1樓：焦採杉
農曆臘月二十三或者臘月二十四分別是咱們國家不同地區信奉的小年夜，也是信奉尊崇灶神的人們分別選擇祭灶的日子。祭灶儀式結束之後，灶神就要在臘月二十四的晚上騎馬上天，向天皇奏報他一年內查勘記錄的民間善惡了。
祭灶是民間傳統，接灶神同樣也是。當灶神向皇天覆命完畢回到民間時，民間同樣要有迎接灶神回家的舉動。因為，灶神也是神，既然信奉，就應該對灶神尊崇，不能因為只祭灶送神而沒有迎接灶神回家的舉動無形中懈怠了灶神。
灶神作為「九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊」，既有主管人間飲食製作的權力，又有監察人間善惡，掌握每家壽夭禍福的職能。祭灶有祭灶的民間說辭，接灶神當然也有民間信眾的講究。祭完灶神接灶神，灶神什麼時候接？
應該怎麼接呢？
在咱們國家的神話傳說中，灶神不僅與每個家庭生活中柴米油鹽等方面的日常瑣碎有關，灶神還是其他眾神的引路神，財神、喜神、福神等都需要由灶神引領著也才曉得該進入民間哪個人家的家門。
傳說灶神是一位極其稱職負責的神靈，每逢農曆年尾的小年夜向皇天覆命彙報完畢之後，便悄無聲息地趕回民間下界，肩負起他神聖的責任。有說是在大年三十的除夕夜接灶神，但民間流傳更廣也更普遍被奉行的是在農曆正月初四的下午開始迎接灶神，同日接五路，由灶神指給五路財神進入接灶人家的家門。
依照老皇曆中的說法，農曆正月初四是盤古開天后，女媧造人的羊日，有「三羊（陽）開泰」的意思，正月初四接灶神被認為是吉祥的象徵。民間傳說中也有說法是，農曆正月初四也是灶神向皇天覆命再次回到民間司職後的點名查戶口之日，所以正月初四也被民間普遍認為是最適合迎接灶神進家賜福的日子。
民間有「送神早，接神遲」的說法，囿於正月初五還是傳說中財神誕辰的日子，所以正月初四在接灶神時，多會與接五路迎五路財神進家共同開始進行。
祭神用過的水果,還可以再祭神嗎？
2樓：染墨花香
一般來說，祭神用過的水果，是不再繼續使用的，而是要換新的水果了，這樣才有敬意和誠意。
3樓：匿名使用者
那是不行的。既然是祭神，當然也是敬神，以求得神的庇護。祭神用過的水果，再拿來祭神，誠心就要大打折扣，祭神就屬於不敬，神失去靈性。
祭神用過的水果是可以吃的，粘過神靈光的水果，功效倍加。
希望採納。
4樓：子陌雨霏
不可以了，用過了就不能再用了，那就是對神的不尊重了。
5樓：半百之前
不可以，就好比喻，自己咬過的蘋果，在給別人吃，別人會怎麼想。
6樓：匿名使用者
當然不可以 不過可以人吃。
祭神可以用什麼方式來形容？
7樓：網友
隆重，盛大，莊嚴，肅穆，喜慶，祥和的方式來形容祭神。
春節由立春祭神祈年演變而，來馬上又是春社了，春社是古人春天祭祀社神（土地神）以祈求豐收的日子。
人死了,他用過的東西包括床鋪上的和傢俱都要丟掉嗎?
8樓：太宗招手
如果是破舊的，不值錢的就丟掉，如果是價值很貴重的就留下傳給子孫使用或儲存。
祭神用的袍哪有賣？
9樓：山野村夫逍遙子
無論什麼東西，只要在網上，都可以買到。現在的電商購物平臺很多。買東西很方便。
家用祭神香爐用什麼填裝?
10樓：八楞經
長期以來，常用的是沙子，穀物和糧食。
現在最常用的是一種無色透明玻璃珠——香華淨珠。主要好處是不吸潮，不變型，不發黴，不生蟲，耐磨損。
送灶神有什麼意義?
11樓：匿名使用者
送灶神也稱過小年，是歷史悠久的漢族民俗活動。
意義：農曆十二月二十三日（或二十四日）要送灶神迴天庭，送灶神時要先祭拜一番，而祭品與一般祭神用的三牲四果不同，一般人都用湯圓、麥芽糖等甜的東西祭拜，其目的無非是希望灶神享用了這些甜點後，在玉皇大帝面前多說些好話，少打小報告。送走了灶神之後，家家戶戶便可大掃除以便迎接新年，而在正月初四又得將灶神請回家中，繼續執行神職。
送灶神寄託了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
12樓：趙鑫鑫
這是因為灶神全年都會呆在家中庇護家人，但到了臘月二十四這天，他需要去到天庭想玉皇大帝做年終彙報。
所以人們會在灶神去天庭這一天為他進行送別儀式。送灶神是中過傳承千年的民俗儀式，寄託了人們祈福祛宅的美好心願。
灶神又叫做灶王爺，是道教中掌管人們家中爐灶的神像，是掌管全家人吃飯大事的重要神靈。在舊社會家家戶戶都要在廚房裡給灶神設立神位，常常敬拜，祈求他擁有家人豐衣足食，身體健康。
時代變化，現在灶神只有一些年紀比較大的老人們還在供奉，年輕人卻很少知道灶神和它所代表的寓意。
13樓：匿名使用者
民間習俗，每年臘月二十三（南方有些地方是二十四）是祀灶的日子。所謂祀灶，就是送灶神（民間通常叫灶王爺，是個準神或半神的角色）上天，祈求灶神向玉皇大帝說下界人間的好話，以保全家老小平安吉祥之意。應當說，對尚不能完全掌握自己命運的老百姓來說，這種願望是無可厚非的。
過去，北京也好，華北、東北許多地方也好，家家戶戶都在住房的明間砌一高臺灶，靠近灶頭的牆上貼著一張從市場上買來的灶禡。臘月二十三過小年時（一般是在晚飯之後），便把貼在考績灶頭牆上的這張舊灶禡撕下來，拿到院子裡用火燒掉。這叫辭灶。
辭灶伴隨著一些簡單的儀式。在神像前供上麥芽糖制的糖瓜或關東糖（北京稱南糖），意在讓灶王爺把嘴粘住，以免他到天上玉皇大帝那裡去亂說亂奏。還要燒些紙錢，意思是送給灶王爺上天路上用的盤纏。
還要給灶王的坐騎準備一桶水和一些草料（黑豆），供他餵馬之用。在祭祀時，戶主口中念頌著「上天言好事，下界保平安」這類口訣。然後全家人依次叩頭，為灶神送行。
儀式就這樣簡單。祀灶有些禁忌。諺雲：
「男不拜月，女不祭灶。」舊俗，祭拜時，一般是男子先拜，而後女子再搬。也有的地方，婦女是不能祭拜灶王爺的。
彭蘊章《幽州風土吟。
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