1樓：匿名使用者
常見有許多人買鮮花、水果、供品，或是在寺院，或是在家庭當中供養這些佛菩薩，同時也燒香、也點蠟燭，求佛菩
薩保佑平安健康、升官發財。這些真正用意在那裡？佛菩薩是不是需要這些東西？
給諸位同修說明，佛菩薩決定不需要這些東西。那麼這些東西真正意義在那裡？還是在教學，要用現代的話來講，這些種種供養具就是教
學的工具，讓我們接觸這些東西，就能有所感觸。譬如我們在佛像面前，佛像的意義大家知道，供佛是代表自性的性德，菩薩是代表修德。通
常我們供奉一佛兩菩薩，因為性德只有一個，沒有兩個。修德就是多方面的，多方面把它歸納起來，不外乎兩大類，一個是知，一個是行。在
佛門講解、行，一個是解門，一個是行門，所以用兩大菩薩作代表。王陽明先生講的知行合一，實在講都是從佛法裡面得到的啟示，得到這些
靈感。知行這兩個字，就是佛家講的解行。解門譬如我們常供的，一般人常供養釋迦牟尼佛、文殊、普賢菩薩，這是一般人常供的佛菩薩形像
。佛表性德，文殊、普賢表修德；文殊表解門，他代表智慧；普賢代表行門，代表要實行、要實踐，所以這兩尊菩薩就全部都代表，細分就很
多了。像修淨土同修多半供養西方三聖，佛是供阿彌陀佛，阿彌陀佛這個名號的意思是無量覺；阿是無的意思，彌陀是量的意思，是無量，佛
是覺悟的意思。對一切人、一切事、一切物，盡虛空、遍法界，沒有一樣不覺悟，這是究竟圓滿的性德。而菩薩表修德是觀音、勢至，觀音菩
薩代表實行，代表行；大勢至菩薩代表解，代表智慧，所以還是一個行、一個解。但是淨宗法門是把行擺在前面，解擺在後面，這是跟供養一
般佛像不相同的地方，我們注重在實行，把實行擺在第一。所以我們瞭解這個意思，就不致於發生錯誤的觀念。
2樓：匿名使用者
一個唱紅臉一個唱黑臉。
恩威並用。
我指的是管理。也適用於家庭教育。
不敢褻瀆佛祖。阿彌陀佛。
佛祖怎樣教化根性遲鈍的人
總體漸漸從人天乘引導到小乘中乘在到大乘，實際因人而異教化合適法門。如有用，阿彌陀佛！佛說阿彌陀經 釋迦牟尼佛便不請自說，開示 淨土法門 三根普被 利頓全收。八萬四千法門萬法歸一，圓收為一乘法。橫超三界。即是末法眾生合適的殊勝法門！什麼是宗教 宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社...
咋樣的人才算是朋友，什麼樣的人才算朋友
朋友，就是在生活 工作 娛樂等方面中，彼此能夠在知己知彼的基礎上達到某種共識的人。你有事的時候會想到他，他有事的時候也會想到你，在你們互相幫對方的時候你根本就沒有想多餘的，朋友就是你有很多話都可以和他說，會想得到他的建議，朋友有很多但是隻有部分才能成為你的好朋友，且只有更少的部分能成為你的真心朋友，...
天津的人才市場在哪，上海最大的人才市場在哪？
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