怎麼跟家人說自己在學佛呢?怎樣引導家人學佛

時間 2023-07-07 00:41:50

1樓:匿名使用者

您好,我也經常遇到這樣的問題的,同感。末學有兩個方法,供您參考:

1、如果可以的話,好好和家人商量,但是如果會引起對方不滿意,或者讓對方謗法的話,還是不要說。

2、吃東西前,自己默默在心裡念三遍解毒咒,七遍吹肉往生咒。

解毒咒:「三拔辣,茄多。「

解毒神咒:「三san缽be羅la 佉qie多duo」

吹肉往生咒:「嗡 阿比惹 嘎雜惹 吽」

先把這個《吹肉往生咒》看一下,吃肉以前念這個咒七遍,吹口氣在肉上面,可消除吃這個肉的過失,讓它們可以生善趣,等於和它結善緣。

這個在心裡默默地點就好了。我們學佛,是為了讓自他一切眾生成佛而學,不單是為了自己,所以也要隨順家人。如果家人反感,我們儘量也要善待家人,和他們好好相處,用自己的慈悲和愛去感化他們,用自己的行為去感化他們,善巧方便。

阿彌陀佛。

2樓:只要幾天會員

不用說,學的跟佛一樣,他們自己就可以感覺到了。

3樓:小小魂

真的 學了 。家裡人 看見了 你的 改變 ,你在 說。

4樓:自省

如果你真的學佛了,你就不會為此糾結了!

怎樣引導家人學佛

5樓:

菩薩度度眾生,有四攝法,就學這四攝法好了。佈施攝、愛語攝、利行攝、同事攝。佈施攝是對錢財心重的人,用財施,對於求知心重的人,用法施,使雙方情誼逐漸深厚,而達到我度化對方的目的;愛語攝是隨著眾生的根性,以溫和慈愛的言語相對,令他生歡喜心,感到我和藹可親而與我接近,以達到我度化對方的目的;利行攝是修菩薩道者,要身口意諸行皆有利於人,以損己利人的行為,感化眾生共修佛道,以達到我度人的目的;同事攝是修菩薩道者,要深入社會各階層中,與各行各業的人相接觸,做其朋友,與其同事,在契機契緣的情況下,而度化之。

菩薩濟度眾生,必須先行此四攝法,使眾生愛我敬我信我,然後方能聽我勸導,修行佛道。以此推之,對父母,首先要順承,其次要使其生歡喜心,再次才能逐步引導。

家人反對自己學佛該怎麼辦

6樓:黑科技

問:在家居士應怎樣修行?必須注意什麼?家人反對應該怎麼辦?

傳喜法師答:這個事情我們在座的也很多啊,在家居士應該怎麼樣修行?家人反對應該怎麼辦?你信佛,家裡很多人反對,你有能力說化他們就說化他們,沒有能力說化他們,轉為地下。

學佛雖然對,但是他不理解,他要造口業,那你就要減少你的影響,給他減少造口業的機會。但是你更加要堅定地學佛,把所有修行的功德要回向給反對你的家人。他們反對,他們不接受佛法,這個業你要承擔起來,你要改變它。

所以任重而道遠,為什麼要轉為地下?保護他們,保護自己。

學佛的人該怎麼辦?

7樓:滿願心理

學佛不僅僅是念佛菩薩的名號那麼簡單,還應該跟著真正精通佛法的出家人或者在家居士系統學習佛法知識,這樣才能夠改變好色、易怒等不良習慣。

就拿寧瑪巴的道次第來說,就有聽聞軌理,外四加行(人身難得、死亡無常、輪迴過患和因果不虛)、解脫勝利、依止善知識。不共加行(皈依、發菩提心、念脩金剛薩埵、古薩里和上師瑜伽)以及道之之分~捷徑往生法,再往上還有大圓滿的直斷竅訣和頓超。所以,僅僅唸佛或者菩薩名號,算不上真正的學佛。

8樓:潛川如斯

這是你的執念太重的緣故,還是可以通過修行萊予以消除的,推薦您去修習五停心觀,是非常好的對治法門。

9樓:自省

你所說的這個人絕對不是學佛的人!參悟大乘經典,識其義、明其理、照其修,才是真正的學佛。

10樓:流失歲月

這樣的人不能說是屬於學佛的人,是屬於迷信之類的信仰,學佛是屬於大乘法,是從無私奉獻而且不為自己的利益,而你說的那個人根本就不是佛教徒,要好好的學習傳統文化一歬寺t

11樓:嘁嘁是我

學佛之人憤怒的話就需要打坐,誦讀佛經使自己心情平靜,好色就是因為你還沒有持戒。你說你持五戒,但是,你不如法。修行持戒,一定要如理如法,然後,如法持戒,如理修學。

12樓:昂然且歡喜丶茱萸

非己所安,不加於物。

受戒去吧,畢竟頭上懸把刀在那,總比沒約束好,而且不管做什麼,都不可能一蹴而就的,凡事都有個過程,慢慢來。

13樓:李振利

學佛的人好色又憤怒,這就需要來打坐練習自己的定力,平時一有情緒,馬上就把他控制住,讓自己的情緒保持在平靜的狀態,這樣時間長了,慢慢的就改善了。

14樓:學習者

這種情況是很正常的。你只要看著他出現,又看著他消失就可以了,你現在最重要的就是培養定力唸佛號,都是為了讓自己的定力更加的深厚而已,所以你看著他,他自然會消失。

15樓:夢奄彝允

學佛的人。心是四大皆空。不是想入非非。因為心裡就沒有這些。不爭。不勞而獲的。不屬於自己的。

16樓:離間戶

好色、憤怒都是因果罪惡業力的緣故,在這個世界一切都是業力的使然,在業力面前誰都是無可奈何,所以就要想著厭離這個世界的苦,嚮往極樂世界的安樂。生起這樣的心,仰靠阿彌陀佛的誓願救度力量念南無阿彌陀佛,能化解惡的因緣,就會改變這些不好事情。

至心稱念南無阿彌陀佛於念念中能滅八十億劫生死重罪,所以唸佛能使得現世生活無憂腦。

17樓:悟待證

只有覺醒加修l禪定才能救他。

18樓:望月

好色、憤怒,這是習氣,習氣是眾生累劫養成的,你想一下子就斷掉,不可能。可反觀自己,學佛以後這些壞習氣會不會越來越弱,如果是就對了,反之則說明唸的這句佛菩薩名號不得力,伏不住煩惱,轉煩惱的功夫不夠。當好色憤怒等煩惱起來時,應立即覺察到,把注意力定在佛菩薩名號上,如是長時燻修,伏煩惱的功夫會越來越強,直至完全伏住。

有在一切境界伏住煩惱的功夫,特別是臨終前的境界,能保持心不顛倒,發願求生彌陀淨土,必得往生。

學佛的人該怎麼辦

19樓:潛川如斯

如果有點境界,那就依照「三皈五戒十善」去做;如果還不怎麼懂,那就多做善事,多行善舉,「存好心,說好話,做好事,成好人」。

20樓:文化冷觀

無論學佛與否都要先把人做好,然後再談做一個好人,而不是先做一個好人,好人是很難做的,沒有智慧是做不了好人的,一般的人能把人做好就不錯了。所以學佛先學做人。

自己學佛能和別人說嗎?

21樓:管家小老頭

修佛要有次第,歸根到底就是出離心,菩提心,不二慧。

自度度他是同時的,自度給別人做出好的榜樣,人家當然認為學佛的人真好,度他的同時自己更應該有智慧,因此 公開不公開都是次要的,你公開沒公開,諸佛菩薩都知道你學佛,你公開給眾生,而不實修,沒有做到持戒,,沒有按法的要求做,,,那麼你還會破壞佛法,斷了眾生的慧命。。。

另外:淨空法師開示:自己未度,而能度人,無有是處,因此希望你多看經書,學佛中自己獲得了一些成就,然後善巧方便,隨順眾生,來讓眾生得法。

22樓:匿名使用者

不是不要和人說,而是不要和什麼人都說。

如果人家信佛,你。

可以說啊。如果那個人個善人,你也可以度她,也可以說啊。如果別人不信佛,你還去個人家說,那人家肯定會說你的不是,還會說些對佛菩薩不敬的話,讓別人造口業了。

當然你考慮的也是不錯的。

23樓:住真居士

一切隨緣。

自然而然。不用刻意不說,或說。

刻意而為,不是真修行。

24樓:匿名使用者

初學佛法,多看佛經,少宣揚,免為外緣所轉,多退初心。

深入佛法,道心堅固,宜公開,樹榜樣轉外緣,功德無量。

25樓:準提法網路學院

當然可以和別人說。

你好好學佛,好好為人處事,改變命運,別人羨慕你還來不及呢怎麼會謗法。

26樓:空空小金剛

那就改修大勢至菩薩唸佛圓通法門吧,也叫憶佛唸佛,無相念佛法門。不需持名唸佛號,且遠比持名唸佛法門高效、隱蔽。具體請參見《無相念佛》《唸佛三昧修學次第》等書,對您必有裨益。

敬祝樓主師兄學法無礙,色身康泰。

南無本師釋迦牟尼世尊。

南無十方一切常住三寶。

27樓:匿名使用者

可以說 學習佛法是好事啊 為什麼不說呢!你有沒有叫別人也來信 就可以了 讓你的智慧跟大眾 分享吧。

如何在家學佛

28樓:笑呵呵笑呵呵

學佛修行關鍵是要持之以恆,每日精進勤奮,這一點才是最重要的。

每一部經書、每一個佛咒、每一個佛號,都是一個修行法門,大德們歷來都提倡只修其中任意一個法門,這樣便於集中精力精進專一,成就較快。當然,選取其中。

一、二個兼修也行的。

所有的法門都一樣的,沒有高下之分。如何選擇適合自已的修行路線,剛入門的人也是會有所考慮的。一般來說,能夠幫助自已堅持每天修行的法門,就可以說是適合自已的好法門了。

剛開始的人,選擇較長的經書比較有利,這樣可以保證每天的修行時間(經書越長,用的時間越多,這樣可以讓自已用較長的時間來專心讀經)。讀一本地藏經需要一小時至一個半小時,如果每天堅持讀一部地藏,這樣,就可以保證每天有一個多小時的修行時間了。而且地藏經是佛門基礎,打好基礎也是一件很棒的事。

只念「南無阿彌陀佛」,也是一件非常殊勝的事,可以規定每天念幾千甚至近萬的佛號,這樣也一樣可以保證每天的修行時間和修行質量。要記住持之以恆,形成習慣,久而久之,這樣就是日益精進了。

29樓:佛學百相

在家人學佛,入門是個大問題,給什麼人設條件,都不能給大眾有條件,一切因為佛法是為大眾服務的。大眾修佛如逆水行舟,每前進一步都阻力重重,所以,一切以大眾方便為主。

30樓:本師釋迦牟尼佛

學佛第一步是要有正知正見,讀母音老人文集,大白話佛經,阿彌陀佛,中有成就秘籍,恆河大手印 開始讀。不讀懂幾本佛經的原文,自己被賣了都不知道!所以就讀母音老人文集!

解讀版的,非常好,大白話佛經。

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女孩子怎么跟家人說談男朋友,女孩子怎麼跟家人說談男朋友

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