1樓：
百姓誰不願意用簞盛著飯食用壺裝酒漿來歡迎將軍呢？
「敢」：課本未註釋。但所見的譯書中譯句照寫上「敢」字。
如：「百姓誰敢不用簞盛著飯食用壺裝酒漿來歡迎將軍呢？」不妥。
難道百姓被迫來歡迎才是好事的嗎？這當然也不是諸葛亮說話的原意。諸葛亮意思是說，像劉備這樣「仁義」之君，若出兵秦川，必得百姓由衷的歡迎的。
其實，「敢」是個多義詞，在此是作副詞，表示敬意，可不譯出。《詞詮》歸之為「表敬助動詞」，說：「惟存形式而實已無『敢』字之意義才屬此。
」如《中山狼傳》：「敢乞一言而生。」「敢」可不譯，要譯可譯為「請」。
《孟子·公孫丑上》：「敢問何謂浩然之氣？」此「敢問」，即「請問」、「請教」之意。
而「孰敢不」的「敢」，要譯只能譯為「肯，願意，能夠」之類，表示行為的主動性而已。
[簞（dān）食壺漿]老百姓用簞盛飯，用壺盛漿來歡迎他們愛戴的軍隊。簞，古代盛飯用的圓形竹器。
2樓：夏稀月
百姓們**會有敢於不用籃子裝著食物，不用壺裝著酒漿，來迎接將軍的人呢？
3樓：匿名使用者
百姓誰不願意用簞盛著飯食用壺裝酒漿來歡迎將軍呢？
4樓：芙琳達
百姓們有誰不敢用簞盛飯,用壺盛湯來歡迎將軍啊！
5樓：手機使用者
百姓誰不用簞盛著飯用壺裝酒水來歡迎將軍您呢
6樓：匿名使用者
百姓有誰不敢用簞盛飯用壺盛漿來迎接將軍的呢?
求翻譯：百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎
7樓：清都山水郎
百姓誰不願意用簞盛著飯食用壺裝酒漿來歡迎將軍呢？
「敢」：課本未註釋。但所見的譯書中譯句照寫上「敢」字。
如：「百姓誰敢不用簞盛著飯食用壺裝酒漿來歡迎將軍呢？」不妥。
難道百姓被迫來歡迎才是好事的嗎？這當然也不是諸葛亮說話的原意。諸葛亮意思是說，像劉備這樣「仁義」之君，若出兵秦川，必得百姓由衷的歡迎的。
其實，「敢」是個多義詞，在此是作副詞，表示敬意，可不譯出。《詞詮》歸之為「表敬助動詞」，說：「惟存形式而實已無『敢』字之意義才屬此。
」如《中山狼傳》：「敢乞一言而生。」「敢」可不譯，要譯可譯為「請」。
《孟子·公孫丑上》：「敢問何謂浩然之氣？」此「敢問」，即「請問」、「請教」之意。
而「孰敢不」的「敢」，要譯只能譯為「肯，願意，能夠」之類，表示行為的主動性而已。
[簞（dān）食壺漿]老百姓用簞盛飯，用壺盛漿來歡迎他們愛戴的軍隊。簞，古代盛飯用的圓形竹器。
8樓：夜夜曳葉
百姓誰敢不用籃子盛著飯用壺盛著湯來迎接將軍呢?
百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎中的以什麼意思
9樓：涼丶
百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎
孰敢=不願意；簞食=一種器皿裡面有食物；壺漿=酒壺裡面的美酒；以=來；
百姓們誰不願意用簞盛著飯食用壺裝酒漿來歡迎將軍呢？
「百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎」中的"者"是什麼意思？
百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?敢到底是什麼意思 求權威答案
10樓：qy火花
百姓誰不敢用簞盛飯用壺盛酒來迎接將軍?
11樓：
百姓哪有敢不拿食物和酒歡迎將軍的呢？（換言之就是說他給予了恩惠所以百姓都一定會感激他）
興，百姓苦亡，百姓苦！出自哪首古詩
出自元代張養浩的曲 山坡羊 潼關懷古 峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦 亡，百姓苦。潼關懷古 是張養浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性 藝術性完美結合的名作.峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都...
曹操有沒有帶著百姓逃過命，劉備帶著百姓逃亡 ，是從哪逃到哪裡？為什麼逃？
在官渡之戰的序幕 白馬之戰中，曹操採取荀攸的聲東擊西之計，偽攻延津，突襲白馬，淪落在曹營的關羽，斬了袁紹的大將顏良，為曹操立了一項大功。然後曹操率兵撤離白馬，還遷徙了一批百姓。易書寫道 曹操解救了白馬以後，料定袁紹絕不會善罷甘休，一定會反撲，也一定會拿白馬的老百姓出氣 屠城。於是帶著白馬人民沿著黃河...
古代百姓擋住皇上申冤叫什麼，古代普通老百姓與皇上交流時自稱什麼？母妃是誰對誰的稱呼？
告御狀。不過一般見於 和電視劇，歷史上即使有告狀的，要麼擊登聞鼓，要麼報於朝廷，直接攔駕這種，都是編的。真有早就拉出去砍了。古代普通老百姓與皇上交流時自稱什麼？母妃是誰對誰的稱呼？ 母妃一詞產生於現代，由母后一詞洐生而來，多用於網路 古代沒有母妃這一稱謂。古代百姓是怎麼稱呼君王的 的人 這個得看時期...