女兒不理父親有病仍要趕走同居的阿姨孝順嗎

時間 2022-12-15 19:15:04

1樓:匿名使用者

如果那個阿姨是好人那就完全是女兒的不對。

如果那個阿姨不是什麼好人,那就另當別論了。

你的描術主要說那女兒怎麼怎麼無理取鬧,那個阿姨又是怎麼樣的人呢是什麼原因使那個女兒那麼討厭那個阿姨呢。

如果阿姨是好人,那麼這個女兒就太不孝了。

做父親的也不用理她那麼多。

不懂得關心休貼的人,也不用指望她過下半生了。

2樓:群幸世

不管做什麼無愧於心就好!

可憐之人必有可恨之處!

孩子有問題都是家長教育不好和所在環境的原因!

3樓:理解與煩惱

百行以孝為行,不識孝順的人日後怎樣要求仔女孝順自已呢;不懂得尊敬父母的孩子不是好孩子。不管那個阿姨有無錯了什麼,如果他和自已的父親合得來,不是做了什麼大的壞事的話,做女兒的也不應要以脫離父女關係等來迫患病的父親,這樣不利於血壓的降低,不利於自已父親的健康,而且高血壓是好危險的病,是不可以繳動的,她以脫離父女關係等要父親要阿姨走,而父親肯定是不想阿姨走才難做人,血壓病醫了近一年仍未曾平穩與這個肯定有慶系,而他的父親也肯定是唔相阿姨走才要置二頭家,難道做女的連這個都不懂嗎?那個做女的太唔識做了。

我想將來她一定明白現時父親的難處。誰唔想自已有病的時候有個伴在隔離關心下,俗話說:滿堂兒女不如半路夫妻。

做父親的要好好想下才是。

4樓:匿名使用者

這件事情,孩子雖然有做得不到的地方,但也不能單純只怪孩子。做父母的心量應大,應該多包容,遇事多找好處。建議還是以真誠心和耐心感化孩子。

另外,這個父親和阿姨最好還是要真誠懺悔自己過去中有沒有對父母/公婆/岳父母不孝順的言語行動。俗話說,種善因,得善果。今天女兒反對父母的交往,做父親的和這個阿姨一定要從自身找原因。

父母和子女的關係應該是父慈子孝。不管怎樣,孩子永遠是孩子,做父親的也有責任去慈愛和感化孩子。絕對不可以有小爭執而離間父女關係。

至於孩子將來是否嫁個好人家,有個幸福的家庭是她自身的福德因緣感化,做父母的不必太操心,也不必勉強將現在的小小爭執與孩子的將來必然聯絡起來。

總之,要想家庭和睦,一定要各人多找好處。做父母的,要反思自己,以真心感化孩子。做孩子的,自然是要孝敬父母。

但是做父母的,不管孩子怎樣做,盡好自己父母的本分是最重要的。做孩子的,也是同樣要盡好本分。這樣做,自然家庭和美,人人尊重,生活自然幸福順利。

5樓:姻緣之上

我個人認為那個做女兒的要好好返醒下,真的非要父親和那個阿姨斷絕關係不可嗎?無其他解決方法了嗎?

就單以脫離父女關係這點來說你就已經差了,父母關係是話脫離就脫離的嗎?就算你唔 認父親,他這輩子都是你的父親,這是無法改變的。你都有男朋友了,遲早都要結婚的,為什麼你可以有男朋友,就要父親無老婆或者說無女人呢?

人總是會有生理和心理需要的,這是你父親要置二頭家的原因,可你還不肯罷休,不肯放過他們,太不人性了。如果我是你,我會向阿姨說明留在這裡可以,但什麼都會得不到,如果這樣他們還要在一起的,說明他們是真心的,你又何必為難他們呢。試想下,如果有人要拆散你和男朋友,你會怎樣?

做人有時要返過來想下才行。

你父親有高血病,這個病突然性的事較多,特別是晚上,如果他們分開,父親晚上誰照顧,即使請保姆也不如老婆照顧周到,特別是到了一定的年紀,這點要為父親好好想下。如果是孝順的兒女,更應該為父親日後的生活著想,更不要人為的阻礙老人的婚姻,只要他們高興,大家都給予祝福,這樣他們晚年生活才開心。否則悔之晚已。

這樣的例子好多好多。

退一步海闊天空,大家座下來,好好談談,找一條大家都接受的方法。

祝一切順利,儘早解決。

親生父母賣了親兒女,還需要孝順她嗎

6樓:匿名使用者

具體情況具體分析,不能一概而論。

7樓:匿名使用者

是不是有什麼不得已的苦衷。

不孝順的媳婦 我是五一年生的,我姐妹兄弟多,我父親身體不好,正趕上六零年沒有糧吃。

8樓:一老夫

這位女士,老漢今年七十四歲,比你大上幾歲,你的經歷,本人何嘗沒有經過,那是段辛酸史啊。尤其是六零年節糧度荒,低指標年代,那日子真的沒有法做下去了。不過已經熬過來了,你也是苦盡甘來,子孫滿堂過上了幸福的生活。

希望你不要回首往事,和婆婆的恩恩怨怨也應該收斂一些,該化解就要化解,不鬥氣,不要自己找氣生。自己病了,會給兒女們添麻煩,要累贅他們,何苦呢!

你已經60多歲,老年人了,身體不禁折騰,有個健康的身體,良好的心態,開朗的心胸比什麼都強!希望你每天都開心!摒棄煩惱!

9樓:高嵩青菜

62的阿姨為什麼會想別人幫你寫本書呢,是寫一本關於自傳的吧。我很想知道你的目的,如果只是回憶擺在心裡即可啦。

媽媽都是好媽媽都不要享福的希望自己的女兒是很孝順父母的孝子還是為了救人連自己的命都不會要的好人?這 20

10樓:匿名使用者

若是對國家的發展或其他有重要作用的人才應當愛護自己的生命,不能拼了命的救人,得不償失。而對於我們普通人,能救人還是拼命要救的,但要選擇最穩妥方法。比如自己游泳不好還想拼命救人,到頭來精神可嘉,但丟失性命。

如果說不救人的理由確實是奉養父母和養育子女,那還是值得原諒的。

11樓:科學小真探

百善孝為先,孝心就是善良。

結婚,當天晚上父親也住婚房,的臥室好嗎,我是單親家庭,父親還帶一位阿姨當天晚上一起住,心情不美麗

12樓:如此人生

轟出去,你就說你住老房子去。

13樓:網友

家裡如果就一套房,那也無可非議。換位思考下,父親當晚住賓館,心情如何?

14樓:網友

這不是單親家庭的問題,婚房而且還是結婚當天父親住,只能說這個父親很不懂事,不然就不喜歡你的結婚物件,不然一般正常父親做不出來這種事情。

15樓:xiaoma過水路

單親家庭。你爸也要生活啊。

16樓:玖卟

啥意思,想讓你父親出去嗎?你父親容易嗎?一個人把你拉扯大,還結婚了,你真夠孝順的?

關於佛教所說的行善和孝順還有食肉問題,請求大師師傅幫忙下。

17樓:匿名使用者

1、行善是為對方考慮,不求結果。需要智慧。靈活處事,但本質是為對方考慮。自己想想。

2、孝順是物質上接濟父母,精神上關心父母,不讓父母擔心。大事小事用心做都好。

3、吃肉建議你看一下和諧這就危機。看看吃素的利益。學習佛法,明白動物也是眾生,吃素就是放生,就是積累福德。

4、真誠心念誦「南無阿彌陀佛」就好。不要想別的。建議學習一下基礎的佛教知識作為了解。

其實你想的太多了,自己都覺得矛盾重重,不管行善,孝順,唸佛等等,用心做就好,想的多反而成了障礙,什麼都做不了。阿彌陀佛!

18樓:物有必至

阿彌陀佛,不要隨便稱呼別人「大師」,互相稱呼「師兄」就好。

關於行善。1,你要明白什麼是真正對別人好,就像溺愛不是愛一樣,做得坦坦正正便好,一開始不要想那麼多,就像做一個好人,一個正人君子。

2,別人不願意做的事情,如果這個事情是利人利己的你可以去做,害人害己的就不能做。

3,這個問題還是和第一個問題差不多,做一個好人,一個正人君子,做事要有中庸之道,適可而止。

4,任何事情隨緣去做。

5,錢,一份做生活必備,家庭所用,一份用作營生,比如做生意,一份用作佈施,就是去做好事,做好事要量力而行,不是因為佈施出去苦了家人,家人也是眾生之一,做人先要把家人照顧好。先查好你佈施這個錢去做什麼,查明白了就佈施出去,然後就心裡清清靜靜,不用去管。

關於孝順:孝順,孝順父母的身體,孝順父母的心,孝順父母的志。讓他身安穩,心快樂,然後就是幫她學佛,了脫生死。 至於怎麼做,那就時情況而定了,學佛先學做人。

1,家務,有時間就做。你不想做,也沒關係,看你的情況。你難道還擔心你不吃肉了屠戶沒辦法活了不成?

2,父母兇是表面的,你沒有走入他的內心,好好交流,真誠心交流最重要,慢慢來。

3,這種情況肯定要去扶,要去買藥。你要知道老人內心還是希望你那樣,嘴上那樣說你怕你麻煩。

吃肉問題。條件不允許的話就做到儘量不吃,不主動去多吃,尤其是要吃三淨肉,不吃海鮮,不吃龜肉,蛇肉,牛肉等一些靈性大的動物。如果吃肉了,就唸往生咒或者唸佛迴向給他們,願他們投生善道,往生西方極樂世界,不退成佛。慢慢來,能做到這一點之後再繼續往下做,我們是凡夫,不可能把一切壞毛病都改掉,只要不斷變好就是好的。

關於唸佛。唸佛你可以找個安安靜靜的地方唸佛,也可以隨時隨地念佛,但是幹腦力活的時候不要念,在廁所的時候不要念出聲。睡覺的時候不要念出聲,念四字「阿彌陀佛」,因為默唸念四字容易攝心。

學佛是讓你快樂,讓你幸福,如果因為學佛你痛苦,說明你要反思了。只要不斷的進步就是好的,要求太高就會痛苦,就像慾望過高也會痛苦一樣,知足常樂,隨緣修行,阿彌陀佛。

19樓:紫竹如意

你的問題出在佛法的概念給你帶來了思維上的障礙和困擾。

1.關於行善,在於內心坦蕩安然,有人需要幫助,又在你力所能及的範圍內,雪中送炭在情理之中。沒有必要整天為行善與否而刻意而糾結,佛法本身是有用,能夠解決人生中的各種困惑和難題。

如果因此而糾結產生了心理上的不安已經與佛法背道而馳了。大道似水,行於當行,止與當止,順乎自然。

2.關於孝順,多看看父母,多關心一下他們的身體健康,多陪他們說說話,年齡大了的人總會懷舊。儘可能的讓父母得到安慰。

對於煮飯的阿姨保姆你沒有必要糾結,他們付出了時間勞動,你付出報酬,雙方各取所需,他們自己的家務肯定會根據實際的工作有所安排。從整個社會角度來說,你也為這一類群體的人提供了就業的機會,和你上班一樣,有錢掙才有飯吃,有衣穿。可以肯定的說,你實際上就是在做善事了已經,不必糾結。

3.你可以先徵求一下父母的想法,多多交流,多說說話,看她有什麼需求。你扶她,是你想扶,你買藥,是你想的買藥。想想我們小的時候,也是如此的任性,無理取鬧。

4.關於吃肉,如果你沒有受戒,皈依,那就別糾結難為自己了。想吃就吃,不吃拉倒。

這都不算個事。受戒,皈依是為了達到修行目標採取的步驟規範,是手段,不是目的。你簡單的看見人家吃素,就從斜刺裡衝出來想效仿,沒看見人家這是修行的手段,還是別跟著起鬨了。

從整個社會來看,肉類產品後面是整個關乎國計民生的產業鏈。要吃肉,就得有養殖,有養殖,就得產飼料,產飼料就得靠農業,農業又帶動了化肥,種子,各種與之相關的吧。都需要有人去幹,創造了社會效益。

大夥才能有工作,有錢賺,有飯吃,有衣穿。很多人有吃素的信仰,可以選擇吃素,但是都吃素,你看看具備可行性嗎?

5.關於唸佛,如果僅僅是看看書,那還是算了吧,不專業。理不圓通,莫論修真。

盲俢瞎練,能整出啥名堂來?還把自己搞的神經兮兮的,佛陀留下佛經,本是慈悲為懷。你這不是佛法,算了吧還是。

真正的修行,是要放下世俗觀念的束縛,達到身心的自在,拿得起,放得下。佛法不是交易,不是簡單喊幾聲佛號,念幾段佛經,掏出幾塊銅板,就奢望著可以得到各種超值的回報。這不是****一夜暴富,更不是花兩塊錢買一張彩票期待大獎揭曉中獎五百萬。

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