1樓：龍哥說
下面句子的表達，有點看不懂。
佛學修行，不管修行什麼，只要沒有正式出家，是可以過正常人的生活的。當然也包括成家立業。
學佛是修正自己的內心，改正自己的惡習，不是通過學佛逃避自己在社會和生活中的責任，也不是用佛教的教義去衡量和指責他人。
希望我的解答能讓你有所感悟。
2樓：潛川如斯
這有可能是兩種情況。
一種是修菩薩行，那若是這樣，就好好跟她談清楚，她是放棄家庭要出家修行呢？還是仍然願意跟你一起過日子？若是要出家，那就不要阻止她的修行之路；若是還願意一起過日子，那就多尊重她的信仰。
還有一種就是心裡有別人了，不想和你在一起，這個問明白，「強扭的瓜不甜」，心不在一起，身體在一起有沒有什麼用，那就好聚好散，瀟灑的說拜拜。
3樓：陋室老玩家
你老婆這是假修行，我見過很多和尚玩手機，吃肉，和常人無異的，他們把這當一種職業，晚上袈裟一脫，回家抱老婆了。
4樓：虛空即
菩薩不是女的，也不許取老婆，不然就是假菩薩。
5樓：罪惡愚夫
我咋沒看懂呢？你老婆如果受過菩薩戒，就按戒律去做就行了。
6樓：悟待證
這是你個人問題，和佛教沒關係。
問佛法生活？
7樓：普波師兄
什麼叫社保無福消受啊？當今社會上，幾乎人人都有社保，最低也有乙個養老保險。幹什麼無福消受？這話讓人莫名其妙啊。而且餓鬼怎麼也跑出來了？跟社保有什麼關係？
關心民生的天官又是什麼東西？又怎麼不造業呢？只要是六道眾生，都會造業。
就是因為造業，才有六道輪迴的。你這又說餓鬼有錢就幹壞事，餓鬼是人嗎？還分有錢沒錢，怎麼什麼餓死不餓死的？
你到底要說什麼？
8樓：文化冷觀
你這個問題很高階，實際上餓鬼道的眾生是沒有社會保障的，他們很苦。天官是天道眾生，不管鬼道得事情。就像人間不管鬼道的事情一樣。所以你的擔憂並不存在。
9樓：海印放光
即使天堂中的天人也有福報很差的，人間也是如此，最富裕的國家中都有許多流浪漢，也有許多夭折的人。……
自己努力積德行善，將來福報就會很好。
佛家怎樣看待生活
10樓：網友
佛法中的生活，其實就是自己如何正確認識自己的行為，指的是用自己的智慧如理如法完成自己的責任，這就是生活。
佛法中四諦的苦，不是指人生活中的各種境遇，而是指人在經受這些境遇時，心的變化，也即是說，苦，是自己心的感受，是苦惱，而不是苦難。
所以萬法唯心，一切苦的感受，其根源還是需要從自己的心思、行為（包括言語）中去尋找和認識。但是僅僅認識並不足以使我們忘記或放下苦惱，還需要明白這些感受是如何產生、如何變化、如何發展，所以需要依據不同的宗教理解或哲學理解來說明，而佛法，只是其中的一種方法。
一切都是自己的作為的結果，沒有決定和主宰的神或命運。佛法的教義告訴我們，一切事務都是有因、有緣、而後有果。佛法認為，苦的根源是無明，是不理智的思維，而這種無明思維是各種心的妄想和執著，而各種妄想和執著實際是慾望的不能滿足，因此，是慾望的過度造成我們的苦惱。
佛法的目的，是通過慾望的止息來達到心的安定。這個止息不是心思的停止，不是心思的斷絕，而是達到平衡後不做妄想，止是妄念的止，息是妄念的息。
佛教指出的是人生的煩惱，但不是讓我們脫離社會。只要正確操控自己的心理、自己的行為，就不會有煩惱產生。佛法講不執著，不分別，不是不去做，而是不去想做的目的。
時時為了某種目的而生活而做事的，才是妄執，只有放下慾望的約束執著，做事只是做事，而且做事不為達到什麼得到什麼，知道什麼是正確的什麼是錯誤的，只做應該做的事，這才是簡單而實際的覺者生活。
所以佛教的中心就是「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。諸佛教導的理論，其實都是在如何「自淨其意」上下功夫，做到了就是如理思維、如法處世。
11樓：牡丹飄香一點寒
淡定，超然，就好像你放假第一天，早晨起來看到明媚的陽光一樣。生活本來就如此美好，就是因為人的慾望太多，雜念太多生活才變的痛苦。
12樓：煩惱即菩提
生活是虛幻、緣起，離幻即覺。
13樓：網友
看破放下。 阿彌陀佛。
14樓：天下倒影
外不著相，內不動心，努力做事。
阿彌陀佛。
15樓：青銅刺客
萬事皆空，萬物皆空，萬法皆空。
16樓：網友
人生是一場夢，都是虛幻的。來到人世，是來讓我們消除業障，回到極樂世界的乙個良好機會。南無阿彌陀佛。
我問一佛教問題
17樓：紅雲黑日
阿彌陀佛！我來替您解釋這個問題。希望對您有幫助！
乙個人一生行善發大願，只要是曾經發過真心的願望。這個願望不是能妄心發的。是真正從內心裡真切的不是隨便發的。
而且行善。這個人絕對不下地獄。地獄不會去的。
想去也去不了。除非是菩薩去地獄度化眾生，他自己故意要去。
那麼臨終一念是這樣的理解，乙個人若平時沒有行善，而造惡業，臨終時候若能回頭發一善念，阿彌陀佛照樣會來接引。
您的心很善，但不用憂慮，不會有您擔心的不公平的情況。
那麼臨終時候沒搞好起嗔心，這也不用擔心。只要你曾經過去發過真心念阿彌陀佛！臨終時候阿彌陀佛會帶眾佛菩薩，來讓你身心安定。由佛力加持讓你心不顛倒順利去西方。
那麼如果你不想去西方，比如你考取了乙個大學，但到時候你又有主張了，你又不想去了。或者你想去地獄找地藏菩薩去了。或者你又想去別的地方了。
這個也是各隨所願，不會強迫你的。而且只有好處沒有壞處。阿彌陀佛，也會幫助你的。
希望您不用擔心，莫於平坦大道起災變之多慮。
18樓：地水風火空
在有矛盾的時候，要相信經書。
19樓：蔣麗茜
，「看破紅塵」並非消極逃避世事，而是指不再執著於世間的各種物相事相，做到隨緣而安（比如：有工作則好好珍惜、認真工作，盡己之力服務社會、供養大眾，暫時沒有工作也能耐心等待，毫不心急；有了心儀物件，該結婚時就歡歡喜喜結婚，沒有婚結也能自得其樂。
20樓：匿名使用者
如果臨終一念可定道果 那十世修行方成佛又從何談起呢 天地間絕無這個道理 人的一生如果做下虧心事 縱然別人不知道 這個人自己的心卻一清二楚 所以其靈受業債牽引而要墜下地獄 臨終能夠悔改的話 閻王慈悲 也許可讓其再轉世結善緣修行 但這種滿是汙點的靈魂 一定要經過磨礪才能漸漸恢復清白本性 上天雖不加罪於已經改過的人 但臨終一念就可定去處的說法不可信服 我想淨空法師這麼說的原因 是想讓大家不要自暴自棄 縱然曾造下滔天罪惡 如果現在能夠誠心悔改也是來得及的 應該是這個意思 希望你 希望大家以後無論聽何人講道 都不要太執著文字語言 要用心體會 找到「自我」的一顆良心 此良心如果能完美 就是仙佛的化身。
21樓：網友
是會的，佛經也有記載。但是他沒有作惡所以在地獄不久，跟那些無量劫的惡人比較差很遠。
雖然他在死時相生氣而下地獄但不代表他所作的福會消失。他的福還是在的，因緣到福報就來了。
22樓：九霄天界
一是看你的心願，願意去**，二是看你的業力，就是夠不夠資格。
23樓：網友
奧，這個師兄不必執著，法師說的沒錯，玉曆寶鈔上說的也基本正確，但是別當佛法，因為玉曆寶鈔和真正的佛法還是有差別的。
並不是不公平，而是說我們臨終的念頭決定死後去哪，這事隨業力牽引而去的。至於生時所做過的種種惡業，種子已經種下了，肯定要有受報的那一天，不過是遲早的事情而已。
樓上師兄說的也不錯，乙個人作惡一生，臨終很難有好的心態，乙個人做善一生臨終也很難有不好的心思，我們平時做積攢的善惡業很大程度上決定著自己的臨終時的情況，比如各種病苦來臨，各種冤親債主來討債，讓人心思煩亂，此時有幾個人能夠公升起善的念頭來呢？如果真的在這個時候生起善的念頭來，那也是宿世的善根福德無比深厚，才能有這樣的情況。
師兄多聽淨空法師講經，自然就明白了，切不可斷章取義。
阿彌陀佛。
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