1樓：匿名使用者
杏林"-詞是中醫界常用的詞彙，醫家每每以"杏林中人"自居。然而"杏林"一詞典出漢末 三國閩籍道醫董奉。
董奉，字君異，福建侯官(今福州)人，有很高的醫技，與當時的華倫、張仲景齊名，號稱"建安三神 醫"。據《三國志·士燮傳》注引，交州刺史士燮得惡疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制藥丸一粒塞入 刺吏口中並灌入少許水，捧其頭搖消之，食頃，昏死的刺吏便神奇般地張開眼睛，手腳也能動彈，"顏 色漸復，半日能起坐，四日復能語，遂復常"。類似的記載詳見於《神仙傳》中，由此可見董奉醫術的高 明。
在諸多有關董奉傳奇般的事蹟中，最有影響的乃是他在廬山行醫濟世的故事。據《神仙傳》卷十記載 ："君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘 株，鬱然成林……"董奉曾長期隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。
他在行醫時從不索取酬金， 每當治好一個重病患者時，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個輕病，只須栽一顆杏樹。所以四鄉 聞訊前來求治的病人云集，而董奉均以栽杏作為醫酬。幾年之後，廬山一帶的杏林多達十萬株之多。
杏 子成熟後，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟廬山貧苦百姓和南來北往的饑民，一年之中救助的百姓多 達二萬餘人。正是由於董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰。廬山一帶的百姓在董奉羽化 後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。
後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以 紀念董奉。如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用"杏林春暖"、"譽滿杏林"這類的 話語來讚美象童奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫。
2樓：匿名使用者
「杏林」一詞要從三國時期的閩籍名醫董奉說起。
董奉，字君異，福建侯官(今福州)人，有很高的醫技，與當時的華倫、張仲景齊名，號稱"建安三神醫"。據《三國志·士燮傳》注引，交州刺史士燮得惡疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制藥丸一粒塞入刺吏口中並灌入少許水，捧其頭搖消之，食頃，昏死的刺吏便神奇般地張開眼睛，手腳也能動彈，"顏色漸復，半日能起坐，四日復能語，遂復常"。類似的記載詳見於《神仙傳》中，由此可見董奉醫術的高明。
在諸多有關董奉傳奇般的事蹟中，最有影響的乃是他在廬山行醫濟世的故事。據《神仙傳》卷十記載 ："君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘 株，鬱然成林……"董奉曾長期隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。
他在行醫時從不索取酬金， 每當治好一個重病患者時，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個輕病，只須栽一顆杏樹。所以四鄉 聞訊前來求治的病人云集，而董奉均以栽杏作為醫酬。幾年之後，廬山一帶的杏林多達十萬株之多。
杏子成熟後，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟廬山貧苦百姓和南來北往的饑民，一年之中救助的百姓多達二萬餘人。正是由於董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰。廬山一帶的百姓在董奉羽化後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。
後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用"杏林春暖"、"譽滿杏林"這類的話語來讚美象童奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫。
「杏林」為什麼指的是醫生
3樓：匿名使用者
在三國時代，廬山有位名醫叫董奉，他醫道高明，技術精湛，據傳有起死回生之術。他看病有一個特點，就是從不收取病人的報酬，但是他對找他看病的人有個要求：凡是重病被治好了，要在他的園子裡栽5棵杏樹；輕病被治好的則栽種1棵。
一年年過去了，經他**的病人數不甚數，他園子裡的杏樹也已聚棵成林，每到杏子成熟的季節，遠遠望去，一片繁枝綠葉中，累累紅杏掛滿枝頭，煞是好看。後來，董奉又告訴人們，凡是到他的杏林來買杏的人，不要付錢，只要拿一些糧谷放在倉中，就可以去林中取杏。於是，每年董奉用杏換來的糧食堆滿了倉庫，他又拿這些糧食救濟了無數貧民。
董奉去世後，「杏林」的故事一直流傳了下來，明代名醫郭東就模仿董奉，居山下，種杏千餘株。蘇州的鄭欽諭，庭院也設杏圃，病人饋贈的東西，也多去接濟貧民。明代的書畫家趙孟頫病危，當時的名醫嚴子成給他治好了，他特意畫了一幅《杏林圖》送給嚴子成。
後來，人們在稱讚有高尚醫德，精湛醫術的醫生時，也往往用「杏林春暖」、「譽滿杏林」、「杏林高手」等詞句來形容。近現代的一些醫藥團體、雜誌刊物也常以「杏林」命名。「杏林」，已成為醫界的別稱。
有關「杏林」的佳話，不僅成為民間和醫界的美談，而且也成為歷代醫家激勵、鞭策自己要努力提高醫技，解除病人痛苦的典範。
4樓：有畫說藝術
傳統文化習俗裡，將醫術高超的醫生譽為「杏林聖手」，有人立志要當醫生，叫作「投身杏林」，成為醫生了，叫作「杏林中人」，「杏林」，為什麼被當做醫學界的代名詞呢？
為什麼贊老師為桃李滿天下，說醫生是杏園，而唱戲劇的為梨園?
5樓：鄞望
演戲叫梨園，做醫叫杏園，教書叫校園
6樓：匿名使用者
為什麼贊老師為桃李滿天下，說醫生是杏園，而唱戲劇的為梨園?
桃子李子好吃，老師都愛吃
杏仁治病，醫生都愛用
孔融讓梨，電視課本上經常有題材
所以。。。如題
形容醫生的詞語有哪些？
7樓：我是大角度
形容醫生的詞語有無私、忘我、盡責、熱心、熱忱、熱誠等。
一、無私
[ wú sī ]
不自私：老校長把畢生的智慧和精力無私地獻給了教育事業。
二、忘我
[ wàng wǒ ]
為了國家、集體的利益而忘掉自己。形容公而忘私：為了攻克技術難關，爸爸日夜奮戰，已經到了忘我的程度。
三、盡責
[ jìn zé ]
盡力負起責任：手莫長，心莫貪，盡職盡責做好官。
四、熱誠
[ rè chéng ]
熱心而誠懇：麥金尼蒂被這種熱誠、親切的話語，弄得不知所措。
五、熱心
[ rè xīn ]
有熱情，有興趣，肯盡力：爺爺熱心幫助有困難的人，很受人們敬重。
8樓：冷笑曉
回春之術：回春：本指冬去春來,比喻醫道高明,能**難治之病,挽救垂危的病人.術：醫術.指起死回生的醫術.同「妙手回春」.
仁心仁術：心地仁慈,醫術高明.
杏林春滿：滿：充滿.杏林春意盎然.讚揚醫術高明.
著手成春：著手：動手接觸.
指詩歌格調自然清新.後比喻醫術高明懸壺濟世：是古代頌譽醫者道者救人於病痛。
後來人皆稱賣藥的、行醫的為「懸壺」，美稱醫生職業為「懸壺濟世」，歷代醫家行醫開業則以「懸壺之喜」等為賀。時至今日，仍有不少行醫者懸葫蘆在診室當作行醫的標誌，這種做法更被眾多藥店、製藥廠等沿用。
9樓：陳平
德不近佛者，不可以為醫，才不近仙者，不可以為醫。
10樓：匿名使用者
妙手回春 仁心仁術
11樓：匿名使用者
仁心仁術、懸壺濟世、醫德高尚、妙手回春、救死扶傷、忘我工作、捨己為人、無私奉獻、藥到病除、妙手回春、手到病除、起死回生、轉危為安、著手成春、懸壺濟世、杏林高手、救死扶傷、回春之術、枯骨生肉、死骨更肉、百治百效、起死回骸、白衣天使
這些詞語中既表現醫生的工作特徵，有可以形容醫生本身。體現出醫生的良好的職業素養和專業精神。
為人醫者，好善樂施，救人於病痛之中。
（一）作為醫生，應時刻為病人著想，千方百計為病人解除病痛；救死扶傷，實行社會主義的人道主義。
（二）尊重病人的人格與權利，對待病人不分民族、性別、職業、地位、財產狀況，都應一視同仁；
（三）文明禮貌服務。舉止端莊，語言文明，態度和藹，同情、關心和體貼病人；
（四）廉潔奉公。自覺遵紀守法，不接受患者紅包、宴請，不向患者或家屬借錢、借物；
（五）不洩露病人隱私與祕密；
（六）正確處理同行同事間的關係，相互學習，團結協作；
（七）嚴謹求實，奮發進取，鑽研醫術，精益求精。不斷更新知識，提高技術水平。
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