能有錯了，如果有錯的話，把錯誤暴露出來，那麼也就能夠改正出來，能夠早點意識到這方面的錯誤，以後不犯就不會有報應
4樓：金融的生活王者
不就你說的都是因果迴圈
疏而不漏
每個人種的什麼因？
就會得什麼樣的果
一個人犯了錯誤，就要拘過，能改
5樓：
既然是人，那當然會有錯。既然有錯，那當然會有果報。這是再自然而然不過的事情，不用當什麼大事更不用激動。
人如果從來沒錯過，怎麼知道自己**不足？怎麼知道該怎麼修理自己？「誰知火宅內，元是法中王。
」煩惱錯誤痛苦都是人成佛的資糧與根據。當然，錯了之後改不改，修不修，那是你自己的事，與任何人任何菩薩任何佛無關。所有因果業力，自作自受自了。
一味逃避就入魔，一力承擔即是佛。這就是佛教。
末學合十。
6樓：
可以啊，不是有一句話，叫做放下屠刀立地成佛
7樓：修學的人
不管你有沒有暴露你的錯誤，你都會有報應的，你即使心裡想的都會有報應，所以佛教要求明心見性就是能夠內心光明。
有錯誤才能使人成長佛教說不能有錯有錯就有報應那還讓人怎麼去改錯成長？
8樓：天涯野客
那是告訴你後不再造，堵塞惡趣之門。我們都會犯錯誤，既然意識到了錯誤就要及時改正不能反覆，否則不叫成長
9樓：匿名使用者
犯錯誤了一錯再錯就是執迷不悟。如果犯了錯誤而去覺悟錯誤的根源從而明白和深信因果，那麼同樣的錯誤我相信你不會再犯。犯錯不能去為自己尋找藉口而因捫心自問！
至於成佛，自然是從有錯誤到無錯誤的一個過程，也是內心真正從錯誤迷執中解脫出來的一個過程。
10樓：流星雨中的野鶴
對呀 佛語自相矛盾了呀
看來佛道也是有疏忽的呀
看來你以後肯定會化成大佛
或者是化成佛神的吧
佛教說犯錯就要收到報應那如何去改正錯誤錯誤就不能發生了
11樓：8萬4千法門
1 人不可以不修善，人決定不能作惡，善惡果報是自作自受，沒有人能代替，沒有人能赦免。你造了很多惡業，求佛菩薩赦免，那是迷信。所謂是「善有善果，惡有惡報，不是不報，時辰未到」，時辰是因緣，緣分一到，決定有報，這個道理不能不懂。
2 造業所感得的果報，完全是自作自受；所造的一切業因，決定不會消除。佛經上說得很清楚，善惡不能夠抵消，我過去做的惡，現在我多作善，將功折罪，可不可以？不可以，沒有這個道理。
3 善決定有善報，惡決定有惡報，不能夠抵消的。那怎麼辦？瞭解事實真相就知道了，你所造的一切善惡業因不會變，但是緣自己可以控制，所以佛法提倡緣生，它不講因生。
4 佛教給我們，我們過去造作很多惡業，不想受惡報，有沒有辦法？佛說：有，你只要把惡的緣斷掉，雖有因，不會結果。
5 因好比是種子，我們有個瓜的種子，我不想要這個瓜，我把瓜子放在茶杯裡面，放一百年它也不會長成瓜。為什麼？緣斷掉了。
它的緣是什麼？緣是土壤、肥料、水份、空氣、陽光，這些緣加上去，它才會長成瓜。
6 沒有緣，縱有因，也不會結果，所以佛教給我們斷一切惡，修一切善。斷一切惡是什麼？斷一切惡緣。
哪些是惡緣？自私自利是惡緣、名聞利養是惡緣、貪嗔痴慢是惡緣、五欲六塵是惡緣，我們把惡緣斷掉了，惡的因不會現惡的果報。
7 每一個眾生，惡的因有，善的因也有，十法界的業因統統具足。十法界最殊勝的是成佛，我們有沒有成佛的因？有。
這佛在經上講得很多、講得很清楚，「一切眾生皆有佛性」，佛性就是作佛的因。每一個人都有作佛的本錢，為什麼不能作佛？我們沒有作佛的緣。
8 所以佛教給我們，你要想作佛，你就培養佛的緣；你要想作菩薩，你就培養菩薩的緣。你的因，阿賴耶識裡頭有業因，加上緣，果報就現前。佛在經上常講，「一切法從心想生」，你的心想是緣。
12樓：氯化鈉
佛說，做壞事有惡報，做善事有福報。也叫惡有惡報，善有善報，不是不報，時候不到。時候一到，一切全報。
佛教說一有錯誤就有報應那麼人在修行當中就一點錯也不能有了
13樓：深海的傾聽
不是說一做錯就有報應，你做對了也有果報，只不過是善報還是惡報的區別。一個人要害人你救了又被害人，然後害人的人沒有成功又自殺你說說這個是善還是惡啊。我來告訴你你救人是從於善心自然是善，他自殺你沒有在起做用單純的救人也沒有要害人的心，所以要害人的人他自殺是自己的事情啊。
然後的所作所為都要看你這個心是惡是善才決定了報應。
14樓：匿名使用者
當你真正去修行的時候，就可以開始領悟這個問題了。
當你修行到一定程度的時候，就能夠領悟這個問題了。
當你還沒有開始修行的時候，是不可能領悟這個問題的……
15樓：光明覺照
佛教是緣起性空 緣起就是種瓜得瓜 種豆得豆 但要受報也是需要有外緣 如陽光雨水 所以大修人是本是空性,不昧因果 同時也可以做到業障不起現前而無量無量壽 阿彌陀佛
佛教叫人犯錯誤就有報應是讓人不能犯錯嗎
16樓：匿名使用者
犯錯，難道是對的麼？犯錯了被報應了不對麼？殺人了,被槍斃不對麼？欠錢了，還錢不對麼？
那你說什麼叫道理？
人本來就該行正路，不該犯錯。別總給犯錯找藉口那樣是不對的。
犯錯了，無論是不是佛教和宗教無關都會得到相應的結果。關鍵在於這個結果都要自己承擔。
17樓：潛川如斯
不是這樣理解的，所謂的「因果報應」是客觀規律，並不僅僅是佛教發現的，其他宗教都發現了。佛教是發現了這個規律，所以就教導我們不要犯錯，多行善舉、多做善事。
18樓：煩惱即菩提
佛法的因果是一個規律，不是人為制定的。知道這個規律後，就知道善有善報惡有惡報，能約束自己的行為，儘量不要犯錯，或者犯錯了能懺悔改正。
19樓：自省
佛教是文化，更是教育。是解析生命真諦，了脫生死的無上教育。不是執著對與錯的法門。
佛教不管窮人嗎？沒錢就不能做佛事
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