1樓：匿名使用者
母系氏族。氏族社會的早、中期為母系氏族，即建立在母系血緣關係上的社會組織。母系氏族實行原始共產制與平均分配勞動產品。
早期母系氏族就有自己的語言、名稱 。同一氏族有共同的血緣，崇拜共同的祖先。氏族成員生前共同生活，死後葬於共同的氏族墓地。
隨著原始農業及家畜飼養的出現，作為其發明者的婦女在生產和經濟生活中、在社會上受到尊敬，取得主導地位和支配地位。
母系氏族婚姻和氏系基本特徵為：始終以母系血緣關係為紐帶。婚姻形式在早期是群婚。
由於實行外婚制，夫妻分居在各自的母系氏族中，婚姻生活採取丈夫走訪妻子的形式，子女從母居，屬母方氏族，世系和財產繼承從母系計。到了母系氏族繁榮期，由於對偶婚的出現和逐步鞏固，丈夫遷到妻方氏族從妻居。 父系氏族社會：
約2023年至2023年前，母系氏族社會為父系氏族社會所取代，我國遠古人類進人了父系氏族社會，從此，男權的時代開始了。後期仰韶文化、黃河下游的大汶口文化、山東的龍山文化、長江中游的大溪文化和下游的良渚文化等均屬於父系氏族社會文化的代表。
父系氏族社會是一種新的社會文化體系，也是人類歷史發生的最深刻的變革之一。這種變革是同當時生產力的發展相適應的。由於農業和手工業的進一步發展，男子在生產中的地位和作用越來越大，社會中心自然發生偏移，因此，從母系氏族社會發展到父系氏族社會，是社會生產力發展的必然要
求。在父系氏族社會中，男性的財產權和社會地位高於女性，家庭婚姻關係也由母系氏族社會的「從妻居」改變為「從夫居」，子女自然不再屬於母系氏族的成員而成為父系氏族的成員，成為父親財產的繼承者。在父系氏族社會中，隨著社會生產力的發展和勞動成果的有所剩餘，一些人能夠佔有他人的勞動成果，並利用已佔有的勞動財富役使他人，於是，貧富現象出現，私有財產開始萌芽。
貧富懸殊的變化是階級產生的基礎，到父系氏族社會的後期，氏族社會開始走向瓦解，階級社會開始出現。
2樓：匿名使用者
母系氏族公社始於氏族公社的產生，終於父系氏族公社的確立。那時，人們已經掌握磨製和鑽孔技術，婦女從事採集，男子從事漁獵，實行族外群婚，人們只知其母，不知其父，世系只能按母系計算。母系氏族以年長的婦女為氏族長。
婦女在生產起重要作用。
父系氏族社會裡，由男子及其兒女子孫組成一個父系大家族（家庭），男子不僅把妻子娶進來，而且把男子留在家庭中，而把姐妹或女兒嫁出去，家庭中所留下來的僅是男子，如此繼承下去，便於男子來計算世系了。這種計算世系的實質，是為了財務的繼承權，在母系氏族中，沒有女子時，要過繼或收養來保證母系的世系不斷絕而向下傳遞，而且父系氏族中，沒有男子時，要用過繼或收養男子的方法，以保證後繼有人。
母系氏族社會和父系氏族社會有何特點
3樓：
一、母系氏族社會特點
女性在社會中享有很高的地位，掌握氏族的領導權。世系按女性繼承，子孫歸屬母親。氏族成員死後，其財產歸同氏族的人所有。同氏族的人有互相援助、保護和共同復仇的義務。
氏族首領是推選出來的，一個是負責公共事務的酋長，一個是軍事首領。母系氏族公社時期，人們「只知其母，不知其父」。
二、父系氏族社會特點
在父系氏族社會中，男性的財產權和社會地位高於女性，家庭婚姻關係也由母系氏族社會的「從妻居」改變為「從夫居」，子女成為父親財產的繼承者。
在父系氏族社會中，隨著社會生產力的發展和勞動成果的有所剩餘，一些人能夠佔有他人的勞動成果，並利用已佔有的勞動財富役使他人，於是，貧富現象出現，私有財產開始萌芽。
貧富懸殊的變化是階級產生的基礎，到父系氏族社會的後期，氏族社會開始走向瓦解，階級社會開始出現。
擴充套件資料
在人類歷史上，婦女有個輝煌的自由的時代，這就是母系社會，當時的婦女是備受尊崇的。在原始社會中，低下的社會生產力使主要由男子從事的漁獵業難以滿足穩定的最低限度的物質生活需要，而主要由女子從事的採摘集倒較為穩定，
這種經濟上的優勢再加上分娩、哺育又主要是婦女的事，而繁衍人口又關係到民族和部落的存亡，這些情況都確立了女子的崇高地位。由於人類歷史上存在過母系社會的漫長時期，所以幾乎全世界各民族都存在過女性始祖、即「人類第一個婦女」的神話傳說。
4樓：小月霞子
母系氏族.氏族社會的早、中期為母系氏族,即建立在母系血緣關係上的社會組織.母系氏族實行原始共產制與平均分配勞動產品.
早期母系氏族就有自己的語言、名稱 .同一氏族有共同的血緣,崇拜共同的祖先.氏族成員生前共同生活,死後葬於共同的氏族墓地.
隨著原始農業及家畜飼養的出現,作為其發明者的婦女在生產和經濟生活中、在社會上受到尊敬,取得主導地位和支配地位.
母系氏族婚姻和氏系基本特徵為：始終以母系血緣關係為紐帶.婚姻形式在早期是群婚.
由於實行外婚制,夫妻分居在各自的母系氏族中,婚姻生活採取丈夫走訪妻子的形式,子女從母居,屬母方氏族,世系和財產繼承從母系計.到了母系氏族繁榮期,由於對偶婚的出現和逐步鞏固,丈夫遷到妻方氏族從妻居.父系氏族社會：
約2023年至2023年前,母系氏族社會為父系氏族社會所取代,我國遠古人類進人了父系氏族社會,從此,男權的時代開始了.後期仰韶文化、黃河下游的大汶口文化、山東的龍山文化、長江中游的大溪文化和下游的良渚文化等均屬於父系氏族社會文化的代表.
父系氏族社會是一種新的社會文化體系,也是人類歷史發生的最深刻的變革之一.這種變革是同當時生產力的發展相適應的.由於農業和手工業的進一步發展,男子在生產中的地位和作用越來越大,社會中心自然發生偏移,因此,從母系氏族社會發展到父系氏族社會,是社會生產力發展的必然要
求.在父系氏族社會中,男性的財產權和社會地位高於女性,家庭婚姻關係也由母系氏族社會的「從妻居」改變為「從夫居」,子女自然不再屬於母系氏族的成員而成為父系氏族的成員,成為父親財產的繼承者.在父系氏族社會中,隨著社會生產力的發展和勞動成果的有所剩餘,一些人能夠佔有他人的勞動成果,並利用已佔有的勞動財富役使他人,於是,貧富現象出現,私有財產開始萌芽.
貧富懸殊的變化是階級產生的基礎,到父系氏族社會的後期,氏族社會開始走向瓦解,階級社會開始出現.
母系氏族社會和父系氏族社會的特點
5樓：未曾開言
母系氏族公社始於氏族公社的產生，終於父系氏族公社的確立。那時，人們已經掌握磨製和鑽孔技術，婦女從事採集，男子從事漁獵，實行族外群婚，人們只知其母，不知其父，世系只能按母系計算。母系氏族以年長的婦女為氏族長。
婦女在生產起重要作用。
父系氏族社會裡，由男子及其兒女子孫組成一個父系大家族（家庭），男子不僅把妻子娶進來，而且把男子留在家庭中，而把姐妹或女兒嫁出去，家庭中所留下來的僅是男子，如此繼承下去，便於男子來計算世系了。這種計算世系的實質，是為了財務的繼承權，在母系氏族中，沒有女子時，要過繼或收養來保證母系的世系不斷絕而向下傳遞，而且父系氏族中，沒有男子時，要用過繼或收養男子的方法，以保證後繼有人。
母系氏族公社和父系氏族各有什麼特點
6樓：月似當時
1、母系氏族公社基本特徵為：始終以母系血緣關係為紐帶。婚姻形式在早期是群婚。
由於實行外婚制，夫妻分居在各自的母系氏族中，婚姻生活採取丈夫走訪妻子的形式，子女從母居，屬母方氏族，世系和財產繼承從母系計。到了母系氏族繁榮期，由於對偶婚的出現和逐步鞏固，丈夫遷到妻方氏族從妻居。
2、父系氏族公社基本特徵為：以父權為中心的個體家庭成為與氏族對抗的力量，原始社會逐漸趨於解體。男子依靠經濟上的優勢，在社會生產和生活中佔據了統治地位。
他們必然要求按照父系計算世系、繼承財產，母權制的婚姻秩序被打破了，原來對偶婚制下的從妻而居的傳統，為一夫一妻制所取代。在一夫一妻制下，婦女的勞動侷限在家庭之內，以家庭勞動和家庭副業為主，女子在家庭經濟中退居於從屬地位。最初，這種小家庭依附於父系大家庭。
生產進一步發展後，小家庭便有了更多的獨立性和自主性。氏族社會走到了瓦解的邊緣。
7樓：匿名使用者
母系氏族時以女性為氏族主體，人類還處於遊牧遷徙狀態；到父系氏族時男性逐漸成為氏族主導，人類進入定居狀態的農耕時代。
8樓：匿名使用者
母系氏族公社女人可以有幾個丈夫，父系氏族公社男人可以娶幾個老婆。
9樓：帶菜刀上網
父系社會由父輩領導，母系社會由母輩領導，父氏母姓。如果不懂去幼兒園與老師們請教！
10樓：荀罡
你去看看初中1年級的歷史書吧
母系氏族社會和父系氏族社會的異同
11樓：匿名使用者
母系氏族社會是以女姓為主，父系氏族社會反之
12樓：蘇凌
母系主要是以採集食物為主，女性佔有優勢。且這個時候的婚姻是雜婚，所以人只知其母，不知其父！
父系主要是以狩獵種植為主，農業革命。男性的體力佔優勢。婚姻是一夫一妻或一夫多妻，所以人知其父，也知其母！
13樓：大江影視
母系氏族社會 女性佔社會主導地位
父系氏族社會 男性佔社會主導地位
母系氏族社會和父系氏族社會的區別是什麼
父系氏族社會取代母系氏族社會的根本原因是
原因 由於農業是婦女在採集中發明的,所以最先從事這一生產活動的主要是婦女.隨著農業生產規模的擴大,勞動強度增加,男子逐漸取代了婦女在生產中的地位,男女經濟地位發生變化.隨之婚姻關係發生變化,一夫一妻制產生,子女不僅知道母親,也知道父親,子女從父而不在從母. 尋晨覓雪 生產力的發展與社會的進步。 瑪雅...
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找找書上，我記得有 社會風俗，敬語，外表，科學發展，文化教育，經濟發展，人的觀念中都有 庾新筠 服飾上，西裝與馬褂並行不悖。飲食上，上海開辦了第一家西餐廳，但普遍中國人無法接受。風俗上，不論是婚禮，葬禮，各種儀式從簡，甚至先進的主辦人不要求收錢，要求的是短小精悍的詩歌。觀念開放，女子不再裹腳。男子短...
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