1樓：我將成為新世界
1. 古代指居住在大邑內的人。 《周禮·地官·泉府》：
國人郊人從其有司。」 賈公彥 疏：「國人者，謂住在國城之內，即六鄉之民也。
左傳·成公十三年》：「子駟 帥國人盟於大宮。」《史記·伯夷列傳》：
叔齊 亦不肯立而逃之。國人立其中子。」 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第三章第五節：
農民住在田野小邑，稱為野人；工商業者住在大邑，稱為國人。」 2. 國內之人，全國的人。
孟子·梁惠王下》：「國人皆曰不可，然後察之。」 唐 韓愈 《題楚王廟》詩：
猶有國人懷舊德，一間茅屋祭 昭王 。」宋 葉適 《祭潘叔度文》：「若夫父母兄弟，安其義而不以為勞；朋友國人，化其節而不以為異。
鄒魯 《中國同盟會》：「國人相視，皆伯叔兄弟諸姑姊妹，一切平等。」 西周時期，把居住在都城之內的平民叫做國人，而居住在郊外的，叫野人，但兩者都不是統治階級，這裡的國人不是指農民，而是指有奴隸，平民，手工業者，小奴隸主等等一些權力較小或者沒有權力的人，而不是單單的農民而已。
不要以為奴隸社會沒有農民，奴隸社會也是有農民的，一些有少量地而自己耕種的有「公民權」的人就是農民。 周人武裝拓殖的「城」通常有兩層城牆，內者曰城，外者曰郭。《孟子·公孫丑下》所謂「三里之城，七里之郭」，環周七里的小面積就是古代的「國」。
居住在城郭之內的稱為「國人」，以別於郊外的「野人」或「鄙人」，即「庶人」。「國人」和「野人」都是脫胎於原始社會的公社農民，滅商後的周族公社農民與奴隸主貴族一起分別駐守在城邦與都邑，被征服的商族等公社農民則居住在野鄙之中，或隸屬於「國」，或隸屬於采邑，即「都」或「邑」。西周時期的「國人」和「野人」，由於前者是征服族，後者是彼征服族，因而他們的社會地位並不一樣。
什麼是「國人」？什麼是「野人」？
2樓：北京創典文化
居住在六鄉的平民，叫做「國人」，他們多為士或庶人，他們的子弟有進入鄉學受教育的權利。居住在六遂的都是奴隸，叫做「野人」。六遂不對奴隸子弟設學校。
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